против Израиля в связи с принятием кнессетом в 1980 году так называемого основного закона, провозгласившего Иерусалим "вечной и неделимой столицей" израильского государства.
Советский Союз считает, что во всем Иерусалиме должна быть обеспечена свобода доступа верующих к почитаемым местам трех религий. Как известно, такому доступу препятствует Израиль.
В советском плане (пункты 4 и 5) говорится о необходимости обеспечения права всех государств Ближнего Востока, включая палестинское государство, на безопасное и независимое существование и развитие, о прекращении состояния войны и установления мира между арабскими государствами и Израилем. При этом подчеркивается, что нельзя обеспечить безопасность одних, попирая безопасность других. В этом вопросе должна соблюдаться полная взаимность. Израиль не может требовать односторонних выгод, пренебрегая законными интересами арабских стран. Однако на протяжении всех лет своего существования Израиль под предлогом обеспечения "безопасности" расширял территориальные владения за счет арабских соседей. Под этим же предлогом он систематически создавал на оккупированных арабских землях аванпосты, военизированные поселения, проводя политику "ползучей аннексии".
Шестой пункт советского плана поднимает вопрос о международных гарантиях ближневосточного урегулирования. В то время как Вашингтон, следующий курсом Кэмп-Дэвида, видит единственным "миротворцем" и гарантом мира на Ближнем Востоке себя (трагические события в Ливане показывают, к чему ведет такая политика), Советский Союз выступает за то, чтобы мирное урегулирование в этом регионе гарантировали постоянные члены Совета Безопасности ООН или же Совет Безопасности в целом.
Именно такой путь урегулирования имеет в виду выдвинутое на XXVI съезде КПСС советское предложение о созыве международной конференции по Ближнему Востоку. Наряду с другими заинтересованными сторонами в этой конференции, во всех коллективных усилиях, направленных на достижение справедливого и прочного мира на Ближнем Востоке, должны участвовать Организация освобождения Палестины — единственный законный представитель арабского палестинского народа.
Каждый год в декабре советская общественность широко отмечает неделю дружбы и солидарности с арабским народом Палестины. На торжественных митингах и собраниях, на страницах газет, в выступлениях по радио и телевидению советские люди вновь заявляют о твердой поддержке справедливой борьбы палестинцев. В эти дни в Москве и других городах разворачиваются выставки книг, детских рисунков, творчества палестинских художников. Многочисленных зрителей привлекают фестивали палестинских фильмов. В мероприятиях принимают участие профсоюзные, женские и молодежные организации, общественные комитеты и творческие союзы, имеющие давние и прочные связи с аналогичными организациями палестинцев.
Специальные заседания, посвященные солидарности с палестинским народом, проводит Российское Палестинское Общество. Члены общества обращают внимание международных научных кругов, всех востоковедов и широкой мировой общественности на то, что Израиль вывозит с оккупированных территорий произведения искусства и культуры арабских народов, либо уничтожает их. Советские ученые резко протестовали против изъятия сионистами из Палестинского музея Иерусалима всемирно известных Кумранских свитков, уничтожения мусульманского квартала аль-Мирамар, знаменитого своими архитектурными памятниками, ликвидации арабских школ и учебников, закрытия мечетей, запрещения национальных праздников, искоренения обычаев палестинского народа. Эти акты советские люди квалифицируют как разновидность культурного геноцида.
В начале 1988 года в Советском Союзе создан Чрезвычайный комитет солидарности с восстанием палестинского народа. Комитет организует сбор и направление средств, медикаментов, продуктов питания и т. п. для жертв сионистских репрессий.
"Палестинский народ и его авангард ООП считают СССР своим важнейшим союзником и опорой в борьбе, — заявил Чрезвычайный Полномочный представитель ООП в Москве товарищ Набиль Омру. — Мы с уверенностью глядим в будущее палестино-советских отношений. Эту уверенность рождает в нас принципиальная позиция Советского Союза в отношении нашей борьбы, и мы никогда не забудем, что сделала Советская страна для палестинской революции и ее авангарда — Организации освобождения Палестины".
Публикации и выступления
Из заявления представителей советской общественности
Советские люди не могут оставаться равнодушными к страданиям и жертвам палестинского арабского народа. В современных условиях, когда проблема прав человека так остро стоит на повестке дня мирового сообщества, советская общественность выражает глубокое негодование расправами израильских оккупантов над безоружным населением оккупированных земель и заявляет о своей солидарности с жертвами репрессий, со всеми палестинцами, борющимися за свои права.
Пришло время принять решительные меры, чтобы положить конец преступлениям Израиля в отношении палестинских арабов. Необходимо дать возможность палестинцам реализовать их неотъемлемые национальные права, в том числе право на самоопределение, включая образование собственного государства. Пора мобилизовать все усилия международного сообщества, чтобы приступить к практическим шагам по достижению ближневосточного урегулирования, ликвидации очага напряженности, представляющего серьезную опасность не только для стран и народов этого региона, но и для дела во всем мире.
А. Я. СУХАРЕВ,
президент Ассоциации советских юристов, вице-президент Советского общества дружбы и культурной связи с арабскими странами;
М. С. КАПИЦА, председатель советского комитета солидарности стран Азии и Африки;
Г. М. ГРЕЧКО, заместитель председателя Советского комитета защиты мира, летчик-космонавт СССР, дважды Герой Советского Союза;
А. А. АНАНЬЕВ, заместитель председателя Советского комитета защиты мира, секретарь Правления Союза писателей СССР.
Из выступления Ясира Арафата в Москве 4 ноября 1987 г.
Израильская оккупация — это не просто колониализм, это экспансионистско-сионистская колонизация, которую ООН признала одной из форм расизма. Сионистский колониализм изгнал 60 процентов сынов и дочерей палестинского народа с родной земли, земли их отцов и дедов, подвергая наш народ угнетению. Экспроприировав принадлежавшие палестинцам земли, он создал на них свои поселения, искореняя национальное наследие палестинцев, осуществляя иудизацию их святынь, лишая палестинские селения даже питьевой воды. Таким образом Израиль продолжает оккупировать палестинские и арабские земли. Танковые снаряды и авиационные бомбы американского производства по-прежнему истребляют наш народ. Наши женщины и дети превращены в подопытный материал для апробирования технологии убийства и самого совершенного американского оружия и техники. Все это создает в этом стратегически важном районе взрывоопасную обстановку, чреватую возникновением как обычных, так и ядерных войн. Израильская военщина совершила все виды преступлений, свойственных нацизму и фашизму: от уничтожения Дейр-Ясина и Кафар-Касема в Палестине до резни в лагерях Сабра и Шатила в Ливане, преступных акций фанатично-расистских банд Ле-венгера, Шатока и Кахане. Все это совершается и на захваченных палестинских территориях против нашего народа, и на территории Ливана, против ливанского народа, ливанских национально-патриотических сил, в палестинских лагерях в Ливане. Израильтяне делают это как сами, в открытую — путем бомбардировки с моря и с воздуха, — так и руками своих агентов в бандах конфессионалистов, планируя подорвать стабильность, безопасность и территориальную целостность Ливана, нанести удар по народу этой страны и ее институтам в порядке подготовки к расчленению страны вплоть до превращения ее в новые Балканы на зловещей конфессионалистской основе. Эти попытки не прекращаются с 1982 года, когда Израиль осуществил вторжение в Ливан, до сегодняшнего дня.
Наш народ полон решимости выстоять перед лицом ненавистной израильской оккупации и оказывать ей
