была так ужасна, что я бросился к ногам Святителя, чтобы молить его о пощаде. Но от трепетания сердечного я только хватался за одежды Святителя и, смотря на Угодника глазами, полными ужаса, не мог выговорить ни одного слова.
Между тем Святитель стоял неподвижно и точно всматривался в кровавые дали, а затем изрек мне: «Покайтесь… Этого еще нет, но скоро будет!» После этого дивный облик Святителя, лучезарный и светлый, стал медленно удаляться от меня и растворился в синеватой дымке горизонта. Я проснулся. Сон был до того грозен, а голос Святителя так явственно звучал, точно наяву. Я везде, где только мог, кричал о грядущей беде; но меня никто не слушал… Наоборот, чем громче я кричал о своем сне, тем громче надо мною смеялись, тем откровеннее называли меня сумасшедшим».
Крестные ходы с Песчанской иконой Богоматери
В начале июня 1914 г. совершился Крестный ход с чудотворным Песчанским образом Божией Матери из слободы Песок в Спасов скит, возникший на месте крушения царского поезда в 1888 г. Сначала в Пески прибыли Крестные ходы слобод: Лозоватого, Барвенково, Цареборисовой, Капитольского, Лимана, Рубцевой и Великой Камышевахи. После Божественной Литургии при участии 10-ти священников Крестный ход с чудотворным образом направился из Песок на Изюмскую железнодорожную станцию в сопровождении 5000 толпы богомольцев. Величественно возвышалась над ними несомая на носилках и украшенная цветами Песчанская икона. Священные напевы, начинаясь около святой иконы, как волны переливались от одной приходской группы к другой. Постепенно по дороге к Изюму присоединялись новые группы богомольцев, и их численность достигла не менее 10000.
На станции Изюм все богомольцы разместились в 39-ти вагонах, а для святыни был предоставлен украшенный снаружи цветами специальный вагон, где на всем протяжении пути звучали молитвы и акафисты Царице Небесной.
Вдоль дороги поезд встречали желавшие поклониться святыне верующие, и тогда святая икона поднималась к окну и народ ограждался Ею. Со слезами и коленопреклонением встречал народ Пречистую и земными поклонами провожал Ее. Так, на станции Балаклея навстречу Песчанской иконе вышел Крестный ход. Остановка была продлена, и священники отслужили молебен.
И вот поезд прибыл в Змиев. Громадная толпа народа во главе с духовенством и иконами ожидала прибытия святыни. Песчанская икона была вынесена из вагона, поставлена на носилки, и 20-тысячный Крестный ход, сопровождаемый военным оркестром, при пении хора величественно двинулся к собору. Здесь при предстательстве трех протоиереев и 20-ти священников была совершена Всенощная и прочитан акафист Царице Небесной. Ранним утром, после Божественной Литургии, торжественный Крестный ход двинулся в Высочиновский монастырь. И на пути к обители совершилось чудо: Царица Небесная исцелила бесноватую женщину, страдавшая от нечистого духа более 20-ти лет. В монастыре был совершен перед чудотворной Песчанской иконой молебен с чтением акафиста. Игумен монастыря, отец Моисей, оказал наиболее радушный прием паломникам, и он сам, растроганный, со слезами проводил Крестный ход, последовавший в Спасов скит.
По дороге, у села Соколово после торжественного молебна перед Песчанской иконой, как и на всех других остановках, было сказано народу поучение. И вот Крестный ход, растянувшийся на три версты, приближался к Спасову скиту. Слышится церковное пение, играет военный оркестр, несется полнозвучный звон с колоколен храма на Борках и с колокольни скита. Поистине тут небо соединилось с землею для славы Божией… Святая Песчанская икона Царицы Небесной предстала на площади перед храмом, где было совершено Всенощное бдение архимандритом Трифоном2 (Скрипченко, †1939) с чтением акафиста Пресвятой Деве. Ярко горевшие свечи освещали Пречистый Лик Богородицы, а кругом благоговейно в полной тишине молились многочисленные паломники. На ночь богомольцы разместились в церковноприходской школе, трапезной, гостинице и под специальными навесами, но все-таки многим пришлось ночевать на открытом воздухе, так как в скиту не ожидали такого количества участвующих в Крестохождении. Духовенство и их семейства были размещены в монастырской гостинице. На скитском дворе всю ночь варился в котлах борщ.
На следующий день были отслужены две Божественные Литургии: в Скитском храме и на станции Борки. Затем перед Песчанской иконой было совершено молебствие о здравии Государя Императора и Августейшего семейства. Около часовни, на месте крушения поезда при покушении на Царя, была совершена панихида по Императору Александру III. После этого чудотворный образ торжественно возвратился в скит, где был совершен последний перед отправлением в обратный путь акафист Богоматери.
Последняя остановка на обратном пути Крестного хода была в селе Замостье, где была устроена возле церкви изящная арка с надписью золотыми буквами «Боже, Царя храни!» и «Пресвятая Богородице, спаси нас!» Сама церковь внутри и снаружи была украшена зеленью, а у встречавших святую Песчанскую икону девушек были в руках гирлянды живых цветов, выписанных из Харькова. Жители Замостья угостили паломников борщом с хлебом. Погода способствовала паломникам на всем протяжении пути: кругом шли ливни, грозы и град, а Крестному ходу сопутствовала прохладная погода. На это богомольцы особо обратили внимание, видя в этом благоволение Царицы Небесной к проведению Крестного хода и его участникам.
В июле того же 1914 г. был организован Крестный ход с Песчанской иконой в Белгород на поклонение мощам свт. Иоасафа, благодаря кому и был явлен этот образ.
Второе явление свт. Иоасафа полковнику О.
Подошел июль 1914 года… Война была объявлена. Кровь лилась потоками, заливая все большие пространства. И в этот грозный час, может быть, только один полковник О. понимал весь ужас происходящего: грозные слова святителя «скоро будет» исполнились. Десятки тысяч загубленных молодых жизней, море пролитой крови и слез приносились в жертву гордости и неверию. Однако никогда не поздно раскаяться, и спасение возможно – нужно лишь покаяться, как сказал в видении святой Иоасаф. А ожесточение с обеих сторон становилось все больше.
Вот как описывает новое явление сам полковник. «В страхе за грядущее будущее России я дерзнул возопить к Спасителю: «Ради Матери Твоей, ради Церкви Православной, ради Святых Твоих, в земле Русской почивающих, ради Царя, ради невинных младенцев, не познавших греха, умилосердись, Господи, пожалей и спаси Россию и помилуй нас». Я стоял на коленях с закрытыми глазами, и слезы текли по щекам, и я не смел поднять глаз к иконе Спасителя. Я ждал и знал, что Господь не может не откликнуться. И вера моя меня не посрамила. Я почувствовал, что в комнату вошел Кто-то, и она озарилась светом, который проник в мою душу. Я почувствовал внезапно такое умиление, такое небесное состояние духа, такую радость и уверенное спокойствие, что безбоязненно открыл глаза. Предо мною стоял святитель Иоасаф.
