Мать —
главное служение«Важный труд, который человек может сделать для Христа, — это то, что он может и должен делать в своём собственном доме. У мужчин есть своя доля, она важна и серьёзна, но истинным творцом дома является мать. То, как она живёт, придаёт дому особую атмосферу. Бог впервые приходит к детям через её любовь. Как говорят, “Бог, чтобы стать ближе всем, создал матерей” — прекрасная мысль! Материнская любовь как бы воплощает любовь Бога, и она окружает жизнь ребёнка нежностью», — говорила государыня Александра Феодоровна.
В XIX веке протоиерей Димитрий Соколов писал: «По отношению к ребёнку мать-христианка занимает место не низшее и не равное, как супруга, она занимает место высшее; однако же это самое превосходство не освобождает её от самоотвержения, требуемого назначением женщины... Быть матерью — это служение, а первое условие верного служения есть бескорыстие. Истинная, верная своему призванию мать не говорит: “Вот мой сын, которого я родила для себя”; она думает: “Вот человек, родившийся в мир для блага мира”».
В этих рассуждениях мы можем увидеть точный портрет государыни Александры Феодоровны как матери, созвучный описанию инока Серафима (Кузнецова) из книги «Православный царь-мученик». В этой книге императрица представлена как самоотверженная любящая мать, хозяйка своего дома, воистину госпожа — помощница своего господина. Мы читаем в книге, что «воспитанием и образованием своих детей императрица заведовала лично сама почти по всем предметам, кроме узкоспециальных... Она как детей, так и прислугу держала в полном послушании. Царицу все слушались, боялись чем-либо оскорбить не столько из-за страха, сколько из-за любви к ней, ибо, несмотря на её строгость, все её любили и уважали. Она была строга и аккуратна к себе, того же требовала и от других. Всякое своё распоряжение царица давала обдуманно и сознательно, твёрдо помня свои слова. Она не любила тех, кто умел много говорить, а дела не делал, часто напоминая мудрую поговорку людскую: “Молчание — золото, а слово — серебро”. [...] Государыня не любила роскоши и мотовства, в таком духе воспитывала и детей. Такого же взгляда был и государь».
Здесь приведены высказывания иностранного подданного о святой мученице государыне Александре: «Благодаря тому что царица большую часть своего времени посвящает своему дому, семейная жизнь Русского двора естественно достигла высокого положения в сравнении с прочими дворами Европы. В особенности в современные годы в нём меньше бывает приёмов, чем при дворах где-либо на материке... Даже если бы она была не императрица, её домашняя жизнь считалась бы идеальной. Её преданность сыну, который наконец родился у неё, — одно из величайших событий в современной русской истории. За образованием детей императрица следит лично сама. Она безгранично любит всех детей, и все дети любят её. В день рождения одного из своих детей она катается с ним довольно далеко куда-нибудь, и каждый из них с нетерпением ожидает этого события. Двое старших детей, великие княжны Ольга и Татьяна, унаследовали от своей матери любовь к музыке, и обе играют очень хорошо. Царю всегда их игра доставляет удовольствие».
Сама государыня-мученица Александра Феодоровна утверждала, что «родители должны быть такими, какими они хотят видеть своих детей не на словах, а на деле. Они должны учить своих детей примером своей жизни». Святой чете это удалось: они вырастили пятерых детей-мучеников, и заслуга в этом матери, на которой держались все семейные дела, воистину огромна и неоценима.
«Вместо высокомерной, холодной царицы, о которой мне столько говорили, я, к величайшему удивлению, нашёл женщину, просто преданную своим материнским обязанностям, — вспоминает учитель царских детей Пьер Жильяр. — В это время по некоторым признакам я мог также отдать себе отчёт в том, что сдержанность её, на которую столь многие обижались и которая вызывала против неё столько враждебных чувств, была скорее последствием природной застенчивости и как бы маской её чувствительности».
И далее он пишет: «Весьма сдержанная и в то же время очень непосредственная, прежде всего жена и мать, императрица чувствовала себя счастливой только среди своих. Образованная и обладавшая художественным чутьём, она любила чтение и искусство. Она любила также созерцание и погружалась в напряжённую внутреннюю жизнь, из области которой выходила лишь при появлении опасности. Тогда она со страстной горячностью вступала в борьбу. Она была одарена самыми прекрасными нравственными качествами и всегда руководствовалась самыми благородными побуждениями».
Сначала к царским дочерям были приставлены няня-англичанка и три русские няни в качестве её помощниц. С рождением наследника государыня рассталась с англичанкой и назначила няней царевича Марию Вишнякову. Императрица ежедневно сама купала наследника и очень много времени уделяла времени в детской, так что, по выражению Анны Танеевой, «при дворе стали говорить, что императрица — не царица, а только мать». «Конечно, сначала не знали и не понимали серьёзности положения здоровья наследника. Человек всегда надеется на лучшее будущее, — рассуждает Танеева. — Их величества скрывали болезнь Алексея Николаевича от всех, кроме самых близких родственников и друзей, закрывая глаза на возрастающую непопулярность государыни. Она бесконечно страдала и была больна, а о ней говорили, что она холодна, горда и неприветлива, — такой она осталась в глазах придворных и петербургского света даже тогда, когда узнали о её горе...»
