на любой случай жизни, от разжигания костра, до иссушивания русел рек, Безликие полагаются на энчины и медленную магию. Когда орденцы тренируются в магии и выживании в лесу, Безликие занимаются совершенствованием тела и боевыми искусствами. В то время как орденцы предпочитают держаться от демонов подальше, Безликие сходятся с ними лицом к лицу, используя в бою приемы рукопашного боя и различные энчины. Там, в Шалихаде, орден Безликих еще и выполняет различные миссии по шпионажу и сбору информации, потому что не существует стен, способных сдержать Безликого, не существует гончей, способной выследить Безликого и не существует стрел, которые бы догнали Безликого.
— А безликими их называют потому что они все на одно лицо? Потому что совершенно одинаково замотаны в эти черные тряпки?
— Не только черные. Они могут быть любого цвета. Даже их одежда — это энчин, она может становиться любого цвета, в зависимости от необходимости и желания Безликого. В сумках на их поясе — энчины для любой ситуации, которая может с ними приключиться. Начиная от магической веревки, которая сама липнет к любому месту, куда понадобится, и сама сворачивается в клубок, и заканчивая цепочками, откованными с добавлением из смеси крови хозяина и одного из мелких демонов. Такими цепями можно усмирять демонов, связывать их, а их удары доставляют демонам непередаваемые мучения.
— Стало быть, маги-практики против магов-теоретиков. — задумчиво проговорил я. — ты же не хочешь сказать, что они тут из-за меня?
— Я бы не хотела. — вздохнула Тора. — Но это слишком очевидно. В радиусе свободного взгляда нет больше ни одного демона, а если бы и был — пятеро Безликих это сила, которая способна стереть в порошок практически любого из тех демонов, что проходили сквозь разрывы после Десана.
— А самого Десана — нет? — уточнил я.
— Никто не знает, потому что никто не пробовал. — Тора пожала плечами. — Но основатель ордена Безликих шестьсот лет назад своими руками вырвал у ослабленного сотнями заклинаний Десана копье, лишив его оружия, что и положило начало своеобразному учению Безликих. Мастер Фей поплатился за свою дерзость обеими руками, которые просто осыпались пылью после контакта с копьем демона, но это не помешало ему создать с нуля орден и заложить фундамент для новой школы демонологии, в основе которой — отсутствие страха перед демонами. Безликие почти неуязвимы для них, потому что лишены основы, через которую демоны захватывают людей — страха.
— В моем мире говорят, что ничего не боятся только дураки. — усмехнулся я. — К тому же, эти твои Безликие пока что не проявляли никакой враждебности ко мне, они просто наблюдали.
— Это меня и беспокоит. — тихо ответила Тора и отстранилась от меня. — Наблюдение и подбор стратегии действия — это первый этап в их планах уничтожения демона.
Я скосился:
— Хочешь сказать, они планируют уничтожить меня?
Тора вздохнула:
— Я ничего не хочу сказать. Я вообще не хочу об этом думать, если честно, потому что чем дольше я это делаю, тем страшнее мне становится. Если эти пятеро действительно поставят себе целью уничтожить тебя… Будем честны, я не смогу их остановить. Ванари, я даже задержать их не смогу! Так что давай-ка мы поскорее покинем этот город, и будем надеяться, что они нас потеряют!
Собирались мы будто на пожар — впопыхах, второпях, бегом, бегом! Вещи в сумки, сумки на себя, транспорт…
Когда я увидел наш транспорт, я понял, что до этого все было еще цветочками…
Глава 26. Все равно кто
В своей жизни я ездил на лошадях всего лишь раз или два. Точно сказать не могу, потому что это было так давно, что сами воспоминания о тех детских временах в голове выцвели и стали напоминать старые диснеевские черно-белые мультики. Не думаю, что это вообще можно назвать "ездой", ведь я просто сидел на лошади, которую вели под уздцы. "Катание", пожалуй, лучшее определение.
Но, черт возьми, я с тех пор уже и забыл о том, какие они огромные, эти лошади!..
Подспудно я уже был готов к тому, что следующую неделю, а именно столько, по словам Торы, нам нужно было двигаться до следующего города, который она наметила себе как перевалочный пункт, я буду умирать от боли и судорог в бедрах. Ведь именно так описывались последствия движения на лошадях не привычных к этому людей в различных книжках.
Но все оказалось намного проще. Когда мы пришли по адресу, по которому нас послали сопротивленцы, Тора практически в одиночку нагрузила двух предоставленных нам лошадок — серую и черную, — торбами с припасами, предварительно проверив их наполнение, и оседлала их. После этого волшебница вручила поводья черной лошади мне, и, велев идти рядом с ней, вышла из двора дома, где мы получали обещанное вознаграждение.
Так что мое знакомство с конной ездой началось с того, что я даже не ехал. Я просто вел лошадь за собой, "в поводу" вроде это называется, двигаясь при этом по центру улицы, а не по краям, как делал это, будучи обычным пешеходом. Видимо, здесь дорожное движение было организовано примерно так же, как и в моем родном мире — по бокам люди ходят пешком, по центру — двигаются лошади… и другие вьючные животные. И, видимо, не важно при этом — едут на них седоки верхом или ведут в поводу, я точно не уверен, я просто делал так же, как делала Тора, надеясь, что она знает, что делает.
В принципе, все логично — машины если сломаются или заглохнут, их ведь тоже буксируют или толкают прямо на проезжей части, никому не приходит в голову затаскивать их на тротуары и катить там.
А вот что действительно стало для меня неприятным открытием — это размеры лошадей. Само собой, из школьного курса биологии я знал, что лошади это "большие и величественные животные, чей вес в отдельных случаях может достигать полутонны", и я даже видел лошадей, и даже вживую…
Но когда этот гигант идет у тебя за спиной, и ты, честно говоря, совершенно не уверен в степени его прирученности и послушания, становится не по себе. Я постоянно нет-нет да и оборачивался украдкой через плечо, и
