возможно, и критских ремесленников. В это же время значительно расширяются связи Микен с другими странами. В Эль-Амарне (Египет), например, найдено 19 микенских ваз — видимо, подарок фараону Эхнатону. Большое количество микенской керамики найдено в Трое и Милете (западное побережье Малой Азии), на острове Кипр и даже в Угарите (Финикия).
В XIV в. до н. э. в Микенах начинается значительное строительство. Расширяется и укрепляется Микенский акрополь, строятся циклопические стены с так называемыми «Львиными воротами». На вершине холма возводится новый дворец с тронным залом, святилищем. Стены дворца расписываются высокохудожественными фресками. Каменной оградой в это время были обнесены и шахтовые гробницы. Много новых домов, раскапываемых в настоящее время, было построено на прилежащих холмах. В искусстве начинается борьба против критского влияния; критские цветочные и морские мотивы становятся все более условными и, наконец, уступают место линейному орнаменту со многими лентами и спиралями.
К этому же времени относится создание сети дорог, связывающих Микены с Арголидским и Коринфским заливами. Сохранившиеся до настоящего времени остатки мостов и насыпей из булыжника показывают, что все эти дорожные сооружения были построены по единому плану.
Наличие развитой дорожной сети свидетельствует о том, что Микены в это время были столицей небольшого, централизованного государства.
Микены
Находки микенской керамики вне материковой Греции приобретают, можно сказать, массовый характер. Особенно много такого рода находок сделано на островах Эгейского моря и в южной части Малой Азии. Микенского типа купольная гробница найдена в Колофоне (малоазийское побережье). Это было время наибольшего расцвета и распространения микенской культуры.
Более всего Микены известны как резиденция Пелопидов, царя Атрея и его сына Агамемнона, жены Агамемнона Клитемнестры и их детей — Ореста и Электры.
В микенскую эпоху Микены были царской резиденцией, их власть распространялась на территорию, которая, вероятно, намного превосходила все подобные государственные образования той эпохи в данном регионе и охватывала, быть может, всю северную часть Пелопоннеса. Впоследствии Микены постепенно утратили свое значение, хотя во время греко-персидских войн они посылали воинов к Фермопилам и Платеям.
Микены были почти полностью уничтожены Аргосом в 468 г. до н. э., однако немногочисленные обитатели остались здесь на всем протяжении эллинистического периода. Ко II в. н. э. город был покинут.
В период раскопок, проведенных в 1874–1876 гг. Г. Шлиманом, были обнаружены удивительные находки. Дальнейшие научные раскопки в Микенах нерегулярно проводили после 1886 г. греческие ученые (в первую очередь Хрестнос Цунтас), а планомерные исследования проводились здесь в 1920–1923 гг. под руководством А. Уэйса для Британской школы в Афинах. Главные полученные результаты могут быть распределены по трем категориям: шахтные гробницы; захоронения за пределами городских стен; укрепления и дворец.
Шахтные гробницы, обнаруженные в Микенах Г. Шлиманом в 1876 г., представляют собой наиболее ранние из объектов в этом месте: каких-либо артефактов, относящихся к неолиту, здесь нет, а ранне- и среднеэлладские остатки крайне незначительны. Предметы, найденные в гробницах, относятся к переходному от среднеэлладского к позднеэлладскому периоду и служат иллюстрацией к связям, существовавшим между Грецией и Критом около XVI в. до н. э.
Эти гробницы представляют собой шесть больших каменных колодцев, находящихся на территории, которая была впоследствии обнесена стеной. В колодцах найдено 19 скелетов, один из которых сохранился в частично мумифицированном виде. На лицах нескольких погребенных были маски из чеканного золота. В могилах имелись сокровища — предметы из золота, серебра и бронзы, в том числе ювелирные изделия, чаши, мечи, кольца. Среди последней категории — многочисленные золотые диски и пластинки с чеканкой или тиснением на них в виде осьминогов, розеток и других форм, типичных для микенских захоронений: это могли быть блестки с одежды или украшения гробов.
Здесь были также бронзовые кинжалы с рукоятками из чеканного золота и рисунками на клинках, выполненными в технике золотой и серебряной инкрустации, причем на двух имеются сцены охоты, изображенные в живой и выразительной манере. Общий вес найденного здесь золота — более 14 кг.
За пределами города найдены 9 купольных гробниц, или толосов, и большое количество камерных гробниц. Купольные гробницы, относящиеся к XV и XIV вв. до н. э., представляют собой подземные сводчатые сооружения в форме архаического улья, с высоким куполом, в который попадали по коридору, или дромосу.
После погребения важных особ входной проем закладывали камнем, а дромос заполняли землей, однако часто его снова разрывали, используя гробницу несколько раз. Купол сооружен по принципу ложного (консольного) свода. Чтобы разгрузить входную притолоку от нагрузки, над ней сооружалась ложная арка, под которой обычно оставалось треугольное пустое пространство; можно предполагать, что его заполняли орнаментальные плиты. Самый внушительный по размером толос, он же самый поздний, называемый ныне гробницей Атрея, сложен из каменных блоков невероятных размеров. Было подсчитано, что большая из двух балок притолоки весит около 120 т. Входной проем обрамляли две полуколонны с затейливой резьбой, своды купола украшали бронзовые розетки и горизонтальный пояс. Свод имел 15 м в диаметре и поднимался вверх на 13 м; с одной его стороны открывался вход в другую погребальную камеру, которая, судя по всему, осталась незаконченной. Гробница Атрея была ограблена уже в древности, как и большинство подобных гробниц.
(По материалам krugosvet.ru)
Олимпия, где зажигают великий огонь
Изначально Олимпия являлась поселением в греческой области Элида, расположенной в северо-западной части Пелопоннеса, в долине между рекой Алфей и ее притоком Кладеон. Древнейшие поселения на этой территории относятся к неолиту. В микенскую эпоху здесь господствовало племя писатов.
Первоначальное святилище в Олимпии находилось у подножия холма, который позже был назван Кронион, и было посвящено богине земли Гее. Общее почитание в тех местах богини плодородия позже было связано с культами Геры[140], Деметры[141] и Гипподамии[142], в то время как муж сей богини впоследствии отождествлялся с Зевсом, Гераклом Ахейским и Пелопсом[143].
Олимпия
Когда вместе с дорийцами в эту местность пришли эолийцы (XII в. до н. э.), им удалось достаточно быстро подчинить себе местные племена на этой плодородной равнине. Олимпия вошла во владения полиса Илида в VII в. до н. э., и эолийцы установили в ней прочный культ Зевса, в который влились остальные местные культы.
Храм Зевса был построен около 470 г. до н. э. архитектором и скульптором Фидием. Дошедшие до наших времен, к сожалению, лишь фрагменты фундамента и осколки колонн все же позволяют оценить грандиозность этого сооружения. В древности храм был украшен мрамором и расписан. Внутри храма находилась знаменитая статуя Зевса работы Фидия. Она была выполнена из золота, слоновой кости и дерева и считалась одним из
