В моем освобожденном сознании нирвана оказалась лишь началом моего понимания, первым шагом на пути к целому, а не единственным истинным достижением и не окончательным финалом.
Шри АуробиндоПросветление – это не вещь, это процесс. Вещь можно получить, в процессе можно лишь находиться. Если бы просветление было вещью, то возникло бы противоречие в терминах, когда мы говорим «обрести» его, ведь оно неотделимо от того, кто его ищет. Когда мы его обретаем, мы понимаем, что никогда и не теряли его!
Точно так же, как невозможно описать любовь, хотя она является естественным состоянием, здоровым состоянием, просветление – это естественное состояние, и его тоже невозможно описать. Таким образом, для достижения просветления нужно не сделать что-то, а не делать чего-то. Мы не подпускаем себя к просветлению своими собственными духовными блоками – так же, как крыша препятствует солнечному свету и не дает ему светить на нас.
Но то, что мы уже обладаем просветлением, не значит, что мы ничего не получим, если будем его искать. То, что оно существует в нас, не значит, что оно активно. Всегда существуют более глубокие состояния, более высокие места, еще неизведанные места. И когда мы сможем достигнуть этого здесь, то это значит, что мы действительно чего-то добились!
Хотя многие люди думают о просветлении как о состоянии, в котором мы знаем все ответы, мы можем рассматривать его как состояние, когда мы нашли наконец правильный вопрос. Испытывая запредельное, мы лишь можем ощущать трепет и благоговение. Ответы могут быть вещами, но именно вопросы являются процессом.
Рис. 8.1 Позиция полу лотоса
С позиции чакр просветление достигается, когда завершен путь через чакры. Это больше, чем открытие седьмой чакры или открытие любой другой чакры в сушумне. Это опыт единения всего, объединение этого опыта со своим «я». Этого можно достичь, только соединив свое «я» с остальным сущим. Это процесс становления.
И вот мы в итоге достигли конца и обнаружили, что это лишь новое начало. Но для чего еще существуют концы?
Упражнения для седьмой чакры
Слежение за мыслями
Лягте или сядьте в удобную позицию для медитации. Сделайте свой разум более-менее спокойным и тихим, используя любой способ, какой вам больше всего подходит. Начните обращать внимание на течение мыслей в голове. Возьмите одну из них и спросите себя, откуда она взялась, какие мысли предшествовали ей. Затем следуйте к истоку этой мысли. Может быть, это что-то, что произошло годы назад, или что-то, что беспокоит вас сейчас. Следуйте опять к истоку этой мысли, а затем к истокам предыдущих мыслей. В какой-то момент вы придете к бесконечному источнику без объективной причины.
Вернитесь и возьмите другую мысль. Идите в той же последовательности, продвигаясь все дальше и дальше назад. Посмотрите, как много ваших мыслей исходит из одного источника, это может быть то, над чем вы работаете сейчас в своей жизни, или ваш прошлый учитель, или ваша собственная точка соединения с бесконечным. После того как вы проследили несколько мыслей к их источнику, начните просто наблюдать за своими мыслями, не отслеживая их. Пусть они просто текут, не удерживайте их и не отвергайте. Пусть они все возвращаются к своему источнику, пока не останется лишь несколько мыслей или не останется ни одной. Возвращайтесь тоже к своему источнику. Находитесь там так долго, сколько захотите, а затем медленно переходите в нормальное состояние.
Путешествие к хроникам Акаши
Это упражнение нужно выполнять как управляемую медитацию. Лягте удобно на пол лицом вверх, расслабьте голову и шею, а затем и все остальные части тела. Пусть пол поддерживает вас, когда вы расслабляете ваши ноги… вашу спину… ваш живот… ваши руки и плечи. Сожмите ладони в кулак, а затем разожмите их, разминая каждый палец. Сожмите пальцы ног, а затем расслабьте их, покачайте немного каждой ступней. Медленно сфокусируйтесь на ритме вашего дыхания… вдох… выдох… вдох… выдох. Пусть ваше тело парит над полом и из мышц уходит все напряжение.
Когда вы следите за дыханием, обратите внимание на свои мысли. Смотрите, как они медленно крутятся в вашем разуме, без усилий демонстрируя свои образы перед оком вашего разума. Когда вы наблюдаете за своими мыслями, обратите внимание на то, что бы вы хотели узнать, какой-то вопрос, скрытый в вас. Это может быть вопрос о возлюбленном, о какой-то проблеме или о вашей предыдущей жизни. Сфокусируйтесь на этом вопросе, проясните, что вы хотите узнать. Когда ваш вопрос сформулирован, отпустите его из разума. Он вернется в нужное время.
Вы лежите на полу. Представьте, как ваше тело становится легче. Масса вашей плоти постепенно становится все легче, и вы ощущаете, как будто что-то окружает вас, вы как будто поднимаетесь в туман. Вы взлетаете, вращаясь и кружась в этом тумане, бесформенные и бестелесные, как и он сам. Постепенно туман начинает принимать форму, и вы видите винтовую лестницу, ведущую наверх. Вы поднимаетесь по лестнице все выше и выше, и она становится все более осязаемой. Каждый шаг наполняет вас чувством собственной судьбы, каждый шаг приближает вас к тому, что вы хотите знать.
