Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 77
После роспуска ордена св. Иоанна и до настоящего времени настоятель или, как его теперь неправильно называют, «магистр Темпла», назначался письменным распоряжением короля и занимал свой пост, как и в старые времена, без официального введения в должность. Эти назначения составлены в очень неясных и общих выражениях и дают настоятелю, или магистру, много прав, которыми он действительно обладал, хотя никогда ими не пользовался, а также много других, даровать которые король не властен. Например, ему вменяется в обязанность «управлять новым Темплом», но корона не может обеспечить ему такого права, поскольку управление Темплом всегда находилось в руках старейшин двух корпораций, которые унаследовали свою власть от магистра и капитула тамплиеров. В этих распоряжениях Темпл представлен как дом приходского священника, каковым он никогда не был. В них постоянно жалуются «все виды десятины», но тамплиеры не платили десятины, что было утверждено несколькими папскими буллами. Этими указами настоятельно передаются все денежные доходы, связанные с его деятельностью, но эти доходы отбирались короной, а собственность, пожалованная некогда приором и капитулом св. Иоанна, а также благочестивыми людьми во времена тамплиеров на обеспечение священников и проведение месс в церкви Темпла, была передана посторонним людям, а настоятель, лишенный материальной поддержки короной, оказался на попечении двух корпораций. На самом деле он получал крошечное жалование в 37 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов в год от казны, но из этих средств он должен был нанять служку для церкви, а также пономаря или ризничего.
Когда короли взяли в собственные руки назначение настоятеля и присвоили все доходы от церкви Темпла, им пришлось обеспечивать своих ставленников, как это делали госпитальеры св. Иоанна.
«В обязанности корпорации, – гласит рукописная история Темпла, составленная в правление Генриха VIII, – не входит предоставлять жалованье, пищу и питье священникам; ибо их назначает господин из св. Иоанна, и те, кто принадлежит к корпорации, ничего не дают священникам, за исключением того, что они имеют восемнадцать свободных дней в году; соответственно подаяние каждому из них составляет 18 пенсов» [648] .
В правление Якова I настоятель доктор Миклсуайт предъявил несколько неслыханных притязаний, что привело к конфликту между ним и обеими корпорациями. Старейшины Внутреннего Темпла, оскорбленные его претензиями, лишили доктора его места за обеденным столом и «пожелали, чтобы он не входил в зал, пока за ним не пошлют». На восьмом году царствования Карла I, в 1633 г., доктор направил королю прошение, в котором потребовал для себя главенства в Темпле «согласно древнему обычаю, ибо он магистр», и жалуется, что «его лишили места в зале и пищи, каковое место магистр Темпла до того, как юристы появились в Темпле и после этого всегда занимал, как только появлялся в зале. Десятина ему не выплачивается, тогда как по уставу он должен иметь „ omnes et omnimodas decimas “ – все и всяческие десятины… Корпорации отказывают в праве на церковную юрисдикцию магистру Темпла, который назначен Его королевским Величеством как хозяин и страж дома ad regendum, gubernandum, et officiendum domum et ecclesiam – для управления домом и церковью и т. д.» Доктор приводит длинный перечень обид, показывающих, сколь малой властью он пользовался в Темпле: «его не вызывали на собрания корпораций; не слушали его бесчисленных проповедей в Иннер-Хаусе утром и вечером», а кроме того, должностным лицам Внутреннего Темпла не велено выказывать почтения магистру Темпла, когда он входит в зал».
Краткий ответ на жалобы доктора заключается в том, что настоятель церкви никогда не имел ничего из того, на что доктор претендует, и что не во власти короны предоставить ему эти права.
Поскольку в старину настоятель, как уже говорилось, был священником ордена тамплиеров, а впоследствии ордена госпитальеров, он полностью подчинялся своим земным владыкам; его могли снять с должности, посадить на хлеб и воду, заключить пожизненно в темницу без права обращения к любой власти, светской или церковной, если только его жалобы не достигнут ушей папы. Доктор Миклсуайт совершенно не понимал своего положения в Темпле, и ему повезло, что старейшины больше не обладали деспотической властью прежних магистра и капитула, иначе он отправился бы в покаянную келью в церкви, и был бы не первым настоятелем, оказавшимся в этом печальном месте [649] .
Жалобы были направлены к членам Тайного совета, а затем Ною, генеральному прокурору; сам же доктор запер церковь и унес ключи. Корпорации велели сделать новые ключи и открыть церковь. Ной, чтобы урегулировать разногласия, пригласил враждующие стороны встретиться в церкви и там, отвечая на претензии доктора, объявил, что если бы он был ревизором, он бы начал процесс против доктора из-за надменности и гордыни.
В конце концов доктор ничего не добился.
Во времена республики, после смерти доктора Миклсуайта, Оливер Кромвель направил корпорациям запрос относительно обязанностей и содержания «магистра Темпла», как явствует из следующего письма:
...
От его светлости послан я говорить с вами, чтобы получить ответы и разъяснения по таким вопросам.
1. Становятся ли магистром Темпла путем представления или иным?
2. Обязан ли он присутствовать и проповедовать в учебное время или в вакации?
3. Помощник ему предоставляется в учебное время или в вакации? И за счет магистра или как-либо иначе?
4. Проводится ли публичная молитва в церкви всегда самим магистром в учебное время? И требуется ли это от него или его помощников во время вакаций?
5. Каковы точно доходы магистра, и от чего они проистекают?
2. Сэр, его светлость намеревается сделать магистром мистера Ресбурна Ондля, почтеннейшего и ученого человека, священника той церкви, коей я являюсь недостойным прихожанином.
3. Церковь согласна (для общественного блага) отпускать его на время учебных триместров, но не желает расставаться с ним насовсем. И в некоторых из перечисленных пунктов касательно мистера Р. мы весьма желаем получить удовлетворение; его светлость прежде всего.
4. Я прошу вас составить короткий ответ на указанные вопросы, и этим буду весьма вам обязан.
Для достопочтенного Генри Скобелла, эсквайра [650] .
Во время последнего ремонта церкви Темпла в 1830 г. рабочие обнаружили старинную печать ордена госпитальеров, которая была украдена и, видимо, попала в руки иностранных коллекционеров. На одной стороне ее изображен Гроб Господень в Иерусалиме со Спасителем в склепе. Над головой его крест, а выше – табернакль, или капелла, крышу которой венчают две курильницы. По окружности печати идет надпись «FR – BERENGARII CUSTOS PAUPERUM HOSPITALIS JHERUSALEM». На реверсе изображен святой на коленях в молитвенной позе перед патриаршим крестом, с двух сторон от него – буквы альфа и омега. Под первой буквой – звезда.
Эти подробности были сообщены мне мистером Сэвиджем, архитектором.
КОНЕЦ
Приложения
Карта иерусалимского королевства
Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 77
