class="a">[1570].
§158 И среди женщин Ливия, супруга Рутилия, прожила 97 лет, Статилия из знатного дома в правление Клавдия — 89, Теренция, жена Цицерона, — 103, Клодия, супруга Офилия, — 115, и она же еще 15 раз рожала. Лукцейя, мимическая актриса, в свои сто лет еще выступала на сцене. Актриса интермедий Галерия Копиола еще раз вышла на сцену в возрасте 104 лет, когда в консульство Г. Поппея и Кв. Сульпиция[1571] проводились игры, данные по обету, за благополучие императора Августа. Первый раз она была выведена на сцену 91 год назад плебейским эдилом М. Помпонием в консульство Г. Мария и Гн. Карбона[1572], а снова была возвращена на сцену ко всеобщему удивлению уже будучи старой женщиной Помпеем Великим во время освящения его большого театра[1573].
§159 Как сообщает Асконий Педиан[1574], Саммула также прожила 110 лет. Меньше я удивляюсь тому, что Стефанион, который первым ввел танец в тоге, танцевал во время двух Столетних игр[1575] — игр императора Августа и тех, которые устроил император Клавдий в свое четвертое консульство, так как между ними прошло не более 63 лет, хотя и после этого он жил еще долго. На вершине горы Тмол[1576], которая называется Темпса, люди живут, согласно Муциану[1577], по 150 лет. Такого же возраста во время цензуры императора Клавдия был записан Т. Фуллоний, житель Бононии[1578], и это подтверждалось сравнением с теми данными, которые он представил ранее, и признаками жизни (ведь об этом позаботился сам принцепс).
49. (50) §160 Здесь кажется уместным привести мнение астрономов. Эпиген[1579] утверждает, что человек может прожить не более 112 лет, Берос[1580] говорит, что не больше 116 лет. Это подтверждают и расчеты Петосириса и Нехепса[1581] (они называют это четвертью от деления знаков зодиака на три), согласно которым на территории Италии можно дожить до 124 лет. Они отрицали, что человек может переступить меру в 90 частей[1582] (что они называют анафорами), которые сами сокращаются в результате столкновения с плохими светилами и даже через их лучи и лучи солнца. Школа Эскулапа[1583] также говорит, что продолжительность жизни зависит от звезд, но насколько долгой она может быть, неизвестно.
§161 Однако говорят, что жизнь редко бывает долгой, так как многие люди рождаются в такие отмеченные луной моменты часов и дней, как 7 и 15, которые наблюдаются ночью и днем, когда ступенчатый порядок лет, который они называют климактерическим, является близким к смерти, и когда рожденные таким образом едва ли достигнут 54 лет.
§162 Следовательно, непостоянство самой науки показывает, насколько неопределенной является вещь. К этому следует добавить опыты последнего ценза, который в течение четырех лет в качестве цензоров[1584] провели императоры Цезари Веспасианы, отец и сын. Нам даже не нужно просматривать все списки, а достаточно взять только некоторые примеры из средней, расположенной между Апеннинами и Падом долины.
§163 В Парме были три человека в возрасте 120 лет, в Брикселле[1585] — один 125 лет, в Парме — двое 130 лет, в Плаценции[1586] — один 130 лет, в Фавенции[1587] — одна женщина 132 лет, в Бононии — Л. Теренций, сын Марка, а в Аримине[1588] — М. Апоний, оба 140 лет, там же — Тертулла 137 лет. В окрестностях Плаценции на холме лежит город Велеяций, в котором шесть человек указали свой возраст в 110 лет, четверо — в 120 лет и один, по имени М. Муций Феликс, сын Марка, из галерийской трибы, — в 140 лет.
§164 Чтобы нам больше не останавливаться на очевидном деле, отметим, что в восьмой области Италии в цензорские списки были записаны 54 человека в возрасте 100 лет, 14 человек — 110 лет, два человека — 125 лет, четыре человека — 130 лет и три человека — 140 лет.
§165 Другими примерами непостоянства человеческой судьбы являются следующие. Гомер[1589] рассказывает, что Гектор и Полидамант, люди столь разной судьбы[1590], родились в одну и ту же ночь. В третье консульство Г. Мария и Гн. Карбона[1591][1592] в один и тот же день, а именно 28 мая, родились М. Целий Руф и Г. Лициний Кальв, оба хотя и ораторы, но со столь разным успехом[1593][1594]. Даже когда рождаются в один и тот же час, что случается во всем мире ежедневно, то одновременно появляются на свет хозяева и рабы, цари и бедняки.
50. (51) §166 П. Корнелий Руф, который был консулом вместе с Ман. Курием[1595], во время сна потерял зрение, когда ему приснилось, что это с ним случилось. Напротив, Ясон из Фер[1596], признанный врачами из-за язвы безнадежно больным, нашел исцеление благодаря полученному от врага ранению в грудь, в то время как он искал смерть в бою. Консул Кв. Фабий Максим[1597] во время сражения против аллоброгов и арвернов[1598] у реки Исара, которое состоялось за шесть дней до августовских ид (8 августа) и в котором погибло 130 тысяч врагов, избавился от четырехдневной лихорадки.
§167 Слишком ненадежным и хрупким является тот дар природы, что дается нам, но незначительным и коротким он проявляет себя даже у тех, кто был наделен самым щедрым образом, особенно если принять во внимание все время жизни. Разве каждый человек, если вычесть время ночного сна, не живет половину своей жизни, а другую половину проводит в состоянии, подобном смерти, или в страдании, если не может спать? При этом в расчет не принимаются ни годы детства, когда не хватает понимания, ни годы старости, проходящей в мучении. Существует столько видов опасностей, столько болезней, столько страхов, столько забот, что чаще возникает желание умереть, чем какое-либо другое.
§168 Таким образом, природа не дала людям ничего лучше, чем кратковременность жизни. Чувства притупляются, члены немеют, зрение и слух ослабевают, походка становится тяжелой, даже зубы, необходимые для приема пищи, выпадают, и все же это время называется жизнью. А потому был чудом и известен только один пример музыканта Ксенофила[1599], который прожил 105 лет без каких-либо болезней.
§169 Но, клянусь Геркулесом, у всех остальных людей, как ни у каких других животных, в отдельных частях членов в определенные часы начинается губительный жар или озноб, и не только в определенные часы, но и через три-четыре дня и ночи, и даже в течение всего года. Но болезнью является даже сиюминутное желание умереть
