поставили перед собой задачу зафиксировать на основании документов трагические события, сопровождавшиеся глубокими разочарованиями. В 1923 году Ostjudisches Historisches Archiv опубликовал труд «Антисемитские погромы на Украине» (посвященный погромам 1917—1918 гг.), со вступительной статьей С. М. Дубнова. Одновременно этот труд вышел на еврейском языке. Это был первый том задуманной серии — «История погромного движения на Украине в годы 1917—1921». Второй том, написанный И. М. Чериковером — «Погромы 1919 г. Период Петлюры и восстания Григорьева» однако не появился в печати и до сих пор хранится в форме манускрипта. Спустя 9 лет в издании «Архива восточного еврейства» вышла под редакцией И. М. Чериковера, Н. Ю. Гергеля и И. Б. Шехтмана монография «Погромы добровольческой армии на Украине (к «Истории антисемитизма на Украине в 1919-1920 гг.)».
В 1924 году в «Литературном издательстве» вышел сборник «В эпоху революции», содержащий воспоминания, материалы и документы, относящиеся к недавней бурной эпохе. В сборнике помещены среди прочего фрагменты из дневника С. М. Дубнова за годы 1917—1918, воспоминания А. Ревуцкого об Украине 1919 г. (эта статья вышла отдельным изданием в Берлине в 1924 г.), а также ряд статей и заметок И. М. Чериковера.
В 1923—1925-м гг. вышло 5 выпусков «Бюллетеней по еврейской демографии, статистике и экономике», изданных еврейской «Вельт Хильф Конференц» под редакцией Б. Бруцкуса, Я. Лещинского и Я. Сегала, — куда вошли работы по истории еврейской хозяйственной жизни и статистики, — среди них: две статьи Я. Лещинского — «Еврейские общины в Польше (Украине) накануне раздела» и «Еврейская община в Бердичеве от 1789 г. до 1917» (№ 1-й), а также монография Э. Н. Френка «Численность евреев и род их занятия в городах и деревнях королевства Польши в 1843 г. (№1).
В годы 1925 — 29 вышел в Берлине монументальный труд С. М. Дубнова — десятитомная «Всемирная история еврейского народа», в немецком переводе А. 3. Штейнберга[5], а в 1925 году полный текст Литовского Пинкоса под редакцией С. М. Дубнова и Тувима (текст раньше печатался отдельными выпусками, как приложение к «Еврейской Старине».)
Большой интерес для историка представляют появившиеся в Берлине воспоминания ряда революционных деятелей-эмигрантов, в том числе П. Б. Аксельрода «Пережитое и передуманное» (1925) с рядом интересных деталей о раннем периоде революционного движения среди евреев в Белоруссии (Могилев) и Ю. О. Цедербаума-Мартова «Записки социал-демократа», в которых имеется много ценных сведений о возникновении современного социалистического движения в Вильне.
В 1925 году основан был Еврейский Научный Институт в Вильне, объединивший вокруг себя русско-еврейских историков во главе с С. М. Дубновым. Кипучую деятельность развил секретарь исторической секции И. М. Чериковер, редактор изданных Институтом «Историше Шрифтен». Первые тома (1929—1937 гг.) вышли под его редакцией, третий том, посвященный истории еврейского социалистического движения в период, предшествовавший возникновению Бунда, вышел в 1939 году под редакцией коллегии, в составе И. М. Чериковера, А.'Менеса, Ф. Курского и А. Розина (Бен-Адира). В этом издании, содержащем богатый материал по истории евреев в Польше и России, принимали также участие С. М. Дубнов, С. Гинзбург, С. Боровой, Б. Бруцкус, М. Вишняк, М. Л. Вишницер, И. М. Чериковер и множество других историков, в том числе несколько молодых ученых, выдвинувшихся уже в послевоенный период.
Много места отводится истории русского и польского еврейства и в других изданиях «ИВО» — в «Иво-Блетер» (за годы 1936—1956 вышло 40 выпусков), в «Шрифтен фар экономик ун статистик» (т. 1. — 1928, т. 2 — 1932), выходивших под редакцией Я. Лещинского и двухтомной (незаконченной) «Истории еврейского рабочего движения в Соединенных Штатах (особенно в 1-м томе) «Исторический фон и социально-экономические факторы» — под редакцией И. М. Чериковера. Во всех этих изданиях принимали участие русско-еврейские историки. Следует отметить в издании «ИВО» перевод на идиш хроники из времен Хмельницкого 17 века «Юовейн мецула» (Глубокое болото) Н. Н. Ганновера с особенно ценным историко-критическим введением Я. Шацкого.
В Нью-Йорке вышло в 1937 — 38 гг. трехтомное собрание сочинений С. М. Гинзбурга на идиш под названием «Исторические Труды»; приуроченное к 70-летию автора, оно было издано особым комитетом. Этим же Комитетом изданы были в 1944—1946 гг. и две другие книги С. Гинзбурга — «Петербург в прошлом. Очерки и воспоминания о еврейской жизни в столице царской России» и «Мешумеды (Выкресты) в царской России». Часть этого литературного материала печаталась в свое время в русских и древнееврейских периодических изданиях, но автор многое переработал или написал наново на основе архивных источников. Для другого крупного еврейского историка М. Л. Вишницера, автора целого ряда синтетических и монографических работ в упомянутом нами коллективном труде «История евреев в России, 1924», в «Еврейской Энциклопедии», где он был редактором исторического отдела, и в других научных изданиях, годы эмиграции (Берлин, Нью-Йорк) явились периодом плодотворной творческой работы. В 1922 году в Берлине появились в его обработке представляющие большую историческую ценность воспоминания Бера Балеховера (1723—1805), а также брошюра по истории еврейского ремесла, — проблема, которой интересовался М. Вишницер в течение всей жизни и посвятил ей ряд статей в «Еврейской Энциклопедии» (т. 8), в Энциклопедиа Иудика (т. 7), в «Блеттер фар Юдишер Демографик», 1925 г. и т. п. В монументальном труде «Литэ» М. Л. Вишницер поместил несколько крупных исторических исследований синтетического характера — «История литовских евреев от средних веков до первой мировой войны», «Ваад Литвы, его структура и роль в общественной жизни литовского еврейства», «Еврейское ремесло и ремесленные цехи на Литве». Скончавшийся в 1955 г. в Израиле, историк был тесно связан с Еврейским Научным Институтом и в течение ряда лет состоял председателем Исторического кружка при ИВО.
К изданиям, выходящим за пределами России и посвященным истории русского еврейства, надо прибавить журнал «Гаовар» («Прошлое»), выпускаемый в Израиле обществом «Алтира». (Название Общества означает буквально: «не опасайся» и по смыслу своему адресовано советским евреям). За годы 1952 — 58 вышло всего 6 книг, под редакцией Бен-Циона Каца (скончался в конце 1957 г.), которые содержат разнообразный и ценный материал исторического порядка, мемуарный и эпистолярный. Ряд опубликованных работ посвящен русскому еврейству, в том числе: И. Гринбаума и М. Л. Вишницера (о петербургском периоде их жизни), Ю. Д. Бруцкуса (о московской группе «БенЦион»). Д. Ф. Файнберга (манускрипт, оставшийся в архиве долголетнего секретаря ЕКО в России), С. Гопштейна (о сионистском «Рассвете» в Петербурге), рав. М. Нурока (о выселении евреев в первую мировую войну), Ксении Зильберберг (о трех террористках — Р. Лурье, Б. Лапиной и Доре Брильянт), Л. Бороховой, автобиография рав. Д. Слуща,
