с походом в храм, исполнен волнительных ожиданий и желанен, тоже отмечается как личный праздник перерождения. Но осуществляется он иначе – посредством заражения омертвелостью через укус. Родители вонзают зубы в запястья отпрыска, вкушают немного его крови, это болезненно, есть вероятность что чадо расплачется, особенно в случае девушек, тем не менее, и девушки этого ждут и хотят, не воспринимая жестокостью, в культуре эореш ритуал кусания считается способствующим духовной близости детей и родителей, обретением большей духовной связи. Само заражение как правило не смертельно, редко приводит к фатальному финалу, от него можно исцелить или постепенно самоисцелиться. Потому ребёнка отводят домой, ждут пару суток появления выраженных признаков хвори, ведут снова в храм и умерщвляют. Все эти дни от момента покуса до умерщвления важные и значимые для молодого эореш, это время, когда все к нему особенно добры, навещает родня, забоятся, ободряют, поздравляют. Это приятное время, пусть отчасти и болезненное. Иногда, бывает, дитя обращают в мёртвые маленьким. В обществе эореш подобное не приветствуется, с трудом находит одобрение у жрецов, у которых обязательно нужно получить разрешение. И всё же иногда случается, если отпрыск смертельно заболел или опасно для жизни травмировался. Эореш, ставший зомби в малом возрасте, так навсегда и остаётся ребёнком, не только физически, но и ментально, сохраняет детское восприятие, склонность к играм, отсутствие тяги к противоположному полу. Он, безусловно, мудреет с годами, накапливает опыт, обретает глубину чувств, в чём-то меняется, однако в базовых аспектах его поведения никаких подвижек в сторону взросления не происходит. Семья привыкает к такому положению дел, со временем начиная считать оное нормальным и даже находя в нём какие-то положительные моменты. Интересно, что обычные дети всегда с удовольствием принимают в свою компанию одногодку-мертвеца вне зависимости от того, сколько ему в действительности лет, пусть хоть за 200, играют с ним как с равным, воспринимают как равного, а он так же воспринимает их.
За исключением эльфов, у некромантов и прочих адептов чёрной магии живых рас нация эореш почитается как дарующая надежду на длинную жизнь без болезней и старости – через обращение в зомби. К их несчастью шанс на это достаточно мал. Раса эореш своеобразна, это и не эльфы, и не люди, и не гномы. Что-то иное. Потому и их зараза далеко не всегда действует должным образом на представителей прочих народов. К примеру, из людей от укуса способен заразиться лишь приблизительно каждый двадцатый. А восстать мёртвым при убиении после заражения только один из сотен. Легко догадаться, столь мизерная вероятность перерождения не способствует появлению большого количества желающих убить себя в качестве эксперимента. Нельзя сказать, что их нет совсем. Но это всегда те, кто смертельно болен или излишне стар. С учётом, что до земель эореш добраться сложно и здоровым молодым, рискнуть отправиться туда мало кому живому хватит финансовых возможностей, географических знаний и смелости, а сами эореш не очень-то склонны проводить ритуалы перехода над чужаками, нет ничего удивительного в достаточно скромном количестве доподлинно подтверждённых фактов обращения в зомби кого-либо пришлого в Некрус извне за всю историю ведения летописей. Наука утверждает, в среднем таких обращений происходит порядка 5-7 в тысячу лет. И всё же главное здесь в том, что они происходят. Это доказано. Что даёт и другим страждущим пусть и небольшую, но надежду на успех. Недаром некоторые нечистоплотные личности упорно ищут пути попасть в страну эореш. Ищут годами и десятилетиями. С единственной целью – обрести шанс на продление бытия через превращение в ожившего мертвеца.
Магия мёртвых
Магия мёртвых непохожа на магию живых. И не только потому, что у последних считается во многом тёмной, подвергаясь гонениям и запрету. Есть какое-то глубинное отличие. Мёртвый волшебник творит иначе и иное, чем живой. Даже цвет чар у него другой, выглядит как фиолетовое сияние, тогда как в привычном для нас образе это голубой свет. Как известно, у людей бывают тёмные колдуны, кто не брезгует чёрной магией. Чернокнижники, некроманты. Однако и они творят по-человечески, с голубым свечением, а не с фиолетовым. Включая и тех, кто сумел выбраться с того света, смог восстать из могилы. Впрочем, некроманты живых рас извечно стремятся и после смерти вернуться в стан живых, посему возвращение часто не есть состояние живого трупа, а есть именно ожитие. Разница хотя бы в том, что у истинного мертвеца не бьётся сердце. А ещё он нуждается в свежей плоти на ужин. Может раз в века где-нибудь в мире появляется человек, у которого чары от рождения фиолетовые. Цвет, это конечно просто цвет, сам по себе он ни на что не влияет, он лишь визуальное проявление магии при её сотворении. И всё же факт, что у мёртвых он другой, весьма показателен. В чём же конкретно заключается особенность их волшебства? Главное отличие, пожалуй, в его общей направленности. Оно словно предназначено для работы с иной материей. С миром нежити. Чародей-зомби вряд ли сможет вылечить живого, он точно не лекарь. Ему тяжело сотворить красивое чудо, сияющее светом или яркими красками, породить молнию или огонь, наполнить вещь свойствами оберега. Проблематично призвать дождь на поля или заставить растения интенсивнее расти. Всё это словно чуждо для него. Легче всего ему даётся обращение с мёртвой плотью и потусторонними силами. Безусловно, лучшие из сильнейших магов и у мертвецов чего только не могут. Многое им по плечу. Включая и молнии, и огонь, и лечение. Но на то они и выдающиеся, чтобы выходить за границы своей природы.
В качестве характерного примера особенностей местных колдовских реалий приведём… домашних питомцев. Каковых население зомбии тоже держит, вполне живых – собак, кошек, птиц, и т.п., вплоть до змей, крыс и пауков. К сожалению питомцы порой умирают. Однако сожалеть их хозяевам в Некрусе приходится реже, чем обитателям прочих территорий. Потому что здешние волшебники нередко возвращают зверьё назад, поднимают из мёртвых (только в ином виде, чем есть сами, не в качестве зомби, животное не питается плотью после возвращения). Даже достаточно заурядные из них способны на это. Тогда как у живых рас что-то подобное могут лишь истинно талантливые из некромантов. Вот вам и разница. К слову, в человеческих землях за такую магию сожгут или обезглавят, в Некрусе же она считается доброй, избавляющей детишек от горькой утраты пушистого любимца, и не более того. Мёртвые смотрят на некромантию иначе, чем мы. Под диаметрально другим углом. Может быть дело в непохожести объектов, с
