Сначала (Быт. 2: 7) «И создал Господь Бог человека из праха земного», и затем он направил его на восток, в Эдемский сад.
Как я показал, когда свершилось падение человека, когда осадочные породы уничтожили прекрасные условия третичного периода, человек снова двинулся на восток; его изгнали из Эдема, и херувимы стали охранять восточную оконечность сада, чтобы предотвратить возвращение человека с берегов Атлантики. Другими словами, слова Библии можно понимать так, что человек стал обживать мир, как я уже говорил, восточнее тех мест, где он жил поначалу.
После своего падения человек направился на восток. После искупления грехов он двинулся на запад.
Отсюда можно сделать вывод: если полагаться на Библию, то перед тем, как человек покинул сады Эдема, он был сотворен в каком-то месте к западу от сада, то есть в Америке; и именно здесь он, возможно, впервые создал цивилизацию, следы которой мы нашли в Иллинойсе, где, по-видимому, обитал народ, достаточно передовой, чтобы работать с металлом, иметь алфавит и чеканить монету.
Но пока что мы не затрагивали вопроса, где человек впервые был создан Богом.
Кто может сейчас сказать о том, где появилась человеческая раса? Возможно, это произошло в каком-то районе, который сейчас находится в глубинах океана, как предполагает профессор Уинчелл. Здесь он обитал во время мягкого, ровного, умеренного, обильного времени «Едемского сада», то есть во время третичного периода. Это было наилучшее время для развития жизни и появления новых ее форм — об этом свидетельствует то, что млекопитающие имели размеры мамонтов и мастодонтов, и это был самый пик развития животной жизни. Решающий скачок в развитии интеллекта человека произошел тоже в это время.
Чтобы понять мир вокруг нас, необходимо в первую очередь понять две вещи — как развивалась жизнь и что двигало это развитие. Надо увидеть ход эволюции и определить ее направление. Невозможно постичь мир, если только смотреть на вещи, не зная их развития — или знать только об их развитии, не видя их законченных форм. Прямой угол, у которого отсутствует одна сторона, теряет смысл.
Почему религиозные деятели отшатываются от теории эволюции? Знать путь, которым двигался Бог, не означает отрицать Бога.
Могло ли развитие жизни иметь случайный характер только в связи с разными комбинациями соединения атомов?
Как говорил Бэкон: «Я бы скорее уверовал в Коран или Талмуд, чем поверил, что во вселенские законы не вложен разум!»
Отличная мысль! Она подобна вспышке молнии во тьме.
И как мы еще можем узнать о будущем, если не рассмотрим эволюцию? Если Бог создавал все новые виды жизни от самых грубых форм, и его труд сохранился в виде окаменелостей, которые являются как бы геологической книгой развития жизни от примитивных форм к интеллектуальному, милосердному, могущественному человеку наших дней, кто может сомневаться, что те же самые руки поведут наших потомков к еще более высокому уровню развития?
Мы прослеживаем свою историю от Каина, который убил человека в своих целях, до Христа, который дал себя распять из любви к людям. Кто может после этого сомневаться, что каннское в людях постепенно уйдет и христианское станет преобладать на планете?
Религия и наука, природа и дух, знание о созданном Богом и почитание Бога — все это вместе должно дополнять друг друга, должно стать подобным братьям, которые стоят вместе с молитвенно сложенными руками и восхваляют воздух, океан, духовный мир: то, из чего в конечном счете мы появились на свет — и то Нечто, непостижимое и внушающее благоговение, перед образом которого человек должен опуститься на колени с сердцем, полным восхищения.
Глава 5 КОМЕТА БИЕЛЫ[33]
Гумбольдт говорит:
«Возможно, что газ хвоста кометы перемешивался с нашей атмосферой в 1819 или в 1823 году» («Cosmos», vol. I, p. 100).
Есть основания полагать, что существующее сейчас поколение испытало на себе действие газообразных составляющих хвоста кометы и что сотни людей от этого потеряли свои жизни, точно так же, как люди погибали во время «эпохи огня и камей», отравленные газами или сгорая при их воспламенении.
И хотя это бедствие происходило в намного меньшем масштабе, чем в древности, оно все же способно пролить некоторый свет на великую катастрофу прошлого. Нам известна по крайней мере одна странная история, имеющая несколько весьма примечательных особенностей.
27 февраля 1826 года (я хочу начать так, как начинает свои повести г-н Дюма), г-н Биела, австрийский офицер, проживавший в Иосифштадте в Богемии, обнаружил комету в созвездии Овена, которая в то время была видна как маленькое круглое прозрачное облачко. Движение этой кометы на протяжении следующего месяца проследил г-н Гамбарт из Марселя и г-н Клаузен из Альтоны. Эти наблюдатели определили, что комета движется по эллиптической орбите с периодом в шесть и три четверти года.
Г-н Дамуазо впоследствии рассчитал путь кометы и объявил, что во время следующего оборота комета пересечет орбиту Земли и при этом приблизится к ней на расстояние меньше двадцати тысяч миль, причем всего через месяц это место пройдет сама Земля!
Это почти попадание в «яблочко»!
Он рассчитал, что на обратном пути комета потеряет десять дней, из-за тормозящего влияния Юпитера и Сатурна — но если бы она потеряла не десять дней, а сорок, что было бы тогда?
Но комета прибыла на свое место вовремя в 1832 году, и Земля разминулась с ней на один месяц.
Потом комета снова вернулась, в 1839 и 1846 годах. Но здесь случилась удивительная вещь. Близость к Земле привела к тому, что комета разделилась на две части. Каждая половина имела свое собственное ядро и свой собственный хвост. Каждая из частей как бы приобрела свое собственное правительство. Так они и продолжали путешествовать по космосу, бок о бок, подобно паре беговых лошадей, на расстоянии в шестнадцать миль друг от друга, что примерно вдвое больше диаметра Земли. Я привожу изображение этих комет, нарисованных с натуры.
Комета Биелы, разделившаяся на две части
