href="ch2-1670.xhtml#id5214" class="a">[1670] и девятую — Тимофей[1671]. Играть на кифаре без пения первым стал Тамирид, а с пением — Амфион или, как полагают другие, Лин. Первые песни для исполнения под аккомпанемент кифары сочинил Терпандр. Петь в сопровождении флейты первым начал Ардал из Трезена[1672]. Военной пляске первыми стали обучать куреты[1673], пиррихию[1674] — Пирр, и тому и другому — на Крите.
§205 Гекзаметром мы обязаны пифийскому оракулу[1675]. О происхождении поэзии существует большой спор: считалось, что она была еще до Троянской войны. Первую прозаическую речь написал во времена царя Кира Ферекид Сиросский[1676], первую историю — Кадм из Милета[1677]. Гимнастические игры первым ввел Ликаон[1678] в Аркадии, погребальные игры — Акаст[1679] в Иолке, после него Тесей на Истме, Геракл в Олимпии; атлетические состязания учредил Питфей[1680], игру в мяч — Гигес Лидийский[1681]; живопись изобрели египтяне, а в Греции — Эвхир[1682], родственник Дедала, как полагает Аристотель, а как считает Феофраст, — Полигнот Афинский[1683].
§206 На корабле первым прибыл в Грецию из Египта Данай[1684]; прежде плавали на плотах, которые изобрел царь Эритра для передвижения между островами в Красном море. Однако находятся те, кто полагает, что еще раньше их построили мисийцы и троянцы для плавания по Геллеспонту, когда они выступили против фракийцев. Даже теперь в Британском океане[1685] делаются суда из сплетенных прутьев, обтянутых кожей, а на Ниле — из папируса, ситника[1686] и тростника.
§207 Филостефан[1687] сообщает, что Ясон первым начал плавать на военном корабле, однако Гегесий[1688] утверждает, что первым это сделал Парал[1689], по мнению Ктесия, — Семирамида[1690], а как считает Архемах[1691], — Эгеон. Бирему (судно с двумя рядами весел), по словам Дамаста[1692], построили жители Эрифр[1693], трирему, по сообщению Фукидида, — Аминокл из Коринфа, квадрирему, по утверждению Аристотеля, — карфагеняне.
§208 Квинкверему, по словам Мнесигитона[1694], построили саламинцы, корабль с шестью рядами весел, как сообщает Ксенагор[1695], — жители Сиракуз. От последнего до 10 рядов довел, по сообщению Мнесигитона, Александр Великий, до 12 рядов, как считает Филостефан, — Птолемей Сотер[1696], до 15 — Деметрий[1697], сын Антигона, до 30 — Птолемей Филадельф[1698] и до 40 — Птолемей Филопатор[1699], по прозвищу Трифон. Грузовой корабль изобрел Гипп из Тира. Лемб[1700] придумали жители Кирены; лодку — финикийцы; celes[1701] — жители Родоса; cercyrus[1702] — жители Кипра.
§209 Наблюдение за звездами во время плавания ввели финикийцы; весло изобрели жители Коп[1703], сделали его более широким жители Платей[1704]; паруса изобрел Икар, мачту и рею — Дедал, судно для перевозки лошадей — жители Самоса или Перикл из Афин, длинную верхнюю палубу — жители острова Фасос, а раньше вели бой только с носа или кормы корабля. Ростры[1705] добавил этруск Пизей, простой якорь изобрел Эвпалам[1706], а двулапый — Анахарсис[1707], абордажный крюк — Перикл Афинский, средства управления кораблем — Тифис[1708]. Первый морской бой дал Минос. Первым убил животное Гипербий, сын Марса; первым убил быка Прометей.
57. (58) §210 Первое молчаливое соглашение всех народов состояло в том, что они стали использовать ионийские буквы.
58. Древние греческие буквы были почти такими же, как сейчас латинские, о чем свидетельствует древняя бронзовая таблица из Дельф, которая сегодня находится в библиотеке дворца как дар царей, посвященный Минерве, с надписью следующего содержания:
Навсикрат посвятил дочери Зевса десятую часть[1709].
59. (59) §211 Второе соглашение народов заключалось в бритье бороды, но у римлян оно появилось позже. В Италию цирюльники[1710] прибыли в 454 г. от основания Рима[1711] из Сицилии, откуда, по сообщению Варрона, их привез с собой П. Титиний Мена. Прежде носили бороды. Первым из всех стал ежедневно бриться Сципион Африканский Младший. Император Август всегда пользовался бритвой.
60. (60) §212 Третье соглашение, продиктованное уже, скорее, разумом, состояло в наблюдении за часами. Когда и кем в Греции было сделано это изобретение, мы рассказали во второй книге[1712]. Значительно позже оно достигло и Рима. В Законах XII таблиц упоминаются только восход и закат солнца; спустя несколько лет был прибавлен еще полдень, так как служитель[1713] консулов возвещал об этом, когда видел солнце от курии между Рострами и Грекостасисом[1714]. Когда солнце клонилось от Мениевой колонны[1715] к тюрьме, он возвещал конец дня, но это было возможно только в ясные дни и употреблялось вплоть до Первой Пунической войны.
§213 Как рассказывает Фабий Вестал[1716], первым установил солнечные часы Л. Папирий Курсор[1717] за 12 лет до начала войны с Пирром[1718] у храма Квирина[1719], когда он освящал его, построенный по обету его отцом. Но этот писатель не описывает устройство этих часов, не называет мастера и не говорит, откуда они были привезены или у какого писателя он обнаружил это сообщение.
§214 М. Варрон сообщает, что первые солнечные часы на площади возле Ростр на колонне были установлены во время Первой Пунической войны консулом Ман. Валерием Мессалой[1720] после взятия Катины на Сицилии, откуда они были привезены спустя 30 лет после установки Папириановых часов, в 491 г. от основания Города[1721]. Их деления не совпадали с часами[1722], однако ими пользовались 99 лет, пока Квинт Марций Филипп, который был цензором вместе в Луцием Павлом[1723], не установил рядом новые часы, изготовленные с большей точностью, и этот дар среди цензорских дел был принят с огромной благодарностью.
§215 Но даже тогда в пасмурную погоду время нельзя было определить вплоть до ближайшей цензуры. Тогда Сципион Назика, коллега Лената[1724], первым установил водяные часы[1725], которые правильно показывали время и днем и ночью, и эти часы, которые находились под крышей, он освятил в 595 г. от основания Города[1726]. Так долго у римского народа день не был разделен на часы.
Теперь перейдем к описанию других животных, и прежде всего наземных.
Книга VIII. Сухопутные животные[1727]
1. (1) §1 Перейдем к остальным животным, и прежде всего — к живущим на суше.
Самым большим из них является слон. К тому же он наиболее близок человеку по разуму, поскольку понимает язык своей страны и повинуется приказам, а также помнит об обязанностях,
