Мир с четырёх углов врагами полон был.Тогда Бумын-каган и Истеми-каганпошли войной на всех, кто тюркам жить мешал,и покорили всех, и усмирили всех.
Кто голову имел – заставили склонить,колени кто имел – заставили согнуть.Вперёд – на Кадыркан[10], к Темир-Капыгу[11] – вспятьходил народ кёк-тюрк и расселялся там.
Истеми-каган установил контроль на западе от Алтайских гор, подчинил тюркоязычные племена до Аральского моря. Ему покоряются племена Средней Азии, находившиеся под властью эфталитов, и с объединённым войском он вторгается в Северную Индию. В 558 г. Истеми-каган выходит к берегам Итиля (Boolgar, Волга) и далее на Кавказ.
К этому времени укрепляется самосознание народов, принявших этноним «тюрк». Легенду о происхождении рода Ашины узнал каждый, кто стал называть себя тюрком. Хотя слово «ашина» происходит от монгольского «шоночино» – волк, этот символ лёг в основу этнического самосознания тюрков (99). В ходу был и другой термин – «народ кёк тюрк», в переводе на русский «небесные тюрки»[12].
Немалое значение имело обладание караванными путями, по которым шли товары, в первую очередь шёлк из Китая через Иран на запад, до Византии. Прежде основная часть товаров оседала у персидских купцов, непомерно повышавших цены на шёлк, перепродавая грекам (79). Но северные китайские царства Бэй-Чжоу и Бэй-ци именно шелками платили тюркам за мир, которые те получали в избытке и сами стремились продавать их. Потому их политика персов явно не устраивала.
Истеми-каган направил посольство в город Константинополь во главе согдийским купцом Маниахом. В переговорах с императором Юстинианом I Великим (527–565) был заключён военный договор против персов. В 571 г. в союзе с Византией тюрки начинают войну с Персией за контроль над Великим шёлковым путём. В результате южная граница устанавливается по реке Амур-Дарья. В последней четверти VI в. тюрки овладевают Боспором (Керчь) и осаждают Херсонес. Огромное государство получило название Великий Тюркский каганат. Болгарские племена утургуров и кутургуров, унногундуров низовий Кубани, Дона, Днепра и хазары в большинстве своём вынуждены были подчиниться правителям новой волны завоевателей с востока. Более того, в лице хазар там они обрели верных сподвижников (30, с. 204).
Со смертью Истеми-кагана «младшая родня» пришла к власти в Великом Тюркском каганате, границы которого деяниями его основателей простирались уже от Жёлтого моря на востоке до Чёрного моря на западе. Они и начинают «управлять не так, и поступать не так». Разбогатевшая тюркская аристократия ведёт праздную жизнь, прельщаясь благами китайской, иранской, греческой цивилизаций, отрывается от нужд своего народа. Как часто бывает, богатство, жадность и зависть вызывают вражду между людьми, приводя к междоусобным стычкам.
4
На погребенье их – оплакать и почтить —с восхода шёл союз бёклийских степняков,с других углов земли – тибетцы, татабы,табгачи шли сюда, отуз-татары шли,уч-курыкане, рим, кидании – не счестьнародов, что влеклись на погребальный сход:так тюркский каганат был славен и силён,так был каган его силён и знаменит.
5
Но позже власть взяла их младшая родня:сначала братья их, за ними сыновья.И младший норовил не так,как старший, жить —и поступать не так, и управлять не так.И сыновья взялись не по-отцовски жить —и управлять не так, и поступать не так.
Негоднейший каган негодного сменял,безумный принимал у глупого свой трон.И те, кто доводил законы до людей,все были как один – слабы и неумны.
6
Все беки, весь народ, не уважая власть,табгачам предались – посул, обман и лестьтабгачских ловкачей поссорили их всех.Со старшим младший жил в разоре и вражде,со всеми все дрались, друг друга не щадя.
Табгачам удалось так тюрков расслоить,что стал каган никем и стал народ ничем:мужским потомством он табгачам стал рабоми женским – о, печаль! – врагам рабыней стал.Знать тюркская, предав народ свой и себя,забыла имена и титулы свои,но, у табгачей взяв их имена взаймы,полвека им была как верная слуга…
Аристократы людей своего сословия называли «ар», «эр», «ир» (в зависимости от диалекта), ниже по социальной лестнице стоял «будун» (свободный народ), в том числе «кара будун» (чёрный народ). Свободный народ ещё именовался «кадаш», «кэдэш». И наконец, на самой нижней ступени социальной лестницы были «кеше», «киши» (человек). Такое разделение закрепилось на многие века и перешло в терминологию русских дворян, называвших, к примеру, официанта «человек».
Тем временем в китайских царствах происходят события, изменившие многое. В 580 г. умирает могущественный император Северной Чжоу, незадолго до этого подчинивший Северную Ци. Ему наследует душевнобольной сын, который понуждает свою супругу к самоубийству. За императрицу вступается отец – знаменитый генерал Ян Цзянь, правитель удела Суй; вводит войска в столицу Северной Чжоу и заставляет царедворцев назначить его регентом слабоумного императора. А затем и вовсе свергает того, основав новую императорскую династию Суй (589–618).
