Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 80
Источник: Sandro Vannini
Меня и всю группу итальянских исследователей пригласили посетить KV63 до того, как предметы, находящиеся в ней, будут извлечены для каталогизации и специальной обработки. Впервые мне удалось попасть в гробницу, не тронутую с древних времен. Да, это было всего лишь хранилище, что, однако, никак не умаляло ценности полученного опыта. Содержимое раскопа состояло в основном из гробов различных размеров и громадных кувшинов. Все эти предметы были действительно древними. Сейчас мы обращаемся с такими уникальными вещами с максимальной бережностью, но в хранилище все было просто навалено друг на друга. Это лишь подтверждало, что предметы стояли на том же месте, где их оставили, вероятно, в конце XVIII династии. Первый раз я почувствовал, что объекты могут быть живыми, несмотря на свою неодушевленность. Даже положения, в каком они лежали, было достаточно, чтобы представить себе человека, трогавшего их последним. Я стоял раскрыв рот на дне шахты, не в силах двинуться с места. Профессор Коркоран, спустившаяся к нам позже всех, шутливо заметила: «Ты вообще-то можешь подойти ближе».
Я даже не осознавал, что стою в отдалении; все нутро замерло от волнения и даже какого-то благоговения перед тем, чтобы приблизиться к столь древним артефактам. Наконец мне удалось воочию увидеть то, о чем я имел самое отдаленное представление — по книгам и музейным экспонатам, спрятанным под стеклом. Это было настоящее первое знакомство, и оно потрясало. Перед посещением той гробницы я пребывал в уверенности, что увлечен другими аспектами египтологии, гораздо менее сенсационными, чем свежеоткрытая усыпальница в Долине Царей. Но вышел я оттуда с абсолютно иным представлением об археологии. Мне стало понятно, почему древняя история и древние предметы могут так захватывать. И я благодарен судьбе за возможность пережить такой опыт. Надеюсь, что, читая эту книгу, вы хотя бы отчасти ощутите то вдохновение, которое почувствовал я, когда впервые по-настоящему прикоснулся к древности.
Современные искатели приключений
С точки зрения современной науки, археология прошлого больше напоминала охоту за сокровищами, чем академические изыскания, несмотря на то что многие открытия были сделаны именно в те времена. В XXI веке египтология превратилась в строго регламентированную отрасль, в которой работают высокообразованные специалисты. Они вынуждены реализовывать свой талант под жестким контролем. Впрочем, всегда существуют люди, способные мыслить свободнее других. Великие открытия, о которых рассказывается в этой книге, были сделаны выдающимися специалистами, настолько преданными своему делу, обладающими такой степенью концентрации и глубиной знания, которые даются немногим. Все эти люди, к слову, были весьма эксцентричными личностями. В этой книге я воспеваю все эти качества в надежде, что они сохранятся среди египтологов будущего.
В последующих главах я также постараюсь раскрыть суть археологического процесса и рассказать, как делаются открытия. Были времена, когда археологи раскапывали великие памятники древности столь часто, что воспринимали это как повседневную работу. И перед каждым сезоном раскопок в научной среде царила атмосфера предвкушения. Боюсь, теперь это чувство утрачено, хотя и не в полной мере. Об археологических открытиях теперь принято рассказывать намного подробнее, чем раньше. Это приносит большую пользу самой науке, но вследствие такой открытости интерес широкой публики размывается. Сезонные отчеты Уолтера Брайана Эмери о раскопках в Саккаре сейчас воспринимаются как недоработанные и ненаучные. («Безусловно, наши раскопки пока находятся на ранней стадии… Но я полагаю, что… возможно… Мы обязательно обнаружим гробницу Имхотепа»[2].) Однако нет никаких сомнений в том, что люди, читавшие эти отчеты, с нетерпением ждали нового археологического сезона.
Моя книга пропитана волнующим чувством ожидания нового открытия. Я собрал в ней истории о сенсационных находках, сделанных в прошлом, и об исследованиях, продолжающихся в наши дни. Надеюсь, мне удалось передать на ее страницах свою уверенность в том, что в будущем нас еще ожидает множество удивительных открытий.
Глава 1. Имхотеп
Человек, который стал богом
Первый объект нашего исследования не был фараоном, но тем не менее это выдающаяся личность. Имхотеп известен как один из первых на Земле изобретателей. Его считают автором проекта Ступенчатой пирамиды Джосера в Саккаре — первого в мире монументального строения из камня. Начиная с периода Нового царства, спустя столетия после смерти Имхотепа, его помнили как великого ученого, писателя и целителя. Впоследствии он стал более известен, чем большинство фараонов. Несмотря на то что еще с древнейших времен умершим фараонам делали подношения в погребальных постройках вокруг их гробниц, в большинстве случаев эта практика прекращалась сама собой всего за несколько поколений. Культ Имхотепа, напротив, с течением времени укреплялся и развивался. Пока не обнаружено упоминаний его имени с момента смерти вплоть до правления Аменхотепа III из XVIII династии. Но, судя по всему, к этому периоду ритуальные возлияния в его честь проводились повсеместно, что указывает на его царский или даже полубожественный статус. К XXVI династии этот статус был формально зафиксирован: в Саккаре возвели молельню, посвященную культу Имхотепа. Историк Манефон, писавший свои труды в период правления Птолемеев, отмечал, что Имхотеп был «изобретателем технологии строительства из тесаного камня», а также ассоциировал его с Асклепием, древнегреческим богом медицины. Кроме того, Манефон писал, что Имхотеп «уделял время письму», ставя его в один ряд с древнеегипетскими богами Птахом и Тотом,[3]. В современной масскультуре Имхотеп — это кинозлодей, которого сыграл Борис Карлофф в голливудском фильме «Мумия» (1932). В ремейке 1999 года с Бренданом Фрейзером и Рэйчел Вайс в главных ролях этот образ вновь был воплощен на экране.
Один из величайших археологов, специализирующихся на Древнем Египте, британский ученый Уолтер Брайан Эмери последние годы своей жизни посвятил поискам гробницы Имхотепа в районе Ступенчатой пирамиды в Северной Саккаре. Он обнаружил массу свидетельств поклонения Имхотепу и божествам, связанным с ним, во времена правления Птолемеев и римлян. Все эти находки сконцентрированы в группе захоронений периода III династии. Похоже, Эмери был невероятно близок к тому, чтобы раскопать гробницу самого Имхотепа. Однако ему так и не удалось найти доказательства, позволявшие со стопроцентной уверенностью указать местоположение гробницы, и Эмери умер, так и не сделав своего главного открытия.
Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 80
