Мат стал настолько заметным явлением в нашей жизни, что как грибы после дождя там и сям появляются его исследователи. Появились статьи «Откуда взялся русский мат?», «Зачем русские матерятся?», «Матерились ли в Древней Руси?» и тому подобное. Любопытно наблюдать, как разные социальные группы пытаются спихнуть друг на друга ответственность за насаждение мата в обществе. Город утверждает, что мат прёт из деревни: дескать, там все давно одичали, превратились в безнадёжных алкоголиков и нормального языка уже не помнят. Деревня защищается заявлениями, что она нынче практически не имеет влияния на информационное пространство России, а безвкусица, похабщина и матерщина прёт от бесчисленных «ксюш и андрюш» из телика, передачи для которого штампуются уж никак не в деревне, а в столичных студиях и офисах. И близость огромного числа университетов, музеев, театров не смущает. Да что там театры – мат льётся уже с ведущих сцен страны, особенно в разных «продвинутых» постановках чрезвычайно модных и эксцентричных постановщиков.
Принято считать, что самые активные матерщинники в обществе – работники ЖКХ и сельского хозяйства. Это уже такой устоявшийся стереотип, от которого многие несантехники и нетрактористы отказаться не в силах. Некоторые в беседе с сантехниками специально начинают матерится, желая «сойти за своего» и пребывая в убеждении, что сантехникам это должно понравится. Они не поверят, что сантехникам это совсем не нравится. Они умрут, если узнают, что некоторые сантехники даже имеют наглость ходить в библиотеку. Но поклонники мата настолько сами себя опошлили, что просто не хотят признать наличие в обществе не матерящихся сантехников и не пьянствующих трактористов.
Насчет происхождения русского мата, у лингвистов нет неопровержимой единой гипотезы. Вот и гадай после этого, кто и кем был засорён. Кто-то утверждает, что русские стали материться в ответ на татаро-монгольское иго. От стресса, что ли? Другие заявляют, что матерщина является порождением славянского язычества. На кого только не норовят учёные современники спихнуть вину, что мы охамели, остервенели и уже почти безвозвратно разучились общаться без брани, без ругани и сквернословия! Никто не скажет просто: мат в речи – признак низкого уровня развития говорящего. Но нельзя же так человека прикладывать, в самом деле! Уж лучше обматюгали бы, а то «низкий уровень развития» – как можно-с? Страдания «оправдай порок люб ой ценой» сей час у нас во всём. И наркомания требует сочувствия к себе, и педофилия из разряда преступлений переходит в разряд болезней, которые должно лечить общество. И серийные убийцы скоро будут объявлены «подлежащими госпитализации» и тщательному изучению такого «феномена», как навязчивое желание лишать жизни окружающих.
О возникновении русского мата энергично пишутся целые труды. Есть поклонники той или иной гипотезы, как и в любой другой науке. Противники теории «мат порождён славянским язычеством» утверждают, что на самом деле славяне никогда не матерились. Матерщина современных славян – не просто исконно-русское явление, но к тому же русские сами научили материться все славянские народы. У белорусов, украинцев и поляков, до «российской оккупации» в 1795 году самыми скверными ругательствами были только «курва» (продажная девка) и «холера» (болезнь). Ни Киевская Русь, ни Речь Посполитая не сохранили ни одного документа с матом и ни одного распоряжения властей о борьбе с матерщиной, хотя в Московии подобных документов имелось в избытке. Поляки якобы и сегодня почти не матерятся, а словаки и чехи ВООБЩЕ не матерятся! Некоторые заявляют, что даже в язык США мат занесли… эмигранты из России. Надо заметить, что многие русские при таких заявлениях испытывают какую-то чуть ли не гордость «знай наших».
Мифом является и суждение, что в Древней Руси матерились. В Киевской Руси никто не матерился, матерились только в Московии, но она-то как раз Русью в те времена не являлась. Первые упоминания о странной привычке московитов говорить матами историки находят в 1480 году, когда великий князь Василий Третий наравне с сухим законом требовал от московитов перестать материться.
Вышеупомянутые раскопки академика Валентина Янина в Новгороде привели в 2006 году к открытию берестяных грамот с матами. Они намного древнее, чем приход в Суздальское княжество татар, что ставит жирный крест на любых попытках историков увязать маты московитов с тюркским языком. Мало того, маты на берестяных грамотах Новгорода соседствуют с элементами финской лексики. То есть люди, их писавшие, были не славянами, а «ославянившимися» финнами (саамами, или чудью, весью, муромой). И вот тут начинается новая теория: материться нас научили финны. Как пить дать! Не даром в Венгрии, которую населяют финно-угорские народы, матерятся уже тысячу лет теми же русскими матами. Впервые о венгерских матах российские историки узнали совсем недавно и были крайне удивлены: ведь венгры – не славяне, а финно-угры. Да и не были ни под каким игом, ибо ушли с Волги в Центральную Европу за века до рождения Чингисхана и Батыя. Некоторые исследователи мата были сим фактом крайне обескуражены и признавались, что это полностью запутывает вопрос происхождения русских матов. Венгерские летописи Средневековья переполнены такими матами, которые больше нигде и ни у кого вокруг (славян, австрийцев, немцев, итальянцев и в том числе турок) не существовали. Почему же маты венгров абсолютно идентичны матам московитов?
Тут логично предположить, что венгры, эстонцы, финны и русские – это один и тот же финский этнос, хотя многие современные русские никогда не согласятся, что они «не вполне славяне». Русские были отчасти славянизированы «Киевской» Русью, но исследования генофонда русской нации, проводившиеся в 2000–2006 годах РАН показали, что по генам русские абсолютно идентичны финскому этносу: мордве, коми, эстонцам, финнам и венграм. Это и не должно удивлять, ибо вся Центральная Россия (историческая Московия) – это земля финских народов, и многие её топонимы тоже финские: Москва (место обитания народа мокша), Рязань (от названия этноса эрзя), Муром (этнос муром), Пермь (этнос пермь), Обь (этнос обь) и т. д… Угорская группа языков включает сегодня только венгерский язык и обско-угорские хантыйский и мансийский. В прошлом эта группа была куда как более мощной, в том числе, предположительно, включала народ печенегов, ушедших с венграми в Центральную Европу и по пути расселившихся широко над Крымом и в степях Дона. В самой же Московии главным этносом был мордовский этнос мокша (моксель на его языке), давший название реке Моксва (Moks мокша + Va вода), измененное в киевском языке на более благозвучное для славян Москва. Среднюю полосу тогдашней Руси населял этнос эрзя со столицей Эрзя, позже измененной на Рязань, а в пермской группе коми и удмуртов выделялось государство Великая Пермия. И всё это – историческая территория исконного распространения «русских» матов. Таким образом, нелеп сам термин «русские маты», ибо они вовсе не русские в понимании тогдашней Руси как Киевского Государства, а финские… Слава те, Оспади, нашли крайнего!
Российских исследователей матерщины всегда смущало то обстоятельство, что у русских есть маты, а у славян и других индоевропейцев их вообще нет. Поэтому в данном вопросе россияне всегда, под спудом некоего «комплекса неполноценности», вместо научного рассмотрения пытаются оправдаться или «загладить вину». И вот уже выдвигается теория, что славян пытались к матерщине приплести: мол, это славянское язычество такое нехорошее. Но не вышло, так как славяне никогда не матерились, поэтому за основу было взято пресловутая «татаро-монгольская» причина. Но и тут не срослось. Пришлось ухватиться за своё «финно-угорское прошлое», пусть даже ценой отказа от принадлежности к индоевропейцам. То есть ничего не ясно не только с матами, но уже не понимаешь, кого и русским-то считать.
