Советский комитет дружбы и солидарности с арабским народом Палестины
Российское Палестинское Общество при Академии наук СССР
Одобрена Ассоциацией советских юристов
Редактор Т. С. Дмитриева
Художник В. И. Пантелеев
Художественный редактор А. Б. Бобров
Технический редактор О. П. Соловова
Корректоры Л. Г. Кузьмичева, В. А. Куликова
Оператор Р. В.Голосная
ИБ № 2006. Массово-политическое издание.
Сдано в набор 10.02.88. Подписано в печать 30.05.88.
А-03898. Формат 60X90*/ie «Бумага офсетная № 1.
Гарнитура журнально-рубленая. Печать офсетная. Объем:
усл. печ. л. 19; усл. кр. — отт. 50, 75; учет. — изд. л. 19,16.
Тираж 45 000 экз. Заказ № 465 2. Цена 1 р. 40 к.
Издание подготовлено к печати на ЭВМ и фотонаборном оборудовании в ордена „Знак Почета“ издательстве „Юридическая литература“.
121069, Москва, Г-69, ул. Качалова, д. 14.
Московская типография № 5 Союзполиграфпрома при Государственном комитете СССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли Москва, Мало-Московская, 21.
1. Топор над ливанским кедром
Ливан славится вековечными кедрами. Их могучими рощами любовался еще царь Соломон, знаменитый мудрец и библейский правитель Израиля. С его легкой руки кедр Ливана использовали при строительстве иудейского храма в Иерусалиме, от которого ныне уцелела одна лишь стена, называемая "Стеной плача". Она стала святыней иудаизма. Кряжистый кедр изображен на гербе и флаге государства Ливан как символ единства и процветания под его раскидистой кроной населяющих эту страну арабов.
"Дровосеки" из Тель-Авива вовсю машут сегодня в Ливане топором агрессии. Они рубят под корень единство и мирную жизнь ливанцев и палестинцев, нашедших приют под сенью ливанского кедра. История свидетельствует, что эту порубку сионисты замыслили много десятилетий назад.
Газета "Аврора", издававшаяся в 1909 году еврейской общиной в Стамбуле, из номера в номер твердила читателям, что господство еврейского капитала в Египте — лишь начало того грандиозного плана, о котором писал в своей книге "Еврейское государство" Теодор Герцль[1]. Планом намечалось "освоение" территории Сирии и Ливана, Ирака и Палестины, входивших тогда в состав Османской империи. "Поскольку святые земли Израиля находятся в пределах турецких границ, — писала в те времена "Аврора", — для создания независимого сионистского государства на Ближнем Востоке евреи должны добиваться высокого положения в Турции". И они добивались.
Еврейская община в Турции протолкнула в османский меджлис своих депутатов, которые использовали парламентскую трибуну для проповеди сионизма и защиты его интересов. Своего человека подослали к великому визирю Хаккы паше. Визирь сделал его личным секретарем. Хаккы пашу просто вынудили на это: он был должен несметные суммы ростовщикам-иудеям, которые опутали всю турецкую знать и политиков сетями долгов. Напялив на плешь вместо фески ермолку, великий визирь ходил в поисках займов по еврейским кварталам Стамбула и выслушивал оскорбительные для истинного османа поучения своих кредиторов. От него они требовали ни много ни мало — разрешения на свободный въезд в Турцию неограниченного числа евреев из Румынии и России, которые заселили бы "святую землю Израиля".
Сионисты ценили покорность Хаккы паши, ссужали его деньгами и похваливали в печати. Один из их лидеров — Израэл Зангвилл писал в стамбульском журнале "Фортнайт ревю", что великий визирь Хаккы паша будет именно тем человеком, кто поставит ребром вопрос о создании великого еврейского государства перед Высокой Портой[2]. Надменный визирь не смел возражать. Перед его глазами стояла печальная картина низложения султана Абдул Хамида II, который, нуждаясь в деньгах, как рыба в воде, ответил отказом на предложения Теодора Герцля погасить все его долги, если тот даст фирман (разрешение) на покупку палестинских и ливанских земель для евреев. Для начала Герцль предлагал султану полтора миллиона английских фунтов наличными. Но звон золота не прельстил повелителя правоверных. Он ответил Герцлю ядовитым письмом, в котором говорилось, что евреи сумеют получить Палестину лишь в случае, если Османскую империю расчленят и погубят.
Сионисты учли это и стали содействовать всеми силами развалу турецкой монархии. В ходе первой мировой войны Палестину оккупировали английские войска. В ноябре 1917 года английское правительство опубликовало так называемую декларацию Бальфура, в которой содержалось обещание содействовать созданию в Палестине "национального очага для еврейского народа". В апреле 1920 года в Сан-Ремо было принято решение Верховного союзнического совета передать Великобритании мандат на управление территорией Палестины. Декларация Бальфура была включена в текст мирного договора. Таким образом "еврейский национальный очаг" в Палестине получал международно-правовое признание. Державы-победительницы, поделившие Ближний Восток на зоны влияния, не забыли интересы международного сионизма.
Об этих интересах буржуазная пресса писала много. В те годы сионисты издавали в Париже журнал под названием "Палестина". В одном из его номеров была опубликована статья, где излагались претензии сионистов на многие территории Ближнего и Среднего Востока. Речь шла, в частности, о южном Ливане, который вплоть до города Сайды полагалось включить в рамки еврейского государства. Его именовали на языке иврит "Эрец Исраэль".
Спустя полвека эти притязания повторил генерал Моше Даян, заявивший, что "шестидневная война" (так сионисты называют израильскую агрессию против арабских стран в июне 1967 года) дала Израилю более или менее приемлемые и безопасные границы, за исключением границы с Ливаном. За этим угадывался старый план, о котором сионистские лидеры рассуждали на страницах журнала "Палестина". Идеи захвата южного Ливана носились в воздухе Тель-Авива.
Сионистские стратеги учитывали, что ни одно их мероприятие или план не могут осуществиться без помощи и участия империализма, а поэтому достижение собственных целей связывали с выполнением общеимпериалистических задач. Исходя из таких соображений, они и организовали сионистско-империалистический заговор для нанесения удара по арабскому национально-освободительному Движению во имя возвращения Западу утерянных позиций в экономической и политической областях на Ближнем Вос токе. Заметим, что замыслы сионистов в отношении арабских государств всегда носили конкретный характер и были зафиксированы в официальных документах.
Одним из таких документов явился стратегический план израильского генерального штаба, разработанный уже в первые годы существования государства Израиль и датированный 1955 годом. В нем отмечалось, что арабские страны способны оказать Израилю значительное сопротивление лишь в том случае, если они объединятся. Именно поэтому целью подготовки политической ситуации, выгодной Израилю, стало "обострение внутренних разногласий среди арабов". Для подрыва единства арабов и разжигания между ними религиозных распрей необходимо было принять меры к образованию новых государств на территории, занимаемой ныне арабскими странами. Такими государствами-карликами могли стать враждебные
