13). Без пищи и питья мы умрем. Без секса - останемся живы. Каким бы мощным ни было желание, секс не бывает жизненной необходимостью. Как говорит один мой друг: «Еще ни разу тело не взрывалось от спермотоксикоза».
Когда мы научимся не подкармливать похоть, мы станем властвовать над ней. Со временем ее требования становятся не такими довлеющими и более контролируемыми.
ЧТО С НАМИ ДЕЛАЕТ ПОХОТЬ
Похоть - это умственная распущенность. Именно поэтому брак не решает проблему похоти. Мужчина, который засматривается на женщин, будет продолжать это делать. Мужчина, который мастурбирует, не бросит этого и после женитьбы.
Похотливый человек продолжает смотреть на картинку за картинкой, меняет партнеров как перчатки. Мужчины, женатые на красавицах, не менее подвержены пристрастию к порнографии, чем остальные. Это недуг души, который становится лишь хуже, если нет покаяния и перемен. (Я добавляю слово «перемен», потому что многие «каются» вновь и вновь, но продолжают возвращаться в рабство разврата.)
Похотливый человек живет с петлей на шее. Это прелюбодей, который только и ждет, чтобы на его пути встретилась прелюбодейка. Она может быть плодом воображения или реальной женщиной, но обязательно ему попадется.
Некоторые оправдывают свою похоть тем, что их супруга или супруг не удовлетворяют их сексуальные потребности. Но откуда у них понятие того, что им нужно?
Из индустрии развлечений, где супернакачанные мужчины и улучшенные хирургическим путем женщины, морящие себя голодом, бросаются друг на друга. Бог советует искать совсем иные качества (см. 1 Пет. 3:3, 4).
ЗАВЕТ С ГЛАЗАМИ
Иов сказал: «Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице» (Иов. 31:1). Этот праведник заключил завет с Богом, пообещав хранить свое сердце, встав на страже взора. Дальше мы видим ужасные последствия, которые возникают, если не придерживаться этого завета (см. Иов. 31:2-12).
А вы заключили договор со своими глазами, чтобы не смотреть туда, куда не следует? Чтобы мгновенно отворачиваться от того, что тянет на похоть?
Вы практикуете завет чистоты, когда идете по университетскому городку? Когда занимаетесь в спортзале? Когда ведете автомобиль? Когда решаете, что смотреть по телевизору? Когда находитесь в церкви?
Сделали ли вы свой завет достоянием общественности? Попросили знакомых молиться за вас и спрашивать, соблюдаете ли вы обещания?
ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ЯДА ПОХОТИ
Мышьяк обладает кумулятивным действием - он убивает человека, но не сразу. Большие дозы вовсе не обязательны. Немного здесь, немного там, и однажды... ты труп.
Сексуальная распущенность - это убийца христианских браков и жизней. Мы повседневно отравляем себя, каждый раз понемногу. Этот роман, то телешоу, такой фильм, этакий журнал, взгляд, двусмысленный намек, спокойное восприятие похабного анекдота.
Мышьяк души отравляет нас постепенно, так что мы не чувствуем себя хуже, чем вчера, однако мы уже не те, какими были пять лет тому назад.
Вы в это верите? Если да, то скажите Богу: «Я знаю, что эти образы отравляют меня. Дай мне мудрости и решимости отвернуться от них. Поверни меня к тому, что угодно Тебе».
Со временем, вкушая достойную духовную пищу, вы сможете вымыть мышьяк из организма. Но вы ни за что не сумеете восстановить духовное здоровье, если не будете препятствовать новым дозам яда!
Если вы действительно считаете что-то губительным ядом и воздерживаетесь от этого, произойдет удивительное. Ваше желание вести здоровый образ нравственной жизни усилится. Вы снова наполнитесь силой. В Рим. 7 очень ясно показано, как худые желания могут сковывать нас. Но многие сумели одержать победу после долгих тягостных лет похоти и пристрастия к порнографии.
На протяжении десятилетий я убежден, что эротические образы на телевидении и в фильмах - это яд для души. Да, я все еще испытываю желание смотреть на них, но это желание подавляется инстинктом, который заставляет меня отворачиваться от них. Называйте это как хотите, но готовность отвернуться стала глубоко укоренившейся привычкой. Иногда я падаю, но совсем не так, как это случалось годы тому назад. Мы все - рабы привычек, но Дух Божий может сформировать в нас новые привычки.
Принимая решение отворачиваться от искушения, заключая завет со своими глазами - с помощью благодати Божьей, - я выбираю путь жизни и сопутствующие благословения. Говоря «нет» искушению, я говорю «да» Богу. Это угодно Ему, и Он прославляется.
И никто не получает больше пользы, чем я сам.
глава шестая
ДАЛЬНОВИДНАЯ СТРАТЕГИЯ
Представьте человека, который испытывает слабость к пончикам. Врач говорит:
- Вам больше нельзя пончиков!
Тот дает обет Богу:
- Я больше никогда не буду есть пончики.
Обещает своей семье:
- К пончикам я не притронусь.
Он звонит в церковь и создает молитвенную цепочку, чтобы молиться об освобождении от привычки. Он даже начинает ходить на служения, посвященные избавлению от любви к пончикам, чтобы из него изгнали беса пристрастия к пончикам.
Вот человек, который серьезно относится к делу, не так ли?
Но как он ведет себя потом? Что ж, если он похож на нас, то продолжает читать о пончиках, слушать пончиковую музыку и смотреть телепередачи о том, как готовить и употреблять пончики. Он проводит время с другими любителями пончиков, болтая о пончиках, шутит о пончиках на работе, где часто поглядывает на настенные календари с пончиками. Он просматривает рекламные страницы газет в поисках скидочных купонов на пончики и подписывается на глянцевый журнал «Пончиковый соблазн».
Уже очень скоро по пути на работу он делает крюк, и «совершенно случайно» перед ним возникает пончиковая лавка. Он опускает окно автомобиля и глубоко вдыхает аромат выпечки. Вот он уже покупает газету со стойки рядом с лавкой, задерживаясь, чтобы взглянуть на аппетитные пончики на витрине.
Потом он вспоминает, что ему нужно позвонить, и -смотри-ка! - в пончиковой лавке есть телефон-автомат. А поскольку он уже и так здесь, то почему бы не выпить чашечку кофе?
Вы должны понимать, что этот человек не намерен нарушать свое обещание и пробовать пончик. Но каков совершенно предсказуемый и неизбежный результат? Он поддастся искушению и вонзит зубы в пончик!
Разве вы не слышите его скорбный вопль? «Что же пошло не так? Я же молился! Я даже попросил других молиться. Я просил Бога об избавлении. Зачем и пытаться? Сдаюсь. Вот так стараешься изо всех сил, и что выходит?»
ОСНОВОПОЛАГАЮЩАЯ СТРАТЕГИЯ
Если мы ничего больше не усвоим из притчи о пончиках, то должны уяснить хотя бы то, что искренних намерений и даже молитвы недостаточно. Чтобы
