пришёл.
Уж во Вриндаван ехать надо.
Шри Кришна с Баларамой их
обняли нежно и сказали.
«Вы заменили Нам родных
и, как родных, Нас воспитали.
У Деваки и Васудевы
не получилось Нас растить.
Вы их сумели заменить.
Мы знаем, будете везде вы
по Нам в разлуке тосковать.
Что ж, мы должны пообещать:
однажды Мы вернёмся снова
под сень Вриндавана родного.
Но прежде долг исполним здесь.
Дед Уграсена, род Наш весь,
отец Наш Васудев и мать
нуждаются в поддержке Нашей.
Её Мы сможем оказать
по милости великой вашей».
Яшоде с Нандой так сказав,
надежду на свиданье дав,
Шри Кришна с Баларамой им
одежды новые вручили
и украшенья подарили,
посуду, также всем родным
и всей общине пастухов
немало дорогих даров.
Был Нанда Махарадж растроган.
Он обнял дивных сыновей,
утёр слезу рукой своей:
«Ну, полно. Ждёт уже дорога».
Не говоря высоких слов,
он в путь обратный устремился
в сопровожденье пастухов
и во Вриндаван возвратился.
Был Васудева в размышленье:
«Пришла для сыновей пора
пройти обряды посвященья
и надевания шнура,
которые обозначают,
что личность — это ученик,
который Веды изучает
и даже кое-что постиг,
хотя бы то, что обученье
не прекращается вовек».
Пройдя обряды, человек
уже имеет два рожденья:
одно от матери с отцом,
второе же ему даётся
постигшим Веды мудрецом,
который брахманом зовётся.
Вот Васудев к себе призвал
жреца и брахманов учёных
и детям посвященье дал.
Необходимый ритуал
был проведён. Гостей почётных
сам Васудева одарил
коровами в шелках и в злате,
всем украшения вручил.
Мудрец не мыслит о зарплате.
Его одаривают так —
от сердца. То культуры знак.
В тюрьме столь долго пребывая,
мог Васудев коров дарить
лишь мысленно, всегда мечтая
святым реально послужить.
Теперь сбылись его мечты.
Освободившись из темницы,
смог Васудева насладиться
служеньем, ибо дни пусты,
когда не даришь ничего
другим от сердца своего.
Шри Кришна с Баларамой вместе
прошли обряды честь по чести
и мантру гаятри прочли,
и шнур священный получили.
Так оба брата подтвердили,
что люди всех краёв земли
должны у гуру обучаться,
свои обеты соблюдать,
чтоб к миру духа приобщаться.
Культурными нельзя считать
тех, кто не стал учеником,
кто сам «постиг» всех Вед ученье.
Мошенник с Ведами знаком,
но в нём не развито смиренье.
Всё знание его пусто.
Учёность без любви — ничто.
Священник Яду, Гаргачарья,
двух братьев в мантры посвятил,
Их скурпулёзно обучая,
чтоб каждый звук священным был.
Так Кришна, Бог, Исток всего,
духовным знаньям стал учиться,
всем показав пример того,
как нужно гуру подчиниться.
Кто посвященье получил,
свой дом на время покидает,
его наставник обучает
в духовной школе. Много сил
служенью гуру отдаётся,
труду на благо остальных,
чтоб дух гордыни в сердце стих.
Смирение не разовьётся
у подопечных никогда
без постоянного труда.
Шри Кришна с Баларамой жили
в духовной школе, день за днём,
как все, учителю служили
простым, бесхитростным трудом.
Всё это было не в Матхуре.
Наставник братьев проживал
на севере, в Авантипуре,
и там же школу содержал.
Духовный, истинный учитель —
посланник, Бога представитель.
Его, как Бога, нужно чтить,
стараясь удовлетворить.
У Сандипани Муни были
все знанья Вед и потому
два Господа ему служили
и в стопы кланялись ему,
его наказы выполняли,
и целомудрие блюли,
и всё, что нужно, соблюдали,
и милость гуру обрели.
Довольный Кришной, Баларамой,
мудрец Их в тайны посвятил
и все писанья Им открыл.
Для братьев основной программой
была наука управлять.
Они ведь кшатриями были
и потому всерьёз учили,
как мирно жить, как воевать,
как разделять весь мир на части
на благо подданных и власти,
как злобных умиротворять,
и как приют предоставлять.
Им гуру прикладные знанья
весьма подробно объяснил,
и философские писанья,
Упанишады, изложил.
Бог, словно океан могучий,
чьи воды, испарившись ввысь,
позднее, превратившись в тучи,
дождём на землю пролились,
затем ручьями в реки впали,
из рек в моря перетекли
и снова океаном стали.
Так братья знанье обрели.
Играя роль детей обычных,
Они давали всем пример,
и показали миру лично,
как знанье взять из чистых сфер.
Источники всего творенья
на благо жителей земных
пройти решили обученье,
пример подав для остальных.
Они мгновенно постигали
всё то, что гуру объяснял,
и навсегда запоминали
любой учебный материал.
За шестьдесят четыре дня
Они всё знанье получили
и, в памяти его храня,
его на деле применили.
Сперва Они постигли пенье
на множество тонов, ладов,
затем искусство сочиненья
различных песен и стихов.
Они познали, как ритмично
гортанью звуки издавать,
поняв, что будет гармонично,
что будет только разрушать.
Они подробно изучили
размеры, гаммы, ритм, акцент
и барабаны покорили
и прочий сложный инструмент.
Познав мелодии и гаммы,
Они прошли за день один
искусство написанья драмы
и рисования картин
пейзажных и многофигурных,
от деревенского лубка
и до миниатюр ажурных,
чья техника весьма тонка,
познали, как раскрасить тело
мелками, кистью, иль рукой,
как на полу узоры делать
обычной рисовой мукой,
как их использовать в обрядах
для очищения домов,
как улучшать свои наряды,
как делать ложе из цветов,
как изготовить украшенье
из драгоценности любой,
и как
