Что не устраивало их в прежнем порядке вещей? Ведь все было так удобно и правильно! Но боги плевать хотели на мнение бывших хозяев жизни, они ломали мир через колено, ломали жестко, не отвлекаясь ни на что. Каждый день приносил что-то новое, и это страшно раздражало людей, привыкших жить спокойно, не стремясь ни к чему, кроме власти и богатства.
День шел за днем, неделя за неделей, и мир все менее походил на то заросшее тиной болото, которым он был еще совсем недавно. Все больше людей, пусть часто и нехотя, включались в работу по его изменению. И это очень радовало Мастера Душ. Мало того, он ощущал, как с каждым изменением окружающего меняется сам, становится пусть немного, но ближе к пониманию того, ради чего жил. И чего должен достичь.
Оценив сделанное, Черный Кузнец кивнул своим мыслям — конечно, быстро все не изменить, на это потребуются годы, а скорее всего, десятки лет. Однако задел сделан неплохой, очень даже неплохой для каких-то шести месяцев.
Мастеру Душ почему-то до зубной боли захотелось посмотреть на штормовое море, он проверил, где сейчас шторм, и переместился на Гибралтар, встал у края скалы над обрывом и довольно долго молча смотрел на бьющиеся об берег волны. А затем поднял вверх свой молот, в него ударил поток молний, и с небес в вновь зазвучали нечеловеческие голоса:
Горн, раскален, гудит в печи огонь лихих сердец.
Ты никто, здесь я всему венец.
Сквозь дым пройдешь и сам, войдя в огонь, поймешь,
Что есть Свет и Тьма.
Конец
Санкт-Петербург, 2020–2021 гг.
Примечания
1
Слова песни «Твой путь», группа «Черный Кузнец». (Прим. автора).
2
Южная Америка. (Прим. автора).
3
Группа «Черный Кузнец», отрывок песни «Твой путь». (Прим. автора).
4
Халтан — комбез-хамелеон, превращающийся в одежду, которая требуется его носителю наданный момент. Внешне. Почти ни одно технологическое оружие, включая плазмеры, не способно повредить человеку, одетому в халтан, — он генерируетоблекающее тело защитное поле. В комбез встроены генератор защиты нулевого класса, деструкторы материи и эл-мечи, появляющиеся в руках по мысленнойкоманде. Проблема в том что преград для лезвий эл-мечей не существует, потомутехника боя с ними имеет свои особенности, очень легко самому пораниться. Зато, обладая ими, можно схлестнуться с сильным магом, магическая защита противэл-оружия бессильна. Даже с демоном или ангелом не слишком высокого уровняхороший воин с эл-мечами и деструкторами при должном старании справится. Впервые описан в книге «Вера изгоев». (Прим. автора).
5
В местном вариантеистории монголы не завоевали и не уничтожили Багдад, поскольку войскаЧингис-хана были уничтожены еще в Китае, сохранившем в тайне нескольких сильныхмагов, которые и сокрушили монголов. Поэтому в мире Черного Кузнецакрупномасштабного монгольского нашествия не было. Разъяренные нападениемкитайцы двинули свои войска в степи и полностью вырезали кочевые племена, неоставив о них даже памяти. (Прим. автора).
6
В этом мире история внекоторых вещах не совпадает со знакомой нам. (Прим. автора).
7
Сиур — устойчивый комплекс ментально-энергетических взаимодействий между обитаемыми мирами, реализуемый посредством связок эгрегоров миров, в него входящих. Обязателен как для цикличных, так и для нецикличных миров. Имеет шестеричную основу. (Прим. автора).
8
В мирах Темного кластера левосторонняя (левозакрученная) ДНК.(Прим. автора).
9
Гаввах — тонкоматериальное излучение энергии, выделяемое при страдании живых существ: страхе, ненависти, злобе, гневе, обиде и т. п. отрицательных эмоциях. (Прим. автора).
10
Синеград расположен не слишком далеко от современного местоположения города Пензы, но на берегу Суры, а не Пензы. (Прим. автора).
11
Эмблема (здесь) — это отражение бога. По-настоящему могучий бог может разделиться на несколько самостоятельных личностей, и чем он сильнее, тем их больше. Первая, самая сильная часть, сохраняет имя и личность самого бога, остальные становятся эмблемами. Они независимы от своего породителя, но каждая из них — его отражение, и они верно служат ему. Эмблема не может предать, не способна пойти против породителя, и он всегда может видеть их глазами и слышать их ушами. (Прим. автора).
12
Тангуты — народ тибето-бирманской группы, говоривший на тангутском языке. В реальной истории в культурном и языковом отношении были ассимилированы монголами. В описываемом мире, поскольку монгольское нашествие не состоялось, сохранились, постоянно конфликтуя с уйгурскими государствами (Турфанским идыкутством (с центром в Турфане) и Ганьсуйским (с центром в Дунхуане)). (Прим. автора).
13
Уйгурское Турфанское идыкутство (идикутство), Уйгурское государство Идыкутов, Уйгурское государство Кочо — средневековое тюркское феодальное государство в северной части Восточного Туркестана, под управлением династии уйгурских идыкутов. Образовалось в результате распада Уйгурского каганата. Уйгуры контролировали центральную часть торгового пути, который тянулся от Китая до Каспийского моря, и, тем самым, играли важную посредническую роль в разносторонних отношениях между китайской и индоевропейской культурами. Турфанское идыкутство не вело войн с целью расширения своей территории. Оно стремилось к поддержанию мира и невмешательства в дела других народов. Военные действия велись главным образом против вторгавшихся тангутов, а также религиозных противников — Караханидской династии. (Прим. автора).
14
Караханиды, ханиды, хаканиды — первая тюркская мусульманская династия, царствовавшая в Караханидском государстве. (Прим. автора).
15
Отрывок песни «Прочь!» группы «Черный Кузнец». (Прим. автора).
16
Дайкоку — японский бог-покровитель крестьян, бог богатства, изображается с молотом, исполняющим желания, и мешком риса. (Прим. автора).
17
Райдзин — японский бог грома и молнии. Обычно изображается окруженным барабанами (тайко) и бьющим в них. Таким образом он создает гром. Иногда он также изображается в облике ребенка или змеи. Кроме грома, Райдзин также отвечает за дождь. (Прим. автора).
18
Царь Эмма (санскритское имя — Яма) — бог загробного мира, решающий судьбу всех существ после их смерти. Путь в его царство лежит либо «через горы», либо «вверх, в небеса». В его подчинении находятся армии духов, одна из задач которых — приходить за людьми после смерти.
19
Группа «Черный Кузнец», отрывок песни «Охота на волков». (Прим. автора).
