И сел на тахту и задумался Иван Иванович и ответилчистосердечно: «Извини меня, Балхаш, рубанул я не подумав, потому что обычайваш мне был неведом, а судил я по законам нашей жэковской партячейки, где мыдвоеженцам спуску не давали…»
Так будем же судить о тех переменах, которые вмешались вбытие нашего общества, не по незыблемым законам жэковской партячейки, а спопыткой понять причины их появления и нарастания. Кстати говоря, вспоминаю я ито, как в нашей давнишней институтской партячейке подошли к ответу нааналогичный непростой вопрос иначе, чем подходил к нему Иван Иванович:поступило указание из Василеостровского райкома КПСС дать надлежащую оценку соргвыводами по поводу двоеженства некоего нашего крупного ученого.
Слушали: его жена, с которой они счастливо прожили тридцатьлет и которой он посвящал искренние любовные стихи, после опасной операции ужедлительное время не способна осуществлять супружеские функции. Благородствоэтой прекрасной женщины было таково, что она не только не возражала противвстреч своего именитого супруга с его молодой аспиранткой, но и дала официальноесогласие на усыновление ребенка, родившегося от этих отношений.
Постановили: это их сугубо личное дело, райкому здесьсоблюдать нечего…
Вот так, вполне в узбекском варианте. И более того: япользовался тогда доверительным благорасположением этого ученого (некоторыесферы наших научных занятий совпадали), и несмотря на значительную разницу вгодах, он поведал мне то, что я могу открыть лишь сейчас, десятилетия спустя,когда действующих лиц драматического жизненного спектакля уже давно нет в семмире: своим вниманием этот темпераментный мужчина столько же одаривал жену,сколько и ее незамужнюю сестру. И совершенно в восточном стиле радушно изаботливо всегда поддерживал благосостояние обеих женщин, когда те былимолодыми, и далее, когда они состарились и стали немощными… По тогдашнеймолодости своих лет и прежнему своему убеждению, что один муж и одна женадаются человеку раз и навсегда, я дивился тогда этому дружному, согласномусоюзу, а теперь хорошо понимаю, что все участники его нашли единственно возможнуюдля них гармонию отношений в той индивидуальной ситуации, которая меж нимисложилась. У мужчины и у всех женщин, оказавшихся в ней, достало мудрости,душевного такта, экономически-трезвого и одновременно благородного мышления длятого, чтобы не только без потерь выйти из нестандартного положения, но,напротив, прожить счастливо и материально благополучно.
Вот и продолжим анализ эволюции брачных отношений в нашеммире с одним только научным стремлением понять ее суть на нынешнем этапе ивозможные перспективы.
Прежде всего сразу и однозначно отмечаем, что господствующимдля современного западного общества является стремление к традиционному типусемьи! Подавляющее большинство мужчин и женщин и в теории и на практикеисповедуют тот брак, который освящен христианской церковью. Бизнесмены иадминистраторы различного ранга вплоть до американских президентов полагаютнеобходимым для себя иметь репутацию хорошего семьянина — от этого впрямуюзависит их карьера. Согласно двум общенациональным анонимным опросам в США,девять из десяти американцев верны своим супругам на протяжении всего брачногосрока, моногамия представляется им наилучшей из всех видов семейных отношений.
И в то же время: во Франции, например, до 10 % пар «ввозрасте» живет в свободном союзе, а среди молодых семей (до 25 лет) этотпроцент достигает 50.
И в то же время: работает до 90 % семейных мужчин, иэто обычно. Но вот что необычно: работает, занято в различных сферахобщественного труда до 40 % женщин на Западе! И это уже предполагаетглубочайшие сдвиги во всем институте брака. Почему? Да потому, что это приводитвполне естественно к отвлекающему вниманию многих женщин от семьи к своемуделу, к своей профессии и преуспеванию в ней как в ценности первостепенной,предоставляющей им не только возможность личностной самореализации, но идостаточные средства для независимого от мужчины существования. И это крутойповорот в существовавшем миропорядке, где интересы жены сосредоточивались лишьна домашних делах, а все внешние связи и отношения были занятиями мужскими.
Отмечаем далее реальную возможность свободного, опять-такинезависимого от мужчины проживания, полную, ничем не стесняющую готовность квыбору полового партнера (а то и нескольких одновременно, а то и однополую либобисексуальную жизнь). Появление детей у такой женщины от одного или разныхотцов отнюдь не означает обретения супружеских крепей на ее руках. Она можетпо-прежнему строить свой быт, отцы ее детей вполне могут дружить между собою идаже кооперировать общие усилия в дежурстве с детьми, когда их матери требуетсявыехать в служебную командировку.
По данным на конец 80-х годов, в Швеции до 40 % детейрождено вне так называемого законного брака, во Франции около 22 %.Любопытно, что там, где фактический отец не платит алиментов на содержаниесобственных детей, эти функции (во всяком случае в Люксембурге, Дании, Франции)берет на себя государство. Данный факт есть прямое юридическое и фактическоеузаконение декларированной свободы личности, что подразумевает и собственный —кому как удобно и угодно — стиль семейной жизни. В этих странах совершаютсянастоящие юридические баталии во имя того, чтобы неполную по нашим понятиямсемью (мать и ребенок либо отец и ребенок) не считать неполной, но числитьвполне правомерной семейной ячейкой, подобно всем другим формам семьи (хоть быи однополой)!
Обретают ли женщины душевный комфорт в подобныхобстоятельствах: вне мужнего дома, с незаконнорожденным (согласно старойморали, «байстрюком») ребенком, с приятелями — когда на час, когда на год?Следует ответить: во многих случаях — да, иначе бы подобное течение не ширилосьбы, захватывая в свои воды уже десятки процентов и сотни миллионов человек вомногих странах. Следует сказать: психологический комфорт ее, хозяйкисобственной судьбы, владелицы собственного дела и собственных детей, человека,сумевшего максимально выявить свой внутренний потенциал, многоудовлетворительней, чем у какой-либо из наших женщин, которая вынужденаугождать ничтожному подчас мужчине ради того, чтобы считаться законной женой и матерьюзаконного ребенка, да при этом еще вкалывать как трактор на своейнизкооплачиваемой работе и в презираемом домашнем хозяйстве, да еще знать, чтоу нее есть удачливая молодая соперница, к которой ее мужичишка, того и гляди,«слиняет» насовсем… Кто может возразить — прошу…
А там, в индустриально развитом хозяйстве тебе пожалуйста:для облегчения быта — свежезамороженные фрукты и другие продукты, а коль скоропрочные позиции завоевали СВЧ-шкафы, вот тебе «шелф стэйбл фудз энд милз»,т. е. готовые блюда, сохраняющие свои качества до восемнадцати месяцев. Асалоны для одиноких (а их, одиноких, многие миллионы) представляют все новые иновые образцы товаров, способных до минимума свести все бытовые проблемы, наодоление гнета которых у нас уходит большая часть нравственных и физическихсил. Худо ли тамошним холостячкам или матерям- одиночкам?
А вот сообщается, что некая разведенная дама (муж не вызывалу нее при встречах оргазма) вот уже десять лет ищет мужчину, способного вызватьу нее накал чувств. Она перебрала уже сорок попутчиков, но все ее усилия покаоказались тщетными. Представляется, что эта переборчивая сорокатрехлетняя дама,тщетно отыскивающая столь желанное для нее комфортное состояние, живет все жеболее полнокровной жизнью, чем какая-либо забитая неудачной законной семейнойжизнью наша ломовая лошадь, виноват, полноправная женщина.
