поддержку населения. Одним этим актом он был обречен на поражение и всеобщее презрение.
Свою роль сыграла и личность Василия Темного. Он с честью вышел из всех испытаний и драм, не единожды находился на краю гибели и спасался. «Так ему на роду написано» – гласит русская поговорка. Сложилась она не для красного словца, а является плодом обобщения народных наблюдений над судьбами многих людей. Видимо, пройти через горнило тяжелейших испытаний и победить было «написано на роду» Василия Темного, что для многих православных людей лишний раз свидетельствовало о его богоизбранности.
Несомненной заслугой Василия Темного был решительный шаг на пути освобождения Руси от ордынского ига. В своем завещании Василий Темный «по собственному благословению» передавал великое княжение сыну Ивану как законно принадлежавшую ему «отчину» и без санкции ордынского хана. Впервые за века ордынского ига во главе Руси оказался князь, не просивший в Орде ярлыка на великое княжение и не ездивший за ним в Орду. Тем самым заявлялось о суверенности русской великокняжеской власти. Иван III следовал завету своего отца и твердо шел к обретению Русью суверенитета и независимости от Орды. Эта идея в годы правления Ивана III (1462–1505) стала господствующей на Руси.
Часть V
Эпоха Ивана Великого
Глава восемнадцатая
Победитель
В свое время великий русский историк В.О. Ключевский писал: «Одним из отличительных признаков великого народа служит его способность подниматься на ноги после падения. Как бы ни было тяжко его унижение, но пробьет урочный час, он соберет свои растерянные нравственные силы и воплотит их в одном великом человеке или в нескольких людях, которые выведут его на покинутую им временно прямую историческую дорогу»[587]. К числу таких судьбоносных для Руси-России личностей относится первый государь всея Руси – Иван III. В 1440 г. летописец записал: «Родился великому князю сын Иван Генваря 22»[588]. Через 5 дней ему дали имя Иван в честь святителя Иоанна Златоуста, а крестил младенца игумен Троицкого Сергиева монастыря Зиновий.
Иван III разделил все тяготы судьбы своего отца Василия Темного. Он пережил пленение великого князя Дмитрием Шемякой, его ослепление и заточение в тюрьме в Угличе – родовом гнезде Шемяки. Княжич Иван и его брат Юрий спаслись чудом – верные бояре вывезли их в безопасное место. Затем последовала ссылка в Переяславль и возвращение к отцу, когда он вновь вернул себе Москву, победив вероломного Шемяку.
Василий Темный стал рано привлекать своего наследника к воинской и государственной службе. В восемь лет Иван III ходил с отцом в походы с титулом «великий князь». В двенадцать лет он с воеводами участвовал в дальних походах. Когда Василий Темный предпринял поход на Новгород, то оставил в Москве своего «соправителя» – шестнадцатилетнего князя Ивана III. Иван III приобретал опыт управления княжеством, который не прошел даром. Позже, уже полноправным, единоличным великим князем Иван III придерживался правила: не ходить со своими воеводами в походы на врагов, а оставаться в Москве. Он руководил не отдельными сражениями, а войной в целом, которая разворачивалась на разных фронтах. По сути, Иван III стал первым на Руси не просто князем-воином, а главнокомандующим, умело подбиравшим талантливых воевод для конкретных боевых действий, оставив за собой разработку стратегии ведения войны, что было крайне необходимо.
Русь находилась во вражеском окружении. Половина русских земель (Киев и Чернигов, Смоленск и Полоцк, Минск и Витебск, Брянск и Вязьма) находились под властью великого князя литовского Казимира (он же – король Польский). Казимир претендовал и на земли верхней Оки: Новгород, Псков и Тверь. Литовско-польская экспансия угрожала насаждением на Руси католичества и униатства, предавшего православие. Защита западных рубежей сливалась с задачей защиты православия. Борьба шла не только за «тело», но и за «душу» Руси.
С юга и востока Руси угрожали татарские ханы. Причем они претендовали на полную и безоговорочную власть над русскими землями, так как еще после Батыева разорения русские князья принесли клятву верности монгольскому хану – «царю», регулярно платили дань и ездили в Орду за ярлыками на княжение. Только Иван III проигнорировал эту унизительную для Руси традицию: не ездил в Орду за ярлыком на великое княжение.
Иван III занял великокняжеский стол 28 марта 1462 г. Сложное внешнеполитическое положение Московского княжества усугубляли традиции удельщины. Ю.Г. Алексеев пишет: «Земля самого великого княжества – Московского изъедена как оспой, гнездами многочисленных наследников некогда сильных князей. Князья ярославские и ростовские владеют крохотными уделами, но в них они, “государи” с правом суда и дани, распоряжаются землями, дают льготы… У каждого – свой двор, свои бояре и слуги, свои монастыри. И с каждым поколением таких князей все больше, а размеры их княжеств все меньше. Но князьями они остаются»[589].
Русь представляла собой пеструю картину больших и малых «княжеств, старых и новых уделов, земель, городов. Что город – то норов, что деревня – то обычай»[590]. Эту многоликую, противоречивую, конфликтующую внутри себя Русь Ивану III предстояло сплотить в единое целое и во многом завершить процесс собирания русских земель в единое, централизованное государство, начатый еще его дедом и отцом.
На личность и поведение Ивана III серьезный отпечаток наложили его детские и юношеские годы, когда он вместе с отцом не раз находился на грани гибели. Этот тяжелый жизненный опыт воспитал в нем осторожность, взвешенность в принятии решений, склонность к компромиссам и поиску путей мирного решения острых проблем.
Отметим еще одну черту характера Ивана III – в дни тяжелых испытаний он всегда находился с народом. Так, известно, что в Москве не редки были пожары, и Иван III принимал участие в их тушении наряду с жителями города, что вызывало к нему любовь простых людей и славу «народного» князя. К Ивану III привлекала и такая черта его характера, как уважение к собеседникам, высказывающим несовпадающую с мнением князя точку зрения. Иван III любил советы неординарных людей и умел отобрать нужные, которые шли на пользу общему делу. Он был по характеристике современников «любосоветен», т. е. предпочитал советоваться с окружающими людьми, а не игнорировать и тем более подавлять их высказывания.
Высокий, статный, слегка сутуловатый, с красивым выразительным лицом Иван III вызывал симпатии всех, кто был с ним знаком. При этом он обладал твердым характером. Об этом свидетельствует вся его государственная деятельность. Справедливы слова талантливого исследователя системы русской государственной власти Н.А. Захарова, что при Иване III «московское государство росло таким путем, каким всякий бережливый хозяин увеличивает свое имение: путем сделок, купли-продажи, обмена, а подчас и захвата»[591].
Действительно, именно такой политики придерживался тонкий и мудрый государственный деятель Иван III. Он продолжил политику своего предка Ивана Калиты и не завоевывал, а скупал
