грозы и войны, дубиной грома— ваджрой убивающий демонов и врагов и завоевывающий добычу и славу; участвует во многих мифах, связанных с победой над демонами (основные: миф об убийстве змея Вритры, перегородившем течение рек, и миф Вала об освобождении коров, замкнутых в скале); любитель сомы, опьяняясь которым, он совершает подвиги.
Индрани (indrani) — супруга Индры.
Кавья Ушанас (kävya букв. «происходящий от мудреца», uçânas nom. pr.) — древний риши, обладавший колдовскими силами и помогавший богам.
Конь Педу (paidvâ) — белый конь, подаренный Ашвинами некоему Педу; конь убивал змей и обожествлялся в РВ.
Кришану (krçânu букв. «стрелок из лука») — nom. pr. небесного стрелка из лука, сторожившего сому.
Кутса (kûtsa) — возница Индры, выступающий то как его друг, то как враг.
Ману (manu букв. «человек»), или Манус — родоначальник людей, учредитель жертвоприношения богам.
Манус (mânus) — см. Ману.
Маруты (marut), или Рудры — групповые боги бури, грозового дождя, молнии; сыновья Рудры и пестрой коровы Пришни (грозовой тучи); толпа М. — юношей-близнецов, ярко украшенных, мчится по воздуху на колесницах, вызывая гром и изливая дождь, М. — спутники и помощники Индры в его подвигах.
Матаришван (mâtarîçvan) — неясный мифологический персонаж, похитивший в изначальном мире огонь для богов и для Ману.
Махи (mahl букв. «великая») — богиня, имя которой, встречается вместе с Идой и Сарасвати.
Митра (mitrâ м. р. букв. «друг», ср., р. букв. «дружба», «дружеский договор»)— один из Адитьев, который вместе с Варуной охраняет вселенский закон; олицетворяет светлое, благоприятное человеку начало.
Митра-Варуна (miträvärunä) — парное божество из двух главных Адитьев, которые то образуют мистическое единство, то противопоставлены друг другу как близкий — далекому, дневной — ночному и т. д.; М.-В. охраняют вселенский закон.
Навагва (nâvagva букв. «дающий 9 коров» или «образующий группу из 9-ти») — обозначение класса мифических предков, первых жертвователей.
Намучи (nâmuci) — демон, побежденный Индрой.
Нарашанса (nârâçâmsa букв. «хвала мужей») — эпитет Агни (редко Пушана).
Насатьи (näsatya) — эпитет Ашвинов неясного значения; везде, кроме одного случая, употребляется в дв. числе.
Небо (dyaûs) — бог-персонификация неба; отец (ср. земля — мать); чаще в составе парного божества Небо-и-Земля.
Небо-и-Земля (dyäväprthivi) — парное божество, олицетворяющее мужское и женское начало (Небо-Отец и Земля-Мать), от слияния которых произошла вселенная: все живые существа и боги— их дети; космогонический подвиг великих богов — разъединение Неба-и-Земли и укрепление их врозь.
Нештар (néstar букв. «приводитель») — жрец, приводящий жену жертвователя на жертвоприношения сомы.
Отцы (pitârah) — души умерших предков, в честь которых совершались поминальные обряды; живут на высшем небе, возглавляемые царем умерших Ямой; О. нередко отождествляются с древними риши.
Парвата (pârvata букв. «гора») — бог, персонифицирующий гору.
Парджанья (parjânya) — бог грозовой тучи и дождя; часто изображается как бык или жеребец, вкладывающий свое семя во все живое на земле.
Пани (pani букв. «скупец») — демоны, прячущие коров и богатства от арийских богов; первоначально П. — видимо, этноним неарийского племени; участвуют в мифе Вала.
Пипру (pipru) — демон, побежденный Индрой.
Пота (potar букв. «очиститель») — жрец, занимающийся очищением сока сомы.
Прашастар (praçâstar букв. «наставляющий») — жрец, являющийся первым помощником хотара.
Пришни (prçni букв. «пестрая») — мать Марутов в образе пестрой коровы, символизирующей грозовую тучу.
Пурамдхи (puramdhi букв. «щедро наделяющий», «щедрое пожертвование») — божество, персонифицирующее щедрые дары и исполнение желаний.
Пурохита (purohita букв. «поставленный впереди») — домашний жрец царя.
Пушан (pusân) — солярный бог, охранитель дорог, покровитель скота и материального изобилия.
Рака (raka) — богиня, связанная с богатством.
Ракшасы (raksâs) — демоны-оборотни, принимающие разные облики, летающие по ночам, вредящие людям и жертвоприношениям.
Рибху (rbhû букв. «искусный») — класс полубогов, сыновей Судханвана (букв. «хорошего лучника»), удивительных мастеров, получивших за свое искусство долю в жертвоприношении; обычно упоминается 3 Р.: Рибху, или Рибхукшан, Ваджа и Вибхван.
Рибхукшан (rbhuksân букв. «глава Рибху») — старший из Рибху.
Риши (rsi) — певцы, поэты, прозорливцы, создававшие гимны РВ и хранившие их в своих семьях, передавая устно из поколения в поколение; посредники между богами и людьми; Семеро риши — мистическая группа обожествленных предков; идентифицируемых со звездами Большой Медведицы.
Родаси (rodasi) — жена Марутов, сопровождающая их в походах; персонификация молнии.
Рудра (rudrâ) — бог бури, отец Марутов, воплощение разрушительной силы, но одновременно и исцелитель; связан с идеей плодородия и жизни.
Рудры — см. Маруты.
Савитар (savitâr букв. «побудитель») — бог, олицетворяющий животворную силу солнца; движется по своим законам, его завету подчиняются все существа.
Садхья (sâdhyâ) — группа богов со стершимися функциями.
Сарама (sarâmâ) — собака, вестница Индры, находящая коров, спрятанных в скале.
Сарасвати (sârasvatï букв. «богатая водой») — 1. священная река ариев РВ; 2. богиня персонифицирующая эту реку; 3. богиня молитвы.
«Свага!» (svahâ) — «На благо!», ритуальный возглас, приглашающий богов вкусить жертву.
Синдху (sindhu букв. «река») — nom. pr. реки Инд.
Синивали (sinîvâli) — богиня, дающая хорошее потомство.
Сома (soma) — один из основных богов РВ. Имеет несколько ипостасей: 1. субстанция, из которой в ритуале выжимают камнями сок, готовя из него амриту (растение типа эфедры, или гриб-мухомор, согласно Р. Г. Уоссону; 2. выжатый сок; 3. бог Сома, жених Сурьи, дочери Солнца и пр.; в разных ипостасях участвует в мифе о похищении сомы орлом и в свадебном гимне X, 85 — описании идеальной модели свадьбы; Соме-павамане (soma pâvamäna «сома, очищающийся» [в ритуале приготовления амриты]), целиком посвящена мандала IX.
Сыновья Судханвана (saudhanvanâ) — см. Рибху.
Сурья (sûrya) — бог солнца, основное солярное божество; глаз богов; рыжий конь и колесничий на золотой колеснице одновременно; движется по пути, уготованному для него Адитьями.
Танунапат (tânünâpat букв. «отпрыск самого себя») — эпитет Агни.
Тваштар (tvâçtar букв. «творец») — бог-создатель всех форм во вселенной (живых и неживых), искусный мастер с топором в руке; в мифологии оттеснен на задний план Индрой, враждебным к нему.
Трита (tritâ букв. «третий») — мифический риши, заключенный в колодец.
Трита Аптья (tritâ äptya букв. «третий водяной») — неясное божество, воплощающее небесный свет и вытесненное Индрой; связан с приготовлением сомы; боги перекладывают на него чужую вину и дурные сны.
Ушас (usas) — богиня утренней зари, прекрасная девица в сверкающих одеждах, прогоняющая свою сестру Ночь, пробуждающая и щедро одаривающая людей.
Хотар (hotar) — главный жрец.
Хотра (hoträ букв. «призыв») — богиня, персонифицирующая ритуальный призыв богов и упоминаемая вместе с Бхарати.
Шамбара (çâmbara) — демон, которого Индра победил и разрушил его крепости.
Шушна (çusna) — демон засухи, побежденный Индрой.
