века. М., 1990. С. 20.
94
Гиппиус 3. Дмитрий Мережковский. Paris, 1951. С. 77.
95
Ср. с описанием их «тоталитаризма» в: Matich О. The Religious Poetry of Zinaida Gippius. Munich, 1972. P. 21–23.
96
Такая формулировка была предложена в: Scherrer J. Die Petersburger religids-philosophischen Vereinigungen: Die Entwicklung des religiosen Selbstverstdndnisses ihrer Intelligencija-Mitglieder (1901–1917). Berlin, 1973.
97
О петербургском обществе см. подробнее: Ibid., а также Scheibert Р. Die Petersburger religios-philosophischen Zusammenkunfte von 1902 und 1903. Berlin, 1964.
98
Белый А. Начало века. С. 193, 196.
99
Блок А. Собр. соч.: в 6 т. Т. 6. М., 1971. С. 99.
100
Белый А. Начало века. С. 25.
101
Минц 3. Г. Блок и русский Символизм // А. Блок: новые материалы и исследования. Литературное наследство. Т. 92. М., 1980. Кн. 1. С. 100; 120.
102
Mirsky D. S. A History of Russian Literature. 2d ed. New York, 1949. P. 465.
103
Блок А. Собр. соч. Т. 6. С. 107.
104
Использовано выражение Николая Федорова, чья «Философия общего дела» оказала исключительное влияние на русский Серебряный век.
105
О русском идеализме и его связи с Московским психологическим обществом см: Randall Poole R. The Moscow Psychological Society, 1885–1922: Neo-Idealism and the Search for Philosophic Consciousness in Russia's Silver Age: Ph.D. diss., University of Notre Dame, 1995.
106
См.: Кудринский M. А. Архивная история сборника «Проблемы идеализма» (1902) // Вопросы философии. 1993. № 4. С. 157–165.
107
Гершензон М. Предисловие к «Проблемам идеализма». М., 1902. С. ix.
108
Булгаков С. Н. Основные проблемы теории прогресса // С. Н. Булгаков. От марксизма к идеализму. М., 1903. С. 147.
109
Соловьев В. Кризис западной философии (1874) // В. Соловьев. Соч. / Ред. А. Ф. Лосев и А. В. Гулыга. М., 1988. С. 49.
110
Булгаков С. Н. Иван Карамазов как философский тип // С. Н. Булгаков. От марксизма к идеализму. С. 91.
111
См.: Булгаков С. Н. Об экономическом идеале; Об общественном идеале // С. Н. Булгаков. От марксизма к идеализму. С. 263–287; 288–317.
112
Булгаков С. Н. Иван Карамазов. С. 98, 105.
113
Там же. С. 107–109.
114
Тамже. С. НО.
115
Там же. С. НО, 111.
116
Булгаков С. Н. Васнецов, Достоевский, Вл. Соловьев, Толстой (параллели) И Литературное дело. СПб., 1902. С. 138.
117
Бердяев Н. О новом русском идеализме (1904) // Н. Бердяев. Sub specie aeter-nitatis. СПб., 1907. С. 189–190.
118
Булгаков С. О реалистическом мировоззрении // Вопросы философии и психологии. 1904. № 73. С. 382.
119
Булгаков С. Н. Литературные заметки. Н. Г. Чернышевский // Новый путь. 1904. № 11. Ноябрь. С. 320.
120
Карташев А. В. Мои ранние встречи с о. Сергием // Православная мысль. Paris, 1957. № 8. С. 47.
121
Бердяев Н. Sub specie aeternitatis.
122
Луначарский А. В. Идеалист и позитивист, как психологические типы И А. В. Луначарский. Этюды критические и полемические. М., 1905. С. 261.
123
Богданов А. Что такое идеализм // А. Богданов. Из психологии общества. СПб., 1906. С. 35.
124
Луначарский А. В. Русский Фауст // А. В. Луначарский. Этюды критические и полемические. С. 190.
125
Тамже. С. 187.
126
Эта тема занимала Луначарского в течение всего периода его пребывания на посту наркома просвещения и стала важной основой для советских проектов, нацеленных на преобразование природы.
127
Михайловский Н. К. Полн. собр. соч.: в 7 т. Т. 1. СПб., 1911. С. 331.
128
Луначарский А. В. Идеалист и позитивист. С. 271. См. последний ответ
Булгакова на эту критику в: Булгаков С. Н. Философия хозяйства. М., 1912.
129
Луначарский А. В. Идеалист и позитивист. С. 273.
130
Такая позиция характерна и для Михайловского, и для ученых-естествоиспытателей Василия Докучаева и Ильи Мечникова, которые развивали идею «преобразования природы» как в научных трудах, так и на практике.
131
Ср. Федоров Н. Философия общего дела. М., 1982.
132
Луначарский А. В. Идеалист и позитивист. С. 277, 279.
133
Луначарский А. В. Метаморфоза одного мыслителя // А. Луначарский.
Этюды критические и полемические. С. 310.
134
Ортодокс (Аксельрод Л.). О проблемах идеализма // Ортодокс (Л. Аксельрод).
О проблемах идеализма. Одесса, 1905. С. 5.
135
Там же. С. 23, 48.
136
Пешехонов А. В. Проблемы совести и чести в учении новейших метафизиков // А. В. Пешехонов. На очередные темы: материалы для характеристики общественных отношений в России. СПб., 1904. С. 408.
137
Философов Д. Проповедь идеализма // Новый путь. 1903. № 10. Окт. С. 183–184.
138
Булгаков С. Н. О реалистическом мировоззрении.
139
Как мы убедимся, позднее Булгаков решил эту задачу в «Философии хозяйства» и «Свете невечернем» (М., 1917).
140
Булгаков С. Н. Без плана;
