113. Del Guidice. La Famiglia del Re Manfredi. P. 69-70, указывает дату; Villani. V. II. Р. 155-156 описывает королевский въезд в Неаполь.
114. Martene et Durand. Thesaurus. V. II. P. 319.
115. Hampe. Geschichte Konradins von Hohenstaufen. S. 65-67; Jordan. P. L'Allemagne et 1'Italie. S. 366-367; Leonard. P. Les Angevins de Naples. P. 60.
116. Del Guidice. La Famiglia del Re Manfredi. Р. 71, указана дата; см. также Wieruszowski. La Corte di Pietro d'Aragona // Archivio Storico Italiano. V. Anno 96. V. I. Р. 142-143, и комментарии, в которых она приводит убедительные доводы в пользу того, что три сына Манфреда были незаконнорожденными.
117. Jordan. L'Allemagne et 1'Italie. Р. 366-367, со ссылками на источники.
118. См. Trifone. La Legislazione Angioina. P. 5 ff.
119. См. выше, примеч. 35.
120. Boehmer. Regesta, № 9667, 9713, 9730, 9761-9762. V. V, 2. S. 1484, 1488, 1490, 1493.
121. Jordan. Op. cit. P. 370-371.
122. Saba Malaspina. P. 833-834; del Guidice. Don Arrigo, Infante de Castiglia. Passim.
123. Jordan. Op. cit. P. 375-377; Leonard. Op. cit. P. 372.
124. Leonard Op. cit. P. 372-375.
125. Salimbene de Adam. Cronica. Р. 473. Ее тело было перевезено в Экс-ан-Прованс для похорон.
126. Hampe. Op. cit. S. 21-41, 176 (о Фридрихе Австрийском).
127. Ibid. S. 24.
128. Ibid. S. 68-69.
129. Ibid. S. 95-100.
130. Martene et Durand. Thesaurus. V. II. P. 456-458, 525, 574; Jordan. Op. cit. P. 377-379.
131. Hampe. Op. cit. S. 111-150. 111-150. Поэтическое приветствие, написанное Энрике для Конрадина, можно найти в d'Ancona and Comparetti. Le Antiche Rime Volgari. V. II. P. 305-307.
132. Jordan. Op. cit. P. 386-390; Leonard. Op. cit. P. 65-66; Hampe. Op. cit. S. 189-195.
133. О манифесте Конрадина см. Hampe. Op. cit. S. 346-350. О его отъезде из Германии, ibid. S. 172-174.
134. Jordan. Op. cit. P. 385-386; Saba Malaspina. Op. cit. P. 834-836.
135. Hampe. Op. cit. S. 211-269, подробное описание путешествия Конрадина. Савва Маласпина (Op. cit. Р. 842-844) дает живое описание приема Конрадина в Риме.
136. Jordan. Op. cit. P. 392. Булла Папы Николая III, «Fundamenta Militantis Ecclesiae», изданная в 1278 г., отражает беспокойство Папы в то время.
137. Hampe. Op. cit. S. 270-282.
138. Самый полный современный источник о битве при Тальякоццо — хроника монаха Примата, выдержки из которой приводятся у Жана де Виньи (M.G.H. Scriptores. V. XXVI. Р. 655-667). Савва Маласпина дает хорошее описание (Op. cit. Р. 845-848). Собственный отчет Карла Папе и народу Падуи сообщает дальнейшие подробности. Baronius-Raynaldi. Annales Ecclesiastici. V. III. P. 242-243; Annales S. Justinae Patavini// M.G.H., Scriptores. V. XIX. P. 190-191. Отчет Виллани, как обычно, слишком живописен (V. II, Р. 181-189). Современные описания см. в Hampe. Op. cit. S. 288-295, и Oman. Op. cit. V. I. Р. 505-515. Точное место битвы трудно установить из-за осушения равнины. Современная Виз Валерия обходит участок, ведущий к Тальякоццо, и поворачивает вниз на восток. Конрадин, похоже, прошел на северо-восточный склон Монте Бови, за Тремонти и Сайта Марией.
139. Saba Mаlaspina. Op. cit. P. 848-850.
140. Hаmpe. Op. cit. S. 305-306, 314.
141. Ibid. P. 312-327, 358-365. Большинство современных хроник говорят о смерти Конрадина с сочувствием к жертве, хотя Салимбене (Р. 476) говорит небрежно и ошибочно, что после смерти его имя растаяло, как дым.
142. De Bаrtholomseis. Poesie Provenzali. V. II. P. 230.
143. Маргарита была дочерью и сонаследницей Матильды де Бурбон — графини Оксера, Невера и Тоннера — и Эда, старшего сына герцога Бургундского. Она унаследовала графство Тоннерское и часть Оксерр и баронии в Монмирай, Аллюе, Ториньи и Брюньи — все в Северо-Восточной Франции. Карл отдал ей город Ле Ман во вдовью долю. См. Leonard. Les Angevins de Nаples. Р. 72, 75-76.
144. De Boiiard. Le Regime politique et les Institutions de Rome au Moyen Age. P. 76-79, 137-138, 162-163, 172-175; Gregorovius. Geschichte der Stadt Rom im Mittelalter / Ed. Schilmann. V. II. S. 64-65, 1411; Jordan. P. L'Allemagne et 1'Italie. P. 401-402. О проекте университета см. del Guidice. Codice Diplomatico. V. I. P. 68.
145. Sternfeld. Cardinal Johann Gaetan Orsini. S. 152; Jordan. Op. cit. P. 394-395.
146. Jordan. Op. cit. P. 403-405.
147. Annales Placentini Gibellini // M.G.H. Scriptores. V. XVIII. P. 542-545; Jordan. Op. cit. P. 414.
148. Jordan. Op. cit. P. 411-414.
149. Annales Placentini Gibellini. P. 535-539; Jordan. Op. cit. P. 411-413.
150. Jordan. Op. cit. P. 395-396. Провансальский трубадур, Галега Панзано, порицал Карла за то, что тот был добрее к мусульманам, чем к христианам. Monti. Gli Angioini di Napoli nella Poesia Provenzale. P. 418.
151. Jordan. Op. cit. P. 396-397; Leonard. Op. cit. P. 72-73.
152. Del Guidice. Codice Diplomatico. V. II. P. 239, 250, 258, 322.
153. Leonard. Op. cit. P. 80-82, со ссылками на источники.
154. Ibid. P. 82-83. Полный перечень высокопоставленных чиновников есть в Durrieu. Les Archives Angevines de Naple. V. II. P. 189-213.
155. Jordan. Op. cit. P. 398-400; Leonard. Op. cit. P. 83-89. Сохранившиеся фискальные записи приводятся в Boiiard. Documents en Fransais des Archives angevines de Naple, Regne de Charle 1er: I. Les Mandements aux Tresoriers; II. Les Comptes des Tresoriers.
156. Передвижения Карла полностью прослеживаются в Durrieu. Les Archives Angevines. V. II. P. 163-189.
157. Durieu. Op. cit. Р. 267-400, дает перечень французов, служивших Карлу. Об использовании французского языка см. del Guidice. Op. cit. V. I. P. 17.
158. Об острове Сицилия. С. 254-255. Он был разделен на две административные провинции, граница между которыми проходила по реке Сальсо.
159. Leonard. Op. cit. P. 75-77.
160. Ibid. P. 77-80.
161. См. выше с. 70-71.
162. Pachymer. De Michaele Paleologo. S. 508; Miller. The Latins in the Levant. P. 125-126; Leonard. Les Angevins de Naples. P. 103-104.
163. Текст договора приводится в Buchon. Recherches et Materiaux pour servir A une Histore de la Domination fransaise. V. I. P. 33; Miller. Op. cit. P. 126-127.
164. Miller. Loc. cit.
165. Runciman. History of the Crusades. V. III. P. 313, 331-332.
166. Leonard. Op. cit. P. 105-106.
167. Притязания дочери Балдуина Елены, королевы Сербии, которая, хотя и будучи замужем за принцем-схизматиком, была ярой проповедницей католицизма, похоже, не брались в расчет в Витербо.
