class="p1">Баранников И. Ишимский мятеж 1921 г. // Проза. ру. https://proza.ru/2012/10/19/ (дата обращения 16.03.2021).
559
Б. Л. С., ж., 69 лет, с. Жиряки Армизонского района Тюменской области, 25.04.2018.
560
М. В. М., м., 50 лет, с. Армизон Тюменской области, 26.04.2018.
561
С. М. В., ж., 53 года, с. Южно-Дубровное Армизонского района Тюменской области, 24.04.2018.
562
Лискевич Н. А., Клюева В. П. Образы участников крестьянского восстания 1921 г. в исторической памяти: динамика коннотаций // XIII Конгресс антропологов и этнологов России: Сб. материалов. Казань, 2–6 июля 2019 г. / Отв. ред. М. Ю. Мартынова. М.; Казань: ИЭА РАН, КФУ, Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2019. С. 111.
563
П. И. Г., ж., 53 года, с. Армизон Тюменской области, 25.04.2018.
564
С. М. В., ж., 53 года, с. Южно-Дубровное Армизонского района Тюменской области, 24.04.2018.
565
К. А. В., ж., 28 лет, с. Абатское Тюменской области, 27.04.2018.
566
Ш. В. Л., ж., 57 лет, с. Абатское Тюменской области, 28.04.2018.
567
А. Л. А., ж., 57 лет, с. Абатское Тюменской области, 29.04.2018.
568
М. В. М., м., 1968 г. р., с. Армизон.
569
Лисов В. И мертвых надо защищать // Тюменская правда. 1997. № 34.
570
Глава подготовлена при поддержке Национального центра науки (Польша) (грант номер DEC 2012/05/E/HS3/03527).
571
In the Shadows of Memory: The Holocaust and the Third Generation / Ed. by D. Slucki, E. Jilovsky, J. Silverstein. L.; Portland; Oregone: Vallentine Mitchell, 2016.
572
Oushakine S. A. Remembering in Public: On the Affective Management of History // Ab Imperio. 2013. № 1. P. 269–302.
573
Олейников А. А. Политика времени // Социология власти. 2016. № 2. C. 8.
574
Следует отметить, что, несмотря на это разнообразие, в регионе наблюдаются ярко выраженные казачьи субкультуры, специфика которых (культ насилия, милитаризация, отсутствие идеи жертвы, сословные границы) во многом определит реакцию потомков казаков на репрессии и изгнание.
575
Саблин И. Дальневосточная республика: от идеи до ликвидации. М.: Новое литературное обозрение, 2020.
576
Пешков И. Граница на замке постсоветской памяти. Мифологизация фронтирных сообществ на примере русских из Трехречья // Миграции и диаспоры в социокультурном, политическом и экономическом пространстве Сибири. Рубежи XIX–XX и XX–XXI веков [Оттиск] / Под ред. В. Дятлова. Иркутск, 2010. C. 601–616.
577
Василевский В. И. Забайкальское казачье войско в годы революции и гражданской войны. Чита: Пресс-служба Управления судебного департамента Читинской обл., 2007.
578
Перминов В. В. Наказание без преступления. Чита: Пресс-служба Управления судебного департамента Читинской обл., 2008.
579
Пешков И. В поисках утраченного врага: мифологемы гражданской войны как фактор региональной идентичности Забайкалья // Политическая наука. 2018. № 3. С. 147–166.
580
Гинзбург К. Образ шабаша ведьм и его истоки // Одиссей. Человек в истории. М., 1990. С. 132–146.
581
Пешков И. В поисках утраченного врага: мифологемы гражданской войны как фактор региональной идентичности Забайкалья // Политическая наука. 2018. № 3. С. 147–166.
582
Михалев А. «Русский квартал» Улан-Батора: коллективная память и классификационные практики // Вестник Евразии / Acta Eurasica. М., 2008. № 2. С. 6–28.
583
Peshkov I. Politization of Quasi-Indigenousness on the Russo-Chinese Frontier // Frontier Encounters: Knowledge and Practice at the Russian, Chinese and Mongolian Border / Ed. by F. Billé, G. Delaplace, C. Humphrey. Cambridge: Open book publisher, 2012. P. 165–181.
584
Василевский В. И. Забайкальское казачье войско в годы революции и Гражданской войны.
585
Перминов В. В. Наказание без преступления.
586
Zahra T. Imagined non-communities: national indifference as a category of analysis // Slavic Review. 2010. № 69. P. 93–119.
587
Peshkov I. Politization of Quasi-Indigenousness on the Russo-Chinese Frontier. P. 165–181.
588
Василевский В. И. Забайкальское казачье войско в годы революции и гражданской войны.
589
Михалев А. «Русский квартал» Улан-Батора: коллективная память и классификационные практики // Вестник Евразии / Acta Eurasica. М., 2008. № 2. С. 6–28.
590
Пешков И. Граница на замке постсоветской памяти. Мифологизация фронтирных сообществ на примере русских из Трехречья. C. 601–616.
591
Перминов В. В. Наказание без преступления.
592
Аблажей Н. И. С Востока на Восток. Российская эмиграция в Китае. Новосибирск: СО РАН, 2007.
593
Как нелегальных эмигрантов, участников Гражданской войны и коллаборантов.
594
Kotkin S. Magnetic mountain: Stalinism as a civilization. Los Angeles: University of California Press, 1997.
595
Хамфри К. Опасные слова: табу, уклонение и молчание в Советской России // Антропологический форум. 2006. № 3. P. 314–338.
596
Figes O. The Whisperers: Private Life in Stalin’s Russia. L.: Allen Lane, 2007.
597
Участие родителей в Гражданской войне и событиях в Китае (сотрудничество с китайскими милитаристами, японской администрацией) представляется как безжалостная судьба изгнанников, в которой нет ничего героического. Акцент переносится на мирную жизнь и экономические успехи сообщества. Главным маркером сообщества становятся религиозная жизнь и тяжелый труд. Несмотря на поверхностное сходство с крестьянской памятью, следует отметить, что здесь мы имеем дело с сознательным выбором сообщества ухода от политики, связанного с несовпадением официальной и семейной памяти и очевидного (для них) факта окончания Гражданской войны. В остальном оно сохраняет элементы казачьей культуры, гармонично вплетая их в мирную жизнь.
598
О. П., 65 лет, г. Приаргунск, 20.09.2014.
599
Peshkov I. Politization of Quasi-Indigenousness on the Russo-Chinese Frontier. P. 165–181.
600
Башаров И. П. Русские Внутренней Монголии: краткая характеристика группы // Азиатская Россия: миграции, регионы и регионализм в исторической динамике: Сб. Иркутск: Институт монголоведения, буддологии и
