европейской мистике называются демонами). Их задача — обвинять людей перед Всевышним. Для этого они провоцируют человека на нарушение заповедей, на время затемняя перед его духовным взором видение Бога. Потому они и называются «клипот» — оболочки.
Но каково же происхождение самих «клипот»?
Каббала объясняет это таким образом. Для того чтобы создать мир, Всевышнему пришлось «ужаться» — создать такое место, где бы его присутствие было не так концентрировано (конечно, все эти слова следует понимать в переносном смысле — мы говорим о вещах, существующих только на духовном плане). На освободившемся месте был создан мир Ацилут — высший духовный мир. Затем еще серия сжатий — и появился наш грубый, материальный, мир, именуемый в Каббале Асия (от ивритского слова «лаасот» — делать). Пропасть между мирами духовными (коих три) и миром материальным — огромна. Соответственно требуются огромные силы сжатия, чтобы материальный мир не вернулся бы в свое первоначальное состояние — не «растворился» бы в Боге. Эти силы и есть «клипот».
В духовные и один материальный мир энергия от Бога поступает по десяти каналам, именуемым «сфирот» (это не от слова «сфера», а от слова «миспар» — число). Однако материальный мир так тяжело удержать от распада, что к «клипот» энергия поступает по 11 каналам! Эти каналы называются «антисфирот». Если каналы-сфирот носят имена качеств Бога («Милость», «Суровость»), то каналы-антисфирот называются по именам сил, персонифицирующих отделение человека от Всевышнего.
И это тайна того, что благовония, которые воскуривались в Иерусалимском Храме, состояли из 11 компонентов — для того чтобы нейтрализовать злотворное действие 11 антисфирот.
Считается, что сфирот и антисфирот связаны друг с другом аналогом закона сохранения энергии — количество полной энергии, посылаемой от Бога, постоянно, и антисфирот могут забирать свою энергию только от сфирот. Когда отбор энергии слишком велик, то происходит явление, именуемое «эстер паним» — сокрытие лика. При этом присутствие Бога в материальном мире практически не ощущается. Погромы, катастрофы, ужасные стихийные бедствия — все это проявления «эстер паним», сокрытия лика.
Кроме этого, в еврейской демонологии фигурируют так называемые «малхей-хабала» — «ангелы-мучители». Это те ангелы, которые подвергают мучениям грешные души в аду (ад, согласно еврейским представлениям, имеет довольно сложную структуру).
Со всем этим мы и хотим познакомить нашего читателя. Мир антисфирот и его владыки, уровни ада и его обитатели, наконец, рядовые черти и народные обычаи, связанные с ними, мысленно встаньте на место Данте, а мы будем вашими Вергилиями.
АВРИЭЛЬ. Имя его, как могут догадаться знакомые с ивритом читатели, происходит от слова «авера» — грех. Он считается управляющим всеми грехами мира.
АВРИРОН. Один из 12 прислужников САМАЭЛЯ. Имеет цвет грозовых туч, которые приносят в мир стихийные бедствия.
АДМИРОН. Один из 12 прислужников САМАЭЛЯ. Имеет цвет крови, смешанной с водой (отсюда его имя — от ивритского «адом» — красный).
АГИРОСИОН. Этот демон живет в адском зале, именуемом «ОФЭЛЬ» — тьма. Отвечает он за смерть первенцев — первых детей в семье (мальчиков). Правда, не в младенческом возрасте, а от 13 до 20 лет. Откуда такие возрастные рамки? До 13 лет — возраста бар-мицвы (религиозного совершеннолетия) — ребенок еще не может быть обвинен во грехе, после 20 лет человек уже бывал обременен собственной семьей.
АД. Согласно еврейской традиции, ад разделяется на семь уровней — в соответствии с теми мучениями, которым подвергается душа грешника на каждом уровне. Перечислим их по порядку, сверху вниз:
ГЕЕНОМ
ВРАТА МОЛЧАНИЯ
ВРАТА СМЕРТИ
ВРАТА ПЕРВОБЫТНОЙ ГРЯЗИ
МОГИЛЬНАЯ ЯМА
АБАДОН
ШЕОЛ (или ШЕОЛ ТАХТИТ — Нижняя Преисподняя)
В каждом из последующих уровней огонь в 61 раз сильнее предыдущего (то есть.огонь ВРАТ МОЛЧАНИЯ жжет в 61 раз сильнее, чем огонь врат ГЕЕНОМА). А про огонь ГЕЕНОМА говорится, что он в 61 раз сильнее, чем земной огонь.
Каждый уровень ада имеет глубину в 300 лет пешего хода (это надо понимать в переносном смысле — имеется в виду, что каждый уровень связан с тремя «НЕБЕСАМИ НЕЧИСТОТЫ», о которых мы будем говорить ниже).
Мучения в аду могут продолжаться не более 12 месяцев. Поэтому в еврейской традиции читать кадиш по усопшему не более 11 месяцев. Смысл этого таков — только самые большие грешники пребывают в аду полные 12 месяцев. Не может же быть, чтобы тот, по кому мы читаем кадиш, был самым большим грешником!
Каждый из уровней ада имеет своего «руководителя» (работа этого демона обычно заключается в том, что он передает грешные души в руки МАЛХЕЙ-ХАБАЛА — ангелов-мучителей — с сопроводиловкой, каким мучениям и сколько времени подвергать каждую душу). Берайта (дополнение к «Мишне») «Гееном» подробно описывает устройство ада, где текут огненные реки, а в ШЕОЛЕ также имеются отделения с градом, со снегом, щели, наполненные скорпионами. МАЛХЕЙ-ХАБАЛА попеременно то выставляют души под град, то суют в огненную реку, то запихивают в щели со скорпионами — в зависимости от того, какие им даны указания ДУМОЙ (ДУМА — демон-начальник адской канцелярии).
«Книга Ханоха» (в славянской традиции — Еноха) упоминает также и об отделении в аду, где наказывают отпавших от Бога ангелов (подробнее см. статью АЗАЗЭЛЬ).
АЗАЗЭЛЬ. Строго говоря, этого падшего ангела нельзя причислить к демонам, ибо изначально он был создан для блага людей. Но так уж получилось, что АЗАЗЭЛЬ выполнил демоническую функцию.
Комментарии к Торе говорят, что после сотворения человека ангелы преисполнились ревностью, поскольку вся Божественная любовь была направлена на это создание, и всячески старались очернить человечество перед Всевышним. Тогда Господь предложил ангелам облечься плотью (поскольку ангел — это чистый дух и плоти не имеет) и отправиться на землю. Двести ангелов под предводительством АЗАЗЭЛЯ спустились на гору Хермон (отсюда ее название, происходящее от слова «херем», — отделение — так падшие ангелы отделились от Бога). Но вместе с плотью они получили и то дурное начало, которое есть в человеке. Ангелы стали вступать в браки с земными женщинами, и от этих браков рождались великаны. Кроме того, падшие ангелы научили людей таким искусствам и наукам, которых лучше бы им не знать. АЗАЗЭЛЬ научил людей делать мечи и железные ножи, щиты и доспехи, научил людей прорывать шахты, добывать металлы и драгоценные камни, а также научил свойствам драгоценных камней. Так в мире появилась зависть, люди стали убивать друг друга из-за драгоценных металлов и камней. ШАМХАЗАЙ — помощник Азазэля — научил людей колдовству и использованию магических свойств растений. БРАКИЭЛЬ научил людей наблюдать за звездами, то есть привил начатки астрономии, а КОХВИЗЛЬ и ТАМИЭЛЬ научили людей астрологии,
