XI. Измененная реальность
Мы мерим свою реальность сообразно своему опыту. По мере того как наш опыт расширяется, изменяется и наша реальность.
Из детства, проведенного на Тайване, я помню, что начальная и средняя школы, в которых я училась, были огромными зданиями с большими пришкольными территориями. Недавно съездив на Тайвань, я побывала в обеих этих школах. То, что помнилось мне огромными территориями, на самом деле оказалось тесными школьными двориками. Обе школы внезапно съежились и стали маленькими. В действительности же школы и их дворы не изменились, изменилась я сама. Изменилось мое восприятие; я повидала мир.
Точно так же и ваши враги кажутся вам большими, когда вы внутренне чувствуете себя маленьким. Но стоит вам внутренне вырасти, как внезапно эти огромные, мощные акулы съеживаются. Если уж на то пошло, они и вовсе были не акулами, а всего лишь рыбами нормального размера, которые здорово взбаламутили воду.
XII. От жертвы к победителю
Все соглашаются, как важно не быть жертвой; положение жертвы делает тебя бессильным. Однако некоторые, хоть и прочли массу книг на эту тему и понимают значимость управления своими эмоциями, по-прежнему считают, что другие способны навредить им физически или эмоционально. Они могут читать о том, как не брать на себя роль жертвы, сколько угодно, но эта идея никогда по-настоящему не становится частью их.
Представление о том, что не нужно быть жертвой, трансформируется, превращаясь из идеи в убеждение и поступки, после непрерывной борьбы – таинственным образом и «на ровном месте».
Не так давно я чувствовала себя преданной близким знакомым, и этот опыт меня травмировал. Я чувствовала, что мое униженное состояние напрямую связано с этим инцидентом и человеком, бывшим его причиной. Пока я лежала в постели, бездумно смотря телевизор, мой разум лихорадочно пытался найти гармоничное решение. Хотя не в моей власти было изменить случившееся, я надеялась, что каким-нибудь образом смогу увидеть этот страшный опыт с иной точки зрения. Однако я не знала точно, к чему именно стремлюсь. Я всегда понимала, что не следует быть жертвой своих эмоций и внешних обстоятельств, но убеждать сердце головой бывает очень трудно. И вдруг, совершенно внезапно, я поняла, что есть три разных отдельных элемента: я сама, мои эмоции и сам инцидент. Я думала, что эти три элемента связаны; но на деле я – человек, в чьей власти внутренне чувствовать себя так, как ему хочется. Меня охватило никогда прежде не испытанное чувство свободы.
Эта трансформация не была вызвана какой-то конкретной мыслью. Она не явилась переменой подхода, скорее уж осознанием. Во мне зажглась искра. Все мгновенно осветилось внутри меня, и я не понимала, каким образом это произошло. В глубине моей души просто сработал какой-то переключатель. Я вспомнила слова, которые прочла однажды в древнем тексте, содержащем секрет подобных трансформаций: «Борьба, борьба, и однажды – узри! – великая цель».
Я сразу же попыталась запечатлеть в памяти этот «момент истины». Какая стихия послужила спусковым крючком этой трансформации? Какие мысли внутри меня спровоцировали этот внезапный взрыв света? Я не могла определить причину.
Практики Каменного Лица, Черного Сердца неустанно стремятся к трансформации из жертвы в победителя. Когда пиранья пережила такую трансформацию, она выявила в себе внутренние атрибуты, наличие которых никогда не сознавала. В этот момент она поняла, что все то время, пока она считала себя маленькой и незначительной, в действительности она была такой же могучей, как самые могучие существа на свете. Это была неописуемая трансформация. Однако те, кто переживает этот феномен, знают, что он реален.
Эпилог
Число применений Каменного Лица, Черного Сердца бесконечно. Единственное ограничение – ваша личная способность преобразовывать и адаптировать эти принципы к своим повседневным занятиям.
На протяжении всей этой книги я анализировала различные компоненты Каменного Лица, Черного Сердца. Эти индивидуальные и вроде бы независимые компоненты подобны граням бриллианта. Без огранки алмаз – всего лишь булыжник. Важно помнить, что без конкретных атрибутов каждого компонента никакого Каменного Лица, Черного Сердца не существует.
Мудрость Каменного Лица, Черного Сердца – не мое изобретение. Я – лишь проводник, несущий вам эту концепцию. Эти учения исходят из вечной мудрости природного закона.
Я сама, моя жизнь и те знания, которые я сумела впитать, – все это внесло вклад в мое осознание мудрости Каменного Лица, Черного Сердца. Как случается со многими людьми, некоторые аспекты Каменного Лица, Черного Сердца изначально были словно моей «второй натурой», другие усваивались легко, но есть такие, которыми я до сих пор неустанно стараюсь овладеть.
Написание этой книги было для меня делом и трудным, и простым. Трудность состояла в том, что Каменное Лицо, Черное Сердце – это абстрактная концепция, существующая в каждом из нас. Задача разделения этой идеи на главы и параграфы была экспериментом душевного поиска с бесчисленными фальстартами.
Когда же работа над книгой, наконец, встала на верный курс, темы каждой главы, казалось, стали волшебным образом возникать в моей жизни или в жизни моих близких знакомых. Эти опыты напрямую соотносились с тем, что я писала каждый день. Неоднократно, точно гром средь ясного неба, появлялись люди, которые рассказывали мне динамичные истории о самих себе, а потом исчезали из моей жизни. Всякий раз, когда мне нужна была цитата, я без напряжения протягивала руку за нужной книгой и открывала ее именно на той главе и странице, которая была мне нужна. Даже случайные разговоры с друзьями в конечном счете предоставляли мне недостающий фрагмент для главы, находящейся в работе.
Поэтому я приветствую источник Вселенской Воли. Благодаря Провидению эта книга смогла воплотиться в реальность. Как говорил великий композитор Иоганн Себастьян Бах, Soli Deo Gloria – одному Богу слава.
Приложение
«Теория Каменного Черного»
Ли Чжун У был социофилософом и критиком. Он не собирался преподавать людям некий метод достижения целей. Его целью при создании «Теории Каменного Черного» было описание симптомов болезни китайского общества. В ходе своих изысканий он описал методы, с помощью которых люди овладевают властью и удерживают ее, методы использования власти и богатства для накопления еще бо́льших власти и богатства. Ли анализировал методы, которые люди применяли, и пределы, до которых они согласны были дойти в достижении своих целей.
Малоприятный Макиавелли
Методы, которые Ли описывал с такой подробностью, он излагал без извинений перед читателем, поскольку это были описания способов реального взаимодействия людей. Первоначально Ли не собирался излагать эти методы как принципы, которым надо следовать при достижении целей. Он лишь желал заставить людей осознать их существование. Ли был заинтересован идеей перевода своей работы на другие языки; однако его близкие знакомые беспокоились, что враждебные западные силы в Китае объединят два радикальных китайских изобретения, порох и «Теорию Каменного Черного», чтобы и дальше виктимизировать Китай. Они не хотели, чтобы эта теория оказалась в руках некитайцев.
