не только по отношению к тому, что учинили три отряда во время этого конкретного похода, но и в целом по отношению к конфликту между пришельцами из Серединного мира и не пожелавшими склониться перед ними народами Алтая. Если совершить усилие над собой и посмотреть на всю ситуацию глазами туземцев, то открывается довольно-таки неприглядная картина, нечто вроде вариации на тему классического произведения ''Война Миров'', где роль неуязвимых треножников и тепловых лучей вполне успешно исполняют магия, грифоны, эльфийские лучники и прочие порождения иного мира. Всё верно, для кыргызов-телеут-хакасов выступившие против них пришельцы-Драконы это самые настоящие непобедимые чудовища, что пытаются захватить их дом и безжалостно ломают прежний уклад жизни. И пусть Драконы сражаются с ними далеко не в полную силу, но всё равно просто удивительно, как долго туземцы умудряются им противостоять и даже вызвать некоторое раздражение своим упрямством и растущим умением.
Это грустно, но моральная составляющая всего происходящего очень мало занимает обе стороны конфликта: туземцы не задумываются над столь сложными философского порядка вещами, их решимость продолжать борьбу подпитывает глубокое внутренне убеждение того, что правда на их стороне; Драконы где-то понимают всю неправильность ситуации, многих из них смущает навязанная жизнью роль безжалостных завоевателей-колонизаторов, тем не менее они продолжают упрямо действовать в привычной для себя парадигме, то есть без малейших колебаний и эмоциональных терзаний отвечают силой на силу, жестокостью на жестокость и давят врага словно всёсжигающая огненная волна. Истины ради вспомним, пару раз воинственным пришельцам из Серединного мира удалось обуздать свои инстинктивные порывы, удалось удержаться и не добить практически поверженного врага — народы сахалар и баргуты существуют только благодаря нежеланию Драконов поступить так, как им уже доводилось поступать в Серединном мире. Оказавшись на Земле, в известной степени в родном для себя мире, Драконы не хотят переступить эту черту вновь... они не хотят полного уничтожения упорно противостоявших им народов...
А с другой стороны, разве можно винить дракона в том, что он является … драконом? Разве справедливо будет обвинять выходцев из Серединного мира в том, что они продолжают жить-существовать по традициям родного мира, жить так, как велит им опыт и инстинкт, винить их в том, что они не стесняются защитить себя или взять то, что необходимо им для жизни? Конечно мы вправе упрекнуть членов клана Красного Дракона в лицемерии, напомнить им о душе, вернее о тысячах душ, что достались им от людей 21-ого века, напомнить им о мире, где зародились те самые души. И наверное... быть может... в какой-то степени прозвучавший упрёк можно назвать справедливым... Однако не будет ли куда большим лицемерием требовать от них жить по законам исчезнувшего в небытие мира и времени? И если уж на то пошло, то подскажите, по каким законам им следует жить... по христианским заповедям (?)... по лживым насквозь канонам так называемого западного мира (?)... по склонным подстраиваться под постоянно меняющиеся обстоятельства принципам строителей коммунизма (?)... или всё же следовать по пути прекрасно сохранившегося в 21-ом веке государственного (национального) эгоизма? Вспомним, созданное Драконами общество это очень сложный, во многом противоречивый организм: поголовно прошедших трансформацию души людей в телах игровых аватар точно не получится назвать людьми в полном смысле этого слова, но и окончательно отринувшими свою человеческую природу нелюдями их тоже не назовёшь; играющие в этом обществе громадную роль заготовки являются очень своеобразными созданиями, одновременно наделёнными всей палитрой чувств и желаний разумного существа и в то же время лишёнными многих неприятных-сопутствующих разуму качеств; многочисленные и разнородные неписи, в какой-то степени вынужденные мириться с установленными игроками-заготовками порядками, очень непривычными для них правилами жизни, но точно так же наполняющие жизнью и объёмом-глубиной слишком правильное, слишком однообразное-скучное-блеклое без них общество; представляющие из себя коллективное порождение как первых, так и вторых-третьих рождённые и выросшие на Земле дети. Ну согласитесь же, было бы совсем не справедливо требовать от всех от них жить по понятиям глубоко чуждого и незнакомого большинству из них мира?!!
Сопутствующее походу соревнование без всяких сомнений с небольшим, но существенным отрывом выигрывает отряд Василисы! Помимо множества уничтоженных кочевий и селений, взятых на меч и файербол крепостей, разбитой в полевом сражении пехоты и конницы врага на счету её бойцов захваченная и подчистую разграбленная столица Алтысарского улуса, а также зарашенное в ноль войско весьма не вовремя для себя припёршихся пограбить татар. Отряды Айсмена и Каскадёра тоже в целом молодцы — набили безразмерки добычей и способными обратиться золотом-серебром умеренно покоцанными тушками, нагнали ужаса, раздолбали массу крепостей и при том при всём сумели избежать значительных потерь среди своих бойцов. Тем не менее достижения Дочки им сложно перебить, даже если строго по числу трупаков подчинённые Каскадёра набили больше голов, а Айсмен умудрился залезть на территории телеут и ойрат и хорошенько их расшерудить, играючи размолотив парочку брошенных на него армий, шуганувшееся его молодцов и бодро драпанувшее совсем немаленькое войско казахов тоже может быть поставлено ему в зачёт. Как бы то ни было Малый совет удовлетворён результатами похода... Ирония Судьбы, но в гораздо большей степени и вне зависимости от результата самим фактом случившегося события доволен страшно разбогатевший на тотализаторе Гуф. Право слово, даже как-то неудобно говорить, но вовремя подсуетившийся хапуга сумел заработать на ставках больше чем выручили за набитых мертвяков все три участвовавших в походе отряда!
*
Конкретно после похода 1521 года (19-го от Вступления в Силу Великого Договора ) начался постепенный исход кыргызкого народа из региона Богатых гор, немного погодя к медленному, но неуклонному переселению целого народа начинают присоединяться люди некоторых принципиально не готовых примериться с Драконами и крайне решительно настроенных телеутских и хакасских родов.
Глава 58
Глава 58
Таймыр.
Год 19-й от Вступления в Силу Великого Договора (21-й год от Рождества Христова). Лето.
Расположившийся на самом севере континента громадный полуостров в плотных тисках двух холодных морей, подобный навсегда застывшему в кристалле янтаря пузырьку воздуха суровый край — постоянно меняющие лик планеты перемены словно бы обходят эту область планеты стороной, сохраняя земли полуострова в первозданной чистоте. Могучие и древние цивилизации, каналы, города, рудники, сожравшие дикие чащи обработанные поля и пастбища, меняющие мир события...
