нам помочь ему выразить и освободиться от этого застарелого чувства гнева.
Преждевременное прощение также будет препятствовать восстановлению у переживших травму связи со своей инстинктивной способностью сочувствовать самим себе. Они могут никогда не узнать, что теперь при необходимости имеют право проявить свой гнев, чтобы остановить сегодняшнюю несправедливость.
Поскольку настоящее прощение в первую очередь является чувством, как и все остальные чувства, оно эфемерно. Оно никогда не бывает совершенным, неизменным и завершенным.
Прощение управляется динамической природой всех человеческих чувственных переживаний. Наше эмоциональное переживание — изменчивый, не выбираемый и непредсказуемый процесс.
Никакое эмоциональное состояние не может быть инсталлировано в нас как постоянное переживание. Как бы это ни было печально, как бы нам ни хотелось это отрицать, как бы это нас ни расстраивало, и как бы мы ни контролировали и ни сдерживали свои эмоции, они по-прежнему, по своему определению, находятся за пределами нашей воли.
Прощение, как и любовь, остается человеческим чувственным переживанием, которое является “нашим” лишь временно. Однако, когда мы полностью проговариваем свои гневные чувства в отношении прошлого, чувство прощения становится более доступным. Обучаясь эффективному гореванию, выводящему из эмоциональных регрессий заброшенности, мы восстанавливаем способность к чувству собственной принадлежности и любви к миру.
Более того, когда мы обучаемся эффективно горевать о сегодняшних обидах и боли, мы совершенно естественным образом возвращаемся к любящим чувствам. Когда мы нарабатываем эмоциональную гибкость, потерянные чувства любви и прощения возвращаются и обретают стабильность, становясь осознанно выбранными ценностями.
Таким образом, когда время от времени я чувствую, что меня обидели близкие проверенные люди, которым я доверяю, я не сразу могу пробудить к ним чувства любви или прощения, но я знаю, что при достаточном общении и уважительном обсуждении в конечном итоге вернусь к восприятию их ценности в моей жизни.
Настолько, насколько я могу прощать себя, я могу прощать и других. То, что я часто прощаю в других, является моей старой болью, освобожденной от отвращения и ненависти к себе. Это моя старая уязвимость, которую я теперь люблю и приветствую, как птицу со сломанным крылом. Стыд и ненависть к себе зародились не по моему выбору, но всем сердцем я обещаю, что они закончатся во мне. Я сделаю для себя то, что хотел бы, чтобы другие сделали для меня.
Кэрол Рут Нокс написала стихотворение о чувствах любви, которые играют с нами в прятки.
Они приходят и уходят, не так ли?
Иногда зависят
От людей и того, как они с нами Обращаются, а иногда — нет Иногда зависят
От луны,
Личных финансов. Вопросов жизненных, От ничего, От всего, От времен года, времени, От еды, которую мы ели От...
Похоже, что искусство любить состоит не в том, любишь ты или нет (все мы любим по своим представлениям), а в том, верим ли мы, что, когда любовь уйдет, она найдет повод вернуться снова. И будет так всегда.
Мы, люди, инструменты любви, таков дизайн (Такова и вся Вселенная!)
Когда любовь касается наших струн, Мы естественным образом поем ей песнь. А когда ветер уносит любовь прочь, Оставляя нас отчужденными как плакучая ива, Любовь уходит в поля, где она снова наполняет Ветром свои паруса, Чтобы потом вернуться И прикоснуться к нашим
Изголодавшимся по прикосновению струнам Еще один раз.
Что мы будем делать, пока ожидаем ее?
Мы будем плакать, а как же:
Все прекрасное, как любовь,
Оставляет зияющую дыру, когда уходит.
Мы будем вспоминать любовь в своих сердцах и ждать
С сочувствием к себе и нежностью,
Теряясь в вопросах
И сомнениях,
Пока не вспомним, что
“Любовь всегда возвращается”
ГЛАВА 15 ИСЦЕЛЕНИЕ ЗАБРОШЕННОСТИ ПОСРЕДСТВОМ ОТНОШЕНИЙ
Библиотерапия — это термин, описывающий позитивное терапевтическое воздействие прочитанного. Как мы говорили ранее, в наиболее эффективных случаях библиотерапия также лечит и отношения. Она может спасти вас от характерного для кПТСР чувства полной изоляции и отчуждения.
Библиотерапия может сыграть огромную роль в восстановлении от кПТСР. Как правило, я убеждаюсь, что наибольшего прогресса добиваются те мои пациенты, которые, кроме своих терапевтических сессий, читают дома книги (по своему выбору или по моей рекомендации).
Еще больше библиотерапия помогает тем, кто, кроме чтения книг, ведет дневник, куда записывает свои мысли и эмоции в отношении прочитанного. Я считаю, что ведение дневника способствует образованию новых нейронных сетей мозга, возникающих, когда мы эффективно удовлетворяем свои задержанные в развитии потребности детства. (Подробнее о терапевтичности ведения дневника читайте в разделе о вербальной вентиляции главы 5 моей первой книги.)
Библиотерапия особенно помогает тем людям, которые, как и я, выросли в опасном социальном окружении, состоящем из взрослых, которые ничего не могли им дать, кроме критики, запугивания и презрения. Это в равной степени относится и к тем, кто в раннем возрасте был лишен взрослых, у которых можно было искать безопасной поддержки и руководства.
Только во взрослом возрасте после нескольких лет групповой и индивидуальной психотерапии я понял, что мой путь к восстановлению начался за несколько десятилетий до официальной терапии. Он начался с записей и чтения книг по психотерапии, к которым я инстинктивно стремился. Я бессознательно искал помощи в книгах по духовной и психологической самопомощи.
Сам того не понимая, я получал ценную информацию о том, как улучшить отношения с собой и другими людьми. Не менее важно, что я неосознанно понимал: существует ряд хороших, безопасных, мудрых и отзывчивых взрослых, которым можно доверять и у которых можно найти много мудрых и добрых советов.
Я помню свое первое глубоко эмоциональное переживание при вступлении в сообщество книг. Я уважительно пробирался сквозь отдел поэзии в библиотеке, пытаясь найти книгу для школьного домашнего задания по английскому языку.
Я дошел до последней буквы и не нашел ничего, что хотя бы отдаленно заинтересовало меня, пока не увидел антологию с изображением на обложке старика очень внушительного вида. Уолт Уитмен! Его эпические стихотворения “Песня о себе” и “Песнь открытой дороги” взволновали меня и изменили мою жизнь. Он стал моим героем и первым примером для подражания среди взрослых, у которых я мог почерпнуть нечто полезное и важное. Его идеи стали моим смыслом существования и дали мне обнадеживающий план действий на будущее, когда я, наконец, смогу избавиться от родительской семьи.
Со временем авторы моего книжного сообщества стали для меня маленьким племенем мудрецов, которых я представлял как людей, которые бы посочувствовали мне при встрече. В конце концов, когда я достиг некоторой критической массы этого осознания, мне удалось совершить пугающий прыжок в воды психотерапии. Мне повезло, и я нашел достаточно хорошего психотерапевта, благодаря чему смог сделать те шаги на пути исцеления, которые был не в состоянии сделать самостоятельно.
Итак, вот некоторые авторы (и их труды), которые особенно помогли мне на моем пути. Это те мудрые взрослые, которых я никогда
