Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Одурманивание Маньчжурии. Алкоголь, опиум и культура в Северо-Восточном Китае - Норман Смит 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Одурманивание Маньчжурии. Алкоголь, опиум и культура в Северо-Восточном Китае - Норман Смит

17
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Одурманивание Маньчжурии. Алкоголь, опиум и культура в Северо-Восточном Китае - Норман Смит полная версия. Жанр: Разная литература / Историческая проза. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 96 97
Перейти на страницу:
от трахомы – хронической инфекции глаз. См. [Dongfang 1937: 199, 202]. – Примеч. авт.

192

Лин Хуа указывает, что хостес притягивали всех и вся как магниты. См. [Ling 1933: 3]. – Примеч. авт.

193

Карл Герт замечает, что в начале 1930-х гг. «женщины стали образцом того, как не потреблять [опиум]». См. [Gerth 2003: 286, 300]. – Примеч. авт.

194

Около 700 харбинских хостес проживали в гостиницах. См. [Hua 1936b: 7]. – Примеч. авт.

195

Фу Чэнь настаивает, что все официантки были бесстыжими по своей природе и «опьяняли» мужчин своим очарованием. Свидетелям таких сцен оставалось лишь с неодобрением наблюдать за ними со стороны. См. [Fu 1933: 33]. – Примеч. авт.

196

Свидетельством популярности Лянь Чжи является включение в статью ее фото. См. [Hua 1936d: 7]. – Примеч. авт.

197

Подробнее о Мэй Нян см. [Smith 2006c]. – Примеч. авт.

198

Эта повесть была написана в 1939 г. и опубликована в 1944 г. См. [Ye 1989: 254–268]. – Примеч. авт.

199

О сложностях с введением запрета см. [Shengjing shibao 1940o: 4]. О необходимости ликвидации см. [Wang 1936: 5]. – Примеч. авт.

200

Маньчжур Сян родился в Фэнтяне в 1903 г. Он получил диплом в Южно-Маньчжурском медицинском университете. – Примеч. авт.

201

Из 4286 пациентов 1674 были примерно в возрасте 20 лет, 1693 – около 30 лет, 590 – около 40 лет. См. [Xin Manzhou 1941: 28]. – Примеч. авт.

202

Это отмечает и [Kingsberg 2009: 146]. Более подробно о жизни рабочих-кули см. [Ibid.: 109–125]. – Примеч. авт.

203

Речь о Сунь Укуне, герое «Путешествия на Запад». – Примеч. пер.

204

Фэн Шо указывает, что воодушевление от восприятия всего нового было основным мотиватором для молодежи, начинавшей курить опиум. См. [Feng Shuo 1937: 25]. – Примеч. авт.

205

Мириам Кингсберг цитирует иные исследования, в которых прослеживаются медицинские причины, ведущие к началу потребления наркотиков. См. [Kingsberg 2009: 150]. – Примеч. авт.

206

Отсутствуют отсылки к точным именам женщин на русском, представлены лишь транслитерации: Даласо и Любиньайцзя. – Примеч. авт. Транслитерации, судя по всему, основаны на записи имен на слух. – Примеч. пер.

207

Ван Шигун замечает, что женщины составляли 17 % зависимых от опиума. См. [Wang 1935: 96]. – Примеч. авт.

208

Сян указывает, что менструация прекращалась у 80–90 % женщин, впавших в зависимость от опиума. См. [Xiang 1937a: 501]. – Примеч. авт.

209

Рассмотрение таких терминов, как «раб дыма», с современных позиций представлено у [Yi 2007: 105–107]. – Примеч. авт.

210

О женщинах, предоставлявших секс-услуги в связи с наркозависимостью, см. [Yang, An 1993: 428]. – Примеч. авт.

211

Исследования морфия такими учеными, как Нисигиси Сингэн, рассматриваются у [Kingsberg 2009: 325–326]. – Примеч. авт.

212

Более подробно о карьере Ито см. [Kingsberg 2009: 330]. – Примеч. авт.

213

Важно подчеркнуть, что китайский автор наиболее вероятно указывал лишь фамилии исследователей, что усложняет процесс выявления, кто именно, предположительно, высказывался подобным образом и высказывался ли кто-нибудь подобным образом в принципе. – Примеч. пер.

214

Сян также рассматривает термины «gewöhnung» [привыкание/габитуация] и «sucht» [зависимость/страсть/мания]. См. [Xiang 1937a: 510]. – Примеч. авт.

215

Мариана Вальверде представила занимательное исследование о понимании представителями западных стран взаимоотношений между зависимостью и телом, а также душой и волей. См. [Valverde 1998]. – Примеч. авт.

216

Больше о наименования товаров и техниках рекламы см. [Kingsberg 2009: 344–348]. – Примеч. авт.

217

Об опасности красных таблеток много говорилось в прошлом. См. [Zhai 1912: 15]. – Примеч. авт.

218

По данным Марка Дрисколла, в рамках кампании по борьбе с наркозависимостью в 1944 г. амфетамин «Дунгуанцзи» был вколот 200 тысячам человек с наиболее тяжелыми случаями наркомании для улучшения их производственных показателей. См. [Driscoll 2010: 303]. – Примеч. авт.

219

О 79 методиках см. [Xiang 1937b]. – Примеч. авт.

220

«Общество питания и воспитания детей» было учреждено в качестве компании с ограниченной ответственностью в январе 1933 г. В июле 1943 г. компания сменила название на «Wakamoto Pharmaceutical». Более подробно см. сайт компании: http://www.wakamoto-pharm.co.jp (дата обращения: 13.06.2022). – Примеч. авт.

221

В 1939 г. Нагасима представил информацию о реальных и прогнозируемых расходах на управление Институтами здоровой жизни: учреждение организации – 1 миллион юаней в 1938 г. и 300 тысяч юаней в 1939 г.; содержание – 1,33 миллиона юаней в 1938 г., 3,37 миллиона юаней в 1939 г., 4,04 миллиона юаней в 1940 г.; оборудование для обследования и лечения наркоманов – 1 миллион юаней в год с 1938 по 1940 г.; содержание учебной материально-технической базы – 67 500 юаней в 1938 г., 337 500 юаней в 1939 г., 607 500 юаней в 1940 г. (в том числе 2400 юаней на одного руководителя секции и по 1200 юаней для трех инструкторов); антиопиумные кампании и общая информационная работа – 434 тысяч юаней в год с 1938 по 1940 г. См. [Nagashima 1939: 37]. – Примеч. авт.

222

Син, Чжан и Чэнь поделились с участниками форума своими личными историями. См. [Shengjing shibao 1940h: 4]. – Примеч. авт.

223

Об этом говорит и Сян Найси. См. [Xin qingnian 1939: 11]. – Примеч. авт.

224

Наименование города Чанчунь во времена Маньчжоу-го. – Примеч. пер.

225

Важно отметить, что символика свастики в Азии использовалась по большей части в качестве обозначения символа вселенной и даже самого буддистского учения. Никаких нацистских коннотаций по умолчанию здесь нет. – Примеч. пер.

226

1 ... 96 97
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Одурманивание Маньчжурии. Алкоголь, опиум и культура в Северо-Восточном Китае - Норман Смит», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Одурманивание Маньчжурии. Алкоголь, опиум и культура в Северо-Восточном Китае - Норман Смит"