нынешнего процветания. Не могут ли идеи и принципы симбиоза сослужить человечеству добрую службу в решении и более общей проблемы — в налаживании гармоничных отношений человека с природой в целом, от чего зависит его собственное процветание?
В такой постановке вопроса нет ни малейшей "биологизации" наших социальных задач. Ведь человек, радикально отличаясь от прочих обитателей планеты, остается живым существом и продолжает подчиняться законам жизни, общим для всей биосферы.
Веками человек только брал у природы средства к существованию, а взамен отдавал отходы своего производства. До поры казалось, что земные просторы и морская стихия безграничны и могут растворить эти отходы в любых количествах. Микробы, наделенные универсальной способностью все разрушать, сравнительно успешно справлялись с тем, что выбрасывал человек.
Но в XX веке положение изменилось. Продолжая брать у природы во все больших количествах сырье, чистую воду и кислород, промышленность стала загрязнять своими выбросами землю, воздух и воду в огромных масштабах. В реки широким потоком потекли грязные сточные воды, на зеркальной глади морей и океанов появилась радужная пленка нефти, по голубому небосводу растеклись углекислый и сернистый газы, земля вкусила вдоволь пестицидов и радиоактивных соединений. С такими материалами, как полиэтилен или пластмасса, даже микроорганизмы не смогли ничего сделать, и мертвые груды изготовленных из них предметов, отслуживших свою службу, все настойчивее стали напоминать об оборотной стороне медали научно-технического прогресса. Круговорот веществ, поддерживаемый микроорганизмами, оказался разомкнутым.
К такому печальному результату приводят действия, идущие вразрез с законами биосферы и принципами симбиоза, когда человек уподобляется хищному зверю или паразиту, впервые дорвавшемуся до своей жертвы. Растрата без возмещения, порча без очищения привели к тому, что естественные ресурсы стали оскудевать. Тут-то природа начала жестоко "мстить", по выражению Энгельса[6], за пренебрежение ее законами.
Конечно, размышляя над проблемами взаимоотношений природы и общества, нужно совершенно четко отдавать себе отчет в том, что законы, которые управляют природой и обществом, качественно различны. Их нельзя сводить друг к другу. В системе "человек — природа" ведущая и всевозрастающая роль принадлежит социальным факторам, и успешное решение глобальной проблемы окружающей среды будет зависеть от правильных рекомендаций не только биологических и эколого-географических дисциплин, но и всего комплекса естественных, технических и гуманитарных наук. (И разумеется, прежде всего от социального устройства того общества, которое эту проблему решает.)
Однако законы общественного производства могут действовать беспрепятственно лишь до той поры, пока они не вступают в противоречие с законами регуляции биосферы, которых они не в состоянии ни отменить, ни заменить. Отсюда со всей очевидностью вытекает непреложный вывод: будучи прежде всего частью биосферы, человеческое общество во имя самосохранения должно опираться на ее законы и учитывать ту "мудрость жизни", которая аккумулирована в ее обитателях. Именно таким образом и может обрести человек истинную власть над природой. Еще на рубеже XVI и XVII веков Фрэнсис Бэкон говорил, что "природа побеждается только подчинением ей".
Великий Карл Маркс, предвидя приход нового, коммунистического общества, указывал, что одной из его главных задач будет рациональное регулирование обмена вещества с природой [6].
XX век, принесший такой урон биосфере, породил и новое, социалистическое общество, призванное избавить человечество от экологической катастрофы и воплотить в жизнь мутуалистические принципы природопользования. Именно социалистическое государство и социалистическая система хозяйства, положившие конец хищническому отношению к природе, которое свойственно капита-листическому обществу, по самой своей сути могут и должны уберечь и приумножить земные богатства. В социалистических странах этому способствуют и единство интересов парода, и централизованное плановое развитие экономики. В СССР приняты всеобъемлющие законы по охране природы и рациональному использованию ее ресурсов. Об обязанности каждого советского гражданина беречь природу говорится в повой Конституции СССР.
Однако пока на Земле существует капитализм, успешное осуществление задачи в масштабах всей планеты затрудняется.
Но состояние окружающей среды не терпит отлагательств. Настало время для умелых и решительных мер. Какими они должны быть, может подсказать сама природа.
Вдумайтесь в сущность любого настоящего симбиоза или симбиотического сообщества — и вы увидите, какой ценной находкой могут оказаться принципы, лежащие в основе их функционирования. Они указывают на один из рациональных способов рачительного природопользования и особенно правильной организации технологических процессов в промышленности. В этом смысле они воплощают в себе модель, готовую стать, а вернее уже ставшую прообразом наших действий.
Человек направляет сейчас свои силы и средства на создание производств с замкнутым, безотходным циклом. Он сооружает сложные системы очистки, стремится к экономии материальных ресурсов и пытается включить ряд новых достижений научно-технической революции в биологический (или, что то же самое, биотический) круговорот веществ. Как все эти вещи напоминают то, что партнеры по симбиозу доскональнейшим образом "отработали" за миллионы лет своего самосовершенствования!
Некоторые специалисты могут сделать нам упрек в том, что мы слишком превозносим симбиоз и что большинство его принципов просто повторяет законы жизни биоценозов. Конечно, общего у них немало, но при этом вряд ли стоит упускать из виду, что симбиоз — это гораздо более замкнутая и, что особенно ценно, "персонифицированная" система, в которой все закономерности работают в более "чистом" виде. Кроме того, функционирование симбиоза, состоящего из двух-трех видов, изучать намного легче, чем биоценоз, состоящий из сотен и тысяч видов. Вот почему симбиотические отношения между организмами начинают все больше привлекать внимание ученых.
Наука наверняка раскроет и какие-то дополнительные стороны жизни симбиотических союзов, которые пригодятся людям при решении великих и малых проблем. Но для этого прежде всего необходимо, чтобы эти союзы продолжали существовать, удивляя наших потомков избытком силы и той внутренней гармонии, которая зовется красотой.
М.: Мысль, 1981. —240 с., 12 л. ил.
1 р. 50 к.
Заведующий редакцией А. П. Воронин
Редактор T. М. Галицкая
Редактор карты О. В. Трифонова
Младший редактор С. И. Ларичева
Художественный редактор С. М. Полесицкая
Технический редактор Е. Л. Данилова Корректор Ч. А. Скруль
ИБ № 1697
Сдано в набор 3 1.07.80. Подписано в печать 20.04.81. А02555. Формат бумаги 60x84 1/32. Бумага тшкярафская № 1. Лптерат. гари. Высокая печать. Усл. печатных листов 15,35 (с вкл.). Учетно-издательских листов 16,8–1 (с вкл.). 23,72 усл. кр. — отт. Тираж 60 000 экз. Заказ № 2105. Цена 1 р. 50 к.
Издательство "Мысль". 1 17071. Москва, В-71, Ленинский проспект, 15.
Ордена Октябрьской Революции и ордена Трудового Красного Знамени Первая Образцовая типография имени А. А. Жданова Союзполиграфпрома при Государственном комитете СССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли. 1*13054. Москва, М-54,Валовая, 28.
Примечания
