Битва Мардука с первозданным чудовищем Тиамат. Оттиск печати
Бог луны Син
Бог солнца Шамаш. Оттиск печати
Вавилонская башня. П. Брейгель Старший. Фрагмент. 1563 г.
Фрагмент декора тронного зала в старом дворце Навуходоносора в Вавилоне. Изразцы. Около 580 г. до н. э.
Модель центра Вавилона с башней Этеменанки
Руины Вавилона до реконструкции
Вид развалин Вавилона после реконструкции. Фото 2005 г.
Ворота богини Иштар в Вавилоне. Фрагмент западной стены. VI в. до н. э.
Ворота Иштар после реконструкции
Священная дорога (Дорога процессий). VI в. до н. э.
Закладной кирпич с именем Навуходоносора
Фрагменты декора стен Священной дороги. Вверху — бык, внизу — Сирруш, дракон Мардука с рогатой змеиной головой, чешуйчатым телом, львиными передними и орлиными задними ногами. Изразцы
Лев. Фрагмент декора стен Священной дороги. Изразцы
Кирпич с клинописной надписью в стене Священной дороги
План северного дворца Навуходоносора
Дворец Навуходоносора после реконструкции
Развитие клинописи
Арамейское письмо, использовавшееся во времена Навуходоносора наряду с клинописью для международной переписки
Клинописный цилиндр Навуходоносора
Способ письма на глине
Писцы. Слева — делающий клинописную запись на глиняной табличке, справа — пишущий по-арамейски на кожаном свитке
Представление вавилонян о мироздании, положенное в основу плана Вавилона. Реконструкция X. Швенцера
Глиняная модель печени животного, служившая пособием для гадания
Навуходоносор (справа) перед богами Ададом (в центре) и Иштар. Рельеф из дворца Навуходоносора. VI в. до н. э,
Навуходоносор в конце жизни страдал ликантропией — представлял себя животным. Таким он изображен на картине У. Блейка. 1795 г.
Преемник Навуходоносора Набонид. Харранская стела. VI в. до н. э.
Клинописный текст на Харранской стеле Набонида
Мидийский и персидский воины. Персеполь. VI— V вв. до н. э.
Цилиндр персидского царя Кира Великого с надписью о завоевании Вавилонии и пленении Набонида. Около 538 г. до н. э.
