Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Пульс абсолюта. Начало начал - Бхагван Шри Раджниш 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Пульс абсолюта. Начало начал - Бхагван Шри Раджниш

17
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Пульс абсолюта. Начало начал - Бхагван Шри Раджниш полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 72 73 74 ... 129
Перейти на страницу:
Тогда мы будем знать наверняка, что тело — это своего рода машина и что считать его нашей сущностью глупо.

Это глупо даже сейчас, но в настоящее время мы не готовы признать, что тело — это машина. Оно и так машина. Оно производится природными силами, поэтому, поняв тайны природы, мы сможем производить его, и тогда природные силы будут помогать нам разрушить наше отождествление с телом.

Глубоко входя в самих себя, мы должны достичь той точки, той сущности, которая не может быть создана. Пока возможно создавать нечто, знайте, что это не может быть атманом. Поэтому продвигаясь все глубже и глубже в процессе создания, наука помогает религии. Ибо все, что наука может создать, не есть атман. Атман находится дальше, чем это. Атман всегда находится за пределами того, что может быть сделано.

Поэтому мы многим обязаны науке за то, что она продолжает изготавливать одну вещь за другой, расширяя пределы того, что может быть произведено, и тем самым определяя то, что не есть атман. Поскольку мы называем атманом тот элемент, который самопорожден, который не рожден, который не может быть создан, он означает первоначальное.

Чтобы вся эта Вселенная могла быть сотворена, несомненно, должен быть некий первичный, фундаментальный элемент, и этот первоэлемент должен быть несотворенным. Если для создания всего требуется основа, тогда создание невозможно. Если вы говорите: «Для сотворения мира необходим Бог», — тогда вам придется сказать, что для сотворения Бога необходим другой высший Бог. Логике такого вида нет конца. Тогда мы никогда не достигнем того места, где мы можем сказать: «О’кей, вот то место, для создания которого не нужен никакой другой создатель».

Будет лучше и более научно, если мы поймем это таким образом: то, что самопорождено, есть атман. Это более научно, чем говорить, что атман самопорожден. Если мы скажем: «Мы называем верховным атманом, Богом, того, кто не сотворен, кто никем не создан», — это будет более научно, чем говорить: «Никто не создал Бога».

Наука тоже сталкивается с этим. В своих исследованиях ученые достигают определенных пределов и тогда они чувствуют, что за этими пределами есть нечто, что находится вне творения. Так уж повелось, что наука всегда занималась исследованием элементов, и древние ученые заявляют, что существует пять элементов. Это говорилось не древними спиритуалистами, религиозными людьми, ибо им не было никакого дела до таких элементов. Они интересовались только одним, самопорожденным элементом.

Приблизительно четыре-пять тысячелетий назад старое научное мышление утверждало, что все создано из элементов. И произошла ошибка, ибо тогда не существовали отдельные книги по науке, любой предмет включался в религиозные книги. Религиозные книги были собраниями всех знаний тех дней, и поэтому в религиозных книгах присутствовало убеждение, что все было создано из пяти элементов. Но этот вопрос относится к науке, а не к религии. Религия ищет только один элемент — самопорожденный элемент.

Наука продолжала свои исследования и выяснила, что принцип пяти элементов неверен. Когда это было выяснено, глупые, так называемые религиозные люди пришли в беспокойство. Они думали, что теперь все запуталось, ибо они веровали в пять элементов. Но наука упорно продолжала свои исследования. Сейчас ученые открыли сто восемь элементов. Но я хочу разъяснить вам, что новые исследования науки опровергают только старую науку.

Никакое научное открытие не может опровергнуть религию, ибо направления религии и науки совершенно обособлены. Кто-то может сложить прекрасную поэму, но это не может опровергнуть принципы математики. Между поэзией и математикой нет никакой связи. Подобным же образом кто-то может разработать глубокую и сложную математическую теорию, но это не принизит хорошую поэму, ибо их направления обособлены, они не отменяют друг друга. Они даже не соприкасаются. Эти направления идут параллельно подобно железнодорожным рельсам. Если и кажется, что они где-то встречаются, то это наша иллюзия. Если вы пойдете к точке их пересечения, вы обнаружите, что они идут параллельно. Может возникнуть только иллюзия пересечения науки и религии, как это происходит в случае железнодорожных рельсов.

Когда наука опровергает нечто, она опровергает старый факт или убеждение. Весь христианский мир пришел в большое беспокойство, когда наука заявила, что Земля не плоская, а круглая, ведь в Библии упоминается, что Земля плоская. Но то, что написано в Библии о форме Земли, является утверждением ученых тех времен. Это не религиозное утверждение. Поэтому, когда наука обнаружила, что Земля круглая, она опровергла старое утверждение. Но это новое открытие показало, что неправой была старая наука.

Наука никогда не может опровергнуть религию, и религия тоже никогда не может доказать, что наука ошибается. Они не имеют никакого отношения друг к другу. Между ними нет никакой взаимосвязи. Между ними нет даже никакого сообщения, измерения отличны друг от друга. Их направления абсолютно обособлены. Начав с пяти элементов, наука обнаружила много других элементов, и сегодня их число составляет сто восемь, что доказывает, что древние пять элементов неправильно понимались как элементы. Они, безусловно, не были элементами. На самом деле те вещи, что вначале понимались как элементы, не были элементами, они были соединениями.

Например, земля. Сейчас известно, что в земле есть много веществ, не просто одно вещество в земле любого вида. Еще одним примером является вода. Наука говорит, что в воде есть два вещества — водород и кислород. Вода не представляет собой некий отдельный элемент, она является смесью двух веществ. Сочетание не является элементом. Согласно науке, она называется соединением. Поэтому воду нельзя считать элементом. Элементами являются кислород и водород.

Итак, наука открыла сто восемь элементов. Но по мере того, как наука все глубже и глубже погружалась в свои исследования, ученые постепенно начали осознавать, что все эти сто восемь элементов имеют общего посредника. Это может быть кислород или это может быть водород, но оба они созданы электрическими частицами. Так что оказывается, что водород и кислород тоже не элементы. Теперь элементом стало электричество. Объединение некоторого количества электрических частиц создает водород и объединение некоторого количества электрических частиц создает кислород, и все эти сто восемь элементов представляют собой всего лишь комбинации электрических частиц. Если имеются три частицы, они создают один элемент. Если имеются две частицы, получается другой элемент. Если имеется четыре частицы, создается еще один элемент. Но будь их три или четыре или два — все они суть частицы электричества.

Итак, наука приобрела новое опытное знание: есть только один элемент и им является электричество. В конечном счете все сто восемь так называемых элементов являются соединениями. Они представляют собой некие комбинации. Они не элементы,

1 ... 72 73 74 ... 129
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Пульс абсолюта. Начало начал - Бхагван Шри Раджниш», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Пульс абсолюта. Начало начал - Бхагван Шри Раджниш"