Одиннадцатая династия 2271–2112 годы до н. э
Порядок царей Одиннадцатой династии
В предыдущей главе я уже отметил (с. 290), что, по моему мнению, Одиннадцатая династия была основана в Уасет, или Фивах, примерно в то же время, что и Девятая династия в Ихнасии, то есть Гераклеополе. Главным основанием для такого вывода служит тот факт, что третий царь Девятой династии, носивший имя Ахтои, в начале своего правления потерял город Тинис, захваченный первым царем Одиннадцатой династии Уаханхом Интефом. Также я упоминал, что Одиннадцатая династия длилась 160 лет и включала 7 царей, о чем сообщает Туринский папирус. Существует еще один любопытный факт, доказывающий, что династия едва ли могла оставаться у власти большее время. На заупокойной стеле, хранящейся в Лейдене, писец Интефикер на 33-м году правления царя Двенадцатой династии Сесостриса (Сенусерта) I утверждает, что «отец отца его отца», то есть его прадед, был чиновником во времена Уаханха Интефа – первого правителя Одиннадцатой династии, который был у власти 50 лет. Сесострис I являлся вторым царем своей династии. Первый ее фараон правил 30 лет, и, соответственно, 33-й год царствования Сесостри-са I одновременно являлся 63-м годом этой династии. Со смерти Уаханха до конца Одиннадцатой династии прошло 110 лет (то есть 160 минус 50). Соответственно, создание заупокойной надписи Интефикера, которая, предположительно, была сделана, когда он состарился, от последних лет Уаханха Интефа отделяли 173 года. Тогда следует предположить, что Интефикер родился примерно во времена основания Двенадцатой династии, и поскольку его прадеду едва ли могло быть меньше 25 лет к моменту смерти Уаханха Интефа, то мы получаем 135 лет между рождением Интефикера и рождением его прадеда, что в среднем свидетельствует о продолжительности «поколения» в 45 лет. В стране, где юноши часто женились в 16 лет, это уже настолько много, что ни при каких условиях не может быть больше.
Двумя последними царями этой династии, как свидетельствует Туринский папирус, были Небхапетра и Санх-кара, имя же самого последнего фараона утрачено. В Сак-карском и Абидосском списках упоминаются только эти два царя – Небхапетра и Санхкара, а следом перечисляются правители Двенадцатой династии. Порядок правлений первых трех царей известен благодаря двум надписям из Британского музея, речь о которых пойдет дальше. Он таков: 1) Уаханх Интеф, 2) Нахт-небтепнефер Интеф и 3) Санхибтауи Ментухотеп. Если говорить о других царях Одиннадцатой династии, имена которых известны, то Неб-хепетра Ментухотеп правил раньше Небхапетра Ментухотепа. Это подтверждает тот факт, что заупокойный храм последнего в Дейр-эль-Бахри был построен над святилищами шести жриц Хатхор, возведенных при первом. Упомянутые выше списки сообщают, что после Небхапетра трон унаследовал Санхкара. Таким образом, нам известен порядок правления шести царей. Однако есть еще один правитель – Небтауира Ментухотеп, чье имя появляется в Вади-Хаммамат вместе с именем его визиря Аменемхета. Мне кажется, что этот Аменемхет является тем самым человеком, который впоследствии захватил престол и основал Двенадцатую династию. Поэтому Небтауира следует поместить в конец династии. В Туринском папирусе имя в этом месте не сохранилось.
Что касается дат правления этих царей, то мы начинаем наши расчеты с установленной даты основания Двенадцатой династии, то есть с 2111 года до н. э. Отняв 160 лет, как сообщает Туринский папирус, получаем, что Одиннадцатая династия была основана в 2271 году до н. э. В этих пределах мы разместим годы царствований семи владык, минимальное количество которых нам известно благодаря сохранившимся источникам. Таким образом и получается таблица, данная на с. 30
XI династия, 1. Уаханх Интеф (или Интеф-Аа)
2271–2222 годы до н. э
Чтобы начать историю дома Интефа, мы должны вернуться в последние годы Восьмой династии, когда в период правления Неферкаухора человек по имени Интеф упоминается в указе, изданном этим царем в Коптосе. Этот факт важен, поскольку доказывает, что имя Интеф, безусловно, использовалось в ту эпоху. Следует помнить, что, хотя я отнес возвышение Интефов к этому периоду, обычно считалось, что они появились на арене истории не ранее чем два с половиной столетия спустя. Примерно во времена Неферкаухора в Фиванском номе жил князь по имени Интеф, или Интефи, который, видимо, обладал могуществом настолько, насколько ему позволяли плодородные фиванские поля и отважные и трудолюбивые люди тех мест. В надписи, обнаруженной в Фивах, он назван «наследным князем, великим господином Фиванского нома, радующим царя в качестве хранителя границы Юга, великим поддерживающим того, кто делает, чтобы его Обе земли жили [то есть царя]». Благодаря этой надписи становится ясно, что при царском дворе в Мемфисе этот Интеф считался главным в южной части страны. Границы этой территории были установлены указом, датированным концом Восьмой династии, от Абу (то есть Элефантины) в районе первого порога Нила до южной границы того нома, столицей которого был Чени (Тинис). Нам неизвестны его предки, сохранилось только имя его матери – Икуи. Похоже, изначально его резиденция находилась в Гермонте, современном Арманте, на западном берегу Нила в нескольких милях к югу от тех больших гор, что служили фоном для поздних фиванских храмов. О его жизни известно мало, поскольку он знаменит только благодаря славе своих потомков. Однако фараон Двенадцатой династии Сесострис (Сенусерт) I назвал его своим предком и установил его статую в храме в Карнаке. В Карнакском царском списке он появляется как князь в качестве основателя своей династии. Другая надпись, упоминающая его имя, ныне хранится в Страсбурге. Вероятно, он умер примерно в то же время, когда закончилась Восьмая династия, и его последние дни, возможно, пришлись на время тех беспорядков, которые сопровождали падение этой династии. Его похоронили в пустыне к западу от Фив, а его наследником стал его сын (?) Интеф, или Интеф-аа, «Великий». Деспот по имени Ахтои только что провозгласил себя фараоном в Ихнасии и принял имя Уахкара, «Изобилен дух Ра». Интеф, сознавая собственную власть на Юге, немедленно провозгласил себя фараоном в Фивах, приняв похожее имя Уаханх, «Изобильна его жизнь». Гераклеопольский фараон назвал себя «Ахтои, сын солнечного бога», и фиванский царь сделал то же самое, именуя себя «Интеф, сын солнечного бога».
