Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь.
1-е Фессалоникийцам, 5:16–17Практика присутствия Божьего и взывания к силе Божества вдохновляет человека отождествляться со своим Творцом. Чтобы практиковать Его присутствие, просто непрестанно повторяйте имя Бога. Среди всех методов успокоения разума и перезарядки его энергией витальности этот – самый легкий и удобный для нынешней жизни.
Повторение имени Бога практикуется не только в восточных традициях; оно также распространено среди западных духовных искателей. Например, св. Франциск Ассизский пропагандировал эту практику среди своих последователей.
Разум легко отвлекается; он теряет сосредоточенность и становится беспокойным. Если не направлять его позитивно, его сила рассеется.
НЕ ЗАБЫВАЯ ПИТАТЬ ТЕЛО, МЫ НЕРЕДКО МОРИМ ГОЛОДОМ РАЗУМ. КОГДА МЫ НЕ ОБЕСПЕЧИВАЕМ ЕМУ ПОДОБАЮЩЕГО РАЦИОНА И ДИСЦИПЛИНЫ, ОН СТАНОВИТСЯ РАЗДРАЖЕННЫМ И ВСЕ БОЛЬШЕ ТЕРЯЕТ ПОКОЙ. Из-за нашей природной генетической кодировки разум не перестанет причинять нам неприятности до тех пор, пока мы не снабдим его тем, чего он жаждет, – прикосновением Творца. Постоянно повторяя имя Божие, вы коснетесь Его, и Он коснется вас в ответ.
В начальный период практики этого повторения ваш разум может оказывать сопротивление. Вы не привыкли к такой практике, но со временем и опытом научитесь погружаться в купель божественного присутствия. Вы будете воспарять в экстазе, а ваше сердце будет разрываться от радости. Благодаря повторению имени Бога ваш ум станет острее, а ваша психическая сила укрепится.
Практику божьего присутствия можно выполнять молча, в процессе исполнения своих мирских обязанностей. Полезно также и перебирание бусин четок, поскольку, держа в руке четки, вы напоминаете себе, что нужно сосредоточиваться на Божестве. Когда Ганди был убит, он произносил имя Бога – «Рам, Рам». Даже в момент внезапной смерти от пистолетного выстрела сознание Ганди было полностью пропитано нектаром Божественности.
2. Искусство дыхания
На санскрите дыхание называется праной – жизненной силой. В Китае его называют ци. Дыхание тесно связано с душевным благополучием. Последите за своим дыханием. Вы обнаружите, что в те моменты, когда оно бывает коротким и неглубоким, вы обеспокоены, делая же глубокие вдохи, становитесь спокойным и безмятежным, а ваш ум – обострен и сосредоточен.
В книге второй апокрифического «Евангелия мира от Ессеев» Иисус говорил: «Мы почитаем Святой Дух, вознесенный превыше всех прочих тварных созданий. Ибо узрите: вечное и царственное светоносное пространство, где правят бесчисленные звезды, – се воздух, который мы вдыхаем, и воздух, который мы выдыхаем. И в мгновении между вдохом и выдохом скрыты все тайны Беспредельного Сада».
То же написано в Виджняна-бхайраве (24): «Выдох выходит, а вдох входит. Стойко устремляя разум на это пространство между двумя дыханиями, человек может ощутить всю природу Бога».
Сегодня католические монахи-трапписты осваивают техники дыхания, чтобы центрировать свои мысли и сосредоточиться на Боге.
Ниже изложены несколько простых шагов для практики искусства дыхания.
Выберите тихое, безмятежное место в своем доме, предпочтительно комнату, посвященную молитве и медитации. Если это невозможно, выделите в доме угол, который будет предназначен исключительно для этой цели.
Во время медитации надевайте одежду из натуральных тканей – шелка, хлопка и шерсти. Практикуя регулярные сеансы занятий дыханием и медитацией, надевайте одну и ту же одежду.
Устройте для себя алтарь и, если предпочитаете поклонение Богу в какой-то конкретной форме, поместите на него образ избранного божества, чтобы вдохновлять свое поклонение.
