играет значительную роль в том, присутствуем ли мы в контакте с самими собой или, наоборот, отрезаны от своих чувств. Поведение и привычки, пришедшие из прошлого, проявляются, конечно, на уровне сексуальности, но также и в том, как мы питаемся, заботимся о себе, уважаем себя. Нежелание прислушаться к себе, отрицание собственных физических потребностей или даже их игнорирование – все это зачастую является плодом обесценивающего взгляда на тело или страхов, возникающих в результате насилия, жестокого обращения и травм, связанных с этой областью. И, конечно же, помимо остатков вездесущего, хотя и невидимого, иудео-христианского мировоззрения, тело также несет в себе все переживания, связанные со смертью, в том числе насильственной, а также разрушительными последствиями войн и исторических катастроф. Некоторые расплачиваются за них даже сегодня, хотя те времена кажутся ушедшими в прошлое.
Вот некоторые из наиболее распространенных реакций на негативные трансгенерационные передачи в области тела:
• отрицание и неприятие любых проявлений телесного;
• чувство вины, фрустрация (особенно в том, что касается сексуальности);
• невнимательность, требовательность, чрезмерный контроль над телом.
Проблемы с самовосприятием, сексуальные трудности, расстройства пищевого поведения, невозможность принять себя таким, какой ты есть, – все это следствия обесценивания себя, проявленные на материальном уровне. Например, можно найти множество генеалогических древ, в которых женственность отрицается или передается как настоящее проклятие. Как в вашей семье показывали тело, как его одевали? Как мы его воспринимали в зависимости от половой принадлежности? Вы можете получить представление об этом по фотографиям того времени. Представьте, какое воспитание получали дети ваших предков. Что с этой точки зрения было им передано? Обратитесь к прошлому, пересмотрев отношение каждого к своему телу каждого из них. Сравните их отношение с вашим собственным. Возможно, оно все еще проявляется сегодня в вас? Не продолжаете ли вы нести в себе некоторые из их трудностей? Осознайте, что все это вас больше не касается, и вы имеете право любить себя такими, какие вы есть.
Пример: пациентка приходит проработать неприятие своего тела. Она одержима идеей, что она уродлива, что объективно совершенно не так. Она обнаруживает, что действует в соответствии со следующей установкой: «красивая женщина – это опасная женщина». Ее прабабушка, которая имела большой успех у мужчин, из прихоти бросила своего мужа. Последний покончил жизнь самоубийством, оставив восьмерых детей на своих дядей и тетушек… В этой семье лучше ограничиться ролью женщины, неспособной соблазнить, иначе она будет выглядеть как та, из-за которой разразится скандал, и воскресит все эти постыдные и похороненные воспоминания…
Каким образом мы присутствуем в самих себе и какие отношения мы поддерживаем с нашим образом и телом? И, прежде всего, возможно ли нам вообще почувствовать это, находясь внутри нашего тела? Все эти вопросы – удел современных мужчин и женщин, которые борются с семейными условностями и социальным давлением мира, в котором судят по внешности. Ответ на эти вопросы необходим, чтобы отказаться от унаследованных суждений и предубеждений, взглянув на тело по-новому, возможно, с помощью терапии, поскольку принятие того, от чего мы десятилетиями отказывались, часто требует психотерапевтического сопровождения, а также восстановления всего чувственного измерения с помощью техник релаксации, массажа и т. д. Речь идет, ни больше ни меньше, о том, чтобы осмелиться почувствовать то, что выражает тело, – без стыда, без ограничений, без табу – и освободиться от цензуры, оцепенения и строгости, передававшейся веками.
Воплощение: зачатие и рождение
В этот важнейший момент, коим является наше зачатие, мы внезапно переходим от виртуального образа, от родительского желания к воплощенной реальности. Это основополагающее событие навсегда запечатлено в нас: мы входим в пространство материального мира, вступаем в жизнь и становимся смертными. И, конечно, обретаем идентичность, занимая свое собственное место в нашей генеалогии.
В каком контексте – социальном, эмоциональном, межличностном, событийном – мы были зачаты? Этот самый первый контакт с миром, с воплощением несет на себе отпечаток двух одинаково мощных сил. С одной стороны, здесь проявлена наша генеалогическая история, проходящая через обоих наших родителей, с их ожиданиями и проекциями, а с другой – «уникальная сущность», которая также присутствует в нас с самого момента зачатия. Вся наша жизнь будет подчинена переплетению этих двух более или менее совместимых движений, которое подталкивает нас к изобретению новых творческих решений, помогающих наилучшим образом встроиться в семейную историю.
В какой момент произошло наше зачатие? Что происходило в мире, а точнее, в микрокосме нашей семьи? Союзы, браки, исчезновения, рождения, всякого рода перемены… Начиная с момента зачатия установление отношений и то, что происходит в семейной жизни в этот период, проявляет умонастроение членов семьи, их возможные ожидания в отношении будущего ребенка и вообще все, что последний из этого воспримет. Дата зачатия также может повторять другую дату в генеалогическом древе и, в зависимости от обстоятельств, быть напоминанием о счастливых или трагических событиях.
Ожидания родителей по отношению к будущему ребенку
Сколько лет было нашим родителям? В какой ситуации они находились на момент зачатия? Где, когда, как и почему они нас зачали? Мы можем задать им любые вопросы, какие пожелаем, если они все еще живы и готовы на них ответить. Иногда нас могут просветить другие члены семьи. Любая информация может стать для нас возможностью узнать удивительные вещи о чаяниях наших родителей, но также и о нас самих. Как правило, зачатие связано с другими нерешенными и неосознанными эмоциональными проблемами, от которых ребенку придется избавиться, чтобы удовлетворить свои собственные стремления.
Зачатие ребенка в постели его бабушки и дедушки, в семейном доме или во время поездки за границу, где человек находится вдали от своих корней, у разных людей вызовет свой внутренний отклик[9]. С другой стороны, место также может указывать на то, чем зачатие являлось для каждого из родителей: за тем или иным словом можно обнаружить, как учит нас «Язык птиц»[10], неожиданный символический смысл или образ, поясняющий тот или иной бессознательный мотив.
Пример: пациентка зачинает своего первого ребенка во время… семейной встречи. На протяжении всего детства ее родители порывались расстаться, и она всегда ставила перед собой целью уладить их ссоры и заставить их когда-нибудь найти общий язык. Этот ребенок будет нести в себе часть желания, которое вкладывает в него его мать: наконец-то воссоединить своих бабушку и дедушку! Ему решать, что он хочет с этим делать и имеет ли для него смысл это предназначение…
Какое место займет ребенок, особенно по отношению к братьям и сестрам? Он может быть
