Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Политика » РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим - Наум Баттонс 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим - Наум Баттонс

17
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим - Наум Баттонс полная версия. Жанр: Политика / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 76 77 78 ... 85
Перейти на страницу:
на войну, если она не освободительная?

– Я уже говорил, когда народ должен или не должен защищать свою Родину и свою власть. В данной интерпретации слово «не должен» исключено. Свою власть и свою Родину народ должен защищать всегда. Плюс еще раз перечитай размышления пса Коммода из своей же сказки «Антисвинизм», уже цитируемые здесь.

Если народ находится в рабстве, а его господа олицетворяют себя с этим народом, то этот народ не будет защищать ту территорию, которую его господа заставляют называть «Родиной». У рабов нет Родины. У них есть территория, на которой они находятся в рабстве. СССР и нынешняя Россия – наглядное тому подтверждение.

Когда мы разбирали вопрос о Сталине, Я уже об этом тебе говорил и приводил пример с начальным периодом Великой Отечественной войны. Рабы прекрасно наступали, но безобразно защищались. Только самые страшные, подлые и бесчеловечные действия власти заставили народ воевать.

Когда народ в рабстве, он обязан вести освободительную войну. И называть это надо именно освободительной войной, а не восстанием, мятежом и пр. Эта освободительная война необязательно должна быть «горячей».

Переоценка ценностей, навязанных оккупантами, в каждой голове этого народа – тоже способ войны. Пусть более длительный, но более эффективный и результативный. Главное, если он победит, то победит навсегда. Зелоты это прекрасно понимают, поэтому борются за каждого человека. Они навязывают вам свои ценности, а так как этих ценностей у них целый воз, на любой вкус, они всегда выигрывают. Они говорят вам о «священности и мудрости» прошлого. Но в этом прошлом есть только их ценности, а вы им верите и ходите по кругу с разными идеями в голове, но все с одним и тем же ярмом на шее.

Одна из таких ценностей, которые вам пытаются навязать ваши господа, это патриотизм. Это становится особенно очевидно сейчас, когда почва начинает уходить из под их ног, когда все их эксперименты, все их руководство вами вот-вот закончится катастрофой.

Олицетворяя себя с национальной властью, зелоты начинают опять раскручивать эту тему по полной схеме. Вас опять забрасывают в прошлое, полностью оболганное и героизированное. То же делал и Сталин в конце 1942-го года.

И у этого патриотизма сейчас опять стало появляться немало сторонников. Они опять начинают смотреть назад и кричать, что предки ваши были мудры и защищали Родину, не жалея своей и чужой жизни. Правда, они как всегда умалчивают о результатах таковой защиты, а они налицо. Главный результат этой защиты от внешних и внутренних врагов, олицетворявшей себя с народом и родиной власти, – нищета, рабство, позор всех ныне живущих защитников и их потомков. Расскажи-ка свой стих любителям и почитателям прошлого.

«Все то, что мы сейчас имеем —

Рождалось все вчера, иль век назад,

Но мы всегда пред тем благоговеем,

Безумие тех лет жалеем и лелеем,

А здесь идем по жизни наугад.

Так и пойдем мы дальше —

Сколько надо, еще казнить, повесить, расстрелять?

Чтоб Родина у нас вся стала еще краше,

Ее мы красим кровью каждый раз.

Вы все, кто в прошлом видит только мудрость —

В расстрелах, казнях сотен тыщ людей,

В сомнительном порядке диктатуры

И в зверстве самых праведных идей —

Вы тащите назад страну, и горе —

Тому, кто верит вам, презрев себя и всех.

Вы с жизнью не в ладу, вы с нею вечно в ссоре

И мстит она сейчас, за кровь прошедших вех!».124

– Теперь об освободительной войне. На захватническую войну народ не ходит. На нее, как правило, посылают кадровую армию, которая хоть и является частью народа, но все же это не весь народ. А еще на захватнические войны обычно посылают наемников. И очень часто из других государств, если эта война не очень популярна в народе. Не напоминает ли тебе это времена вашей Гражданской войны. Кто пришел воевать с русским народом на стороне «красных» зелотов? Правильно, иностранные наемники.

Это для Белой армии война была Гражданской, а для Красной армии это война была захватнической. Это была война за перераспределение собственности и захват ее совершенно другими, инородными для русских элементами, которые использовали для этого иностранных наемников и иностранные деньги.

– Но ведь и Белые использовали иностранную помощь, как военную, так и финансовую?

– Если бы Белые победили, национальные богатства, собственность осталась бы в руках национальной элиты. У Белых был бы один путь для восстановления России – путь русского национализма. Именно этими принципами и руководствовалось все Белое движение. И колчаковская армия тоже. Именно русское национальное государство (наверное, единственное в истории России) и было создано в Крыму бароном Врангелем. Именно поэтому такие зверства творили после оккупации Крыма «красные». А кто руководил этими зверствами в Крыму? А вот кто: Розалия Самойловна Залкинд. Она же: Берлин. Она же: Землячка. И Бела Морисович Кун. Они действовали под общим началом русско-молдавского зелота Михаила Васильевича Фрунзе.

На каком основании, кроме того, что они узурпировали власть, эти люди вдохновляли и руководили массовыми убийствами русских и в целом российских людей? Кто они такие? Они – оккупанты, внутренние враги, богоизбранная, а точнее, избранная дьяволом человеческая мерзость в самом отвратительном обличье. Они захватывали, оккупировали и руководили самым неприкрытым геноцидом под видом классовой борьбы, используя вашу душу, которую вы им продали.

У вас есть улицы, названные в их честь, до сих пор. А Розалия Залкинд покоится в некрополе у Кремлевской стены. И вас это не коробит? Похоже, что нет! И тем более, это не коробит вашу власть, состоящую из их детей и внуков. Но мы отряхнемся, сплюнем три раза на их изображения и пойдем дальше. Пусть этим и начнется ваша переоценка ценностей.

И если идете, например, в Питере по улице Белы Куна, плюньте так же три раза, вспоминая это имя, как будто черта вспомнили. А если это дойдет до большинства жителей этой улицы, а потом и до большинства жителей города, то имя это будет тогда вычеркнуто из вашей истории, а вместе с ним и частичка той мерзости, что оно принесло в свое время в жизнь ваших предков. А если его еще проклянет и каждый еврей, живущий в России, то это будет уже настоящая духовная победа двух больших народов, населяющих эту землю.

Глава девятнадцатая

– Если анализировать всю мировую историю, пытаясь найти ответы на твои вопросы, то все равно однозначного ответа не найдешь. Во всяком случае, на чисто материальном уровне, то есть на

1 ... 76 77 78 ... 85
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим - Наум Баттонс», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим - Наум Баттонс"