Это и есть неумолимый закон биологического конвейера, который, в одинаковой мере, относится к любой формации человеческого общества: семье, общине, классу, нации, государству, ко всему человечеству в целом – и к каждому человеку в отдельности.
Вам это ясно, товарищи?
– Да-а, это довольно просто, – раздалось из аудитории.
– Над этой, казалось бы, простой задачей ломали себе голову лучшие умы человечества – и оказывались в философском тупике.
Отсюда берёт свое начало недоуменный вопрос престарелого богоискателя и богоборца абракадабра экзистенциалиста Сартра, где само название его книги говорит за себя: «Бытие и ничто».
Чтобы понять их мутные философствования, вопрос надо ставить так:
«Зачем жить и совершенствоваться, если, в конце концов, ты всё равно попадёшь на конвейер вырождения, дегенерации, медленной смерти, которая гораздо хуже, чем обычная смерть?» Зная этот закон конвейера, вы поймёте и некоторые трудные места в Евангелии. Если вы почитаете Нагорную проповедь Христа, то найдёте там следующее:
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное».
Но, имейте в виду, что Евангелие – это книга сугубо символическая, как бы, зашифрованная. Что такое Царство Небесное? Да это просто будущее. Далее идёт:
«Блаженны плачущие, ибо они утешатся». «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю».
– А что это? Да то же самое: будущее за вами! С другой стороны, в Евангелии есть такие строчки:
«Напротив, горе вам, богатые!
Ибо вы уже получили своё утешение».
«Горе вам, пресыщенные ныне!
Ибо взалчете.
Горе вам, смеющиеся ныне!
Ибо восплачете и возрыдаете».
Заметьте, что Нагорная проповедь представляет собой один из важнейших моментов в учении Христа. И заметьте, что вышеприведённые слова стоят в самом начале Нагорной проповеди.
С этого и нужно начинать, чтобы понять всё то, что происходит в мире. Остальное будет только частностями этого основного закона природы по отношению к человеку.
Этот закон равновесия и его производные настолько сильны и справедливы, что древние мудрецы назвали его одним словом – Бог. И того, кто эти законы сформулировал – Сыном Божьим.
Итак, говоря о человеке, в процессе исторического развития, если перевести слова апостолов на язык диалектического материализма, то созидательные силы природы называются Богом, а разрушительные – дьяволом.
Это и есть два двигателя, по концам нашего исторического конвейера.
Командующий объединёнными группами стратегической ядерной авиации Бородин подтолкнул локтем своего соседа по парте:
– Это тебе не колхозный пропагандист из Союза воинствующих безбожников! А-а?
– Нд-а-а, глубоко копнул, – кивнул командующий объединёнными группами стратегических подводных ядерных ракетоносцев.
– Товарищи, вы можете подумать, почему это я, профессор медицины, вдруг начал с истории и Евангелия?
Видите ли, даже такая точная наука, как высшая математика, на самом верху становится настолько абстрактной, что она сближается с философией, а философия на самом верху, в свою очередь, упирается в теологию, то есть, в науку о Боге.
– Можно? – попросил слова председатель Комитета государственного планирования. – Когда я учился в Новочеркасском индустриальном институте, там, во время чистки в 1938 году, арестовали начальника кафедры математики известного профессора Зимина.
При аресте, у него из квартиры вывезли целый грузовик книг по математике, а два грузовика книг – по теологии.
Между прочим, этот профессор Зимин любил засыпать студентов и приговаривал: самый лучший студент знает математику на тройку, я сам – на четверку, а на пятерку знает только сам Господь Бог.
За это его и арестовали. Правда, через два года его выпустили из-под следствия и даже заплатили всё жалование за это время. Но, значит, он был прав насчёт математики и Бога? И сумел доказать это даже в НКВД?
– Если вы теперь займётесь высшей медициной, – продолжал профессор Быков, – подразумевая под этим статистику болезней и поиски их общих корней, особенно в области психических болезней, то это неизменно упирается в генетику, то есть, науку о наследственности, а генетика переходит в историю, философию и теологию, как высшую форму философии.
Например, казалось бы, глупый вопрос: какое отношение имеет сахарная болезнь или диабет, к теологии? Да очень просто.
Дело в том, что диабет передаётся по наследству. И вот тут-то перед вами встаёт проблема христианской морали об ответственности родителей перед детьми: можно ли делать заведомо больных детей?
Генерал-профессор вынул носовой платок и протёр свои роговые очки:
– Говорят, что Господь Бог обитает на небе, а дьявол на земле, между нами. Так вот, вернёмся с неба на землю.
Мой уважаемый коллега, профессор Топтыгин, уже говорил вам, что, с точки зрения диалектического материализма, дьявол представляет собой не что иное, как комплексный процесс вырождения или дегенерации, который состоит из половых извращений, психических болезней и некоторых физических деформаций человеческого организма.
Это, как бы, своеобразная мясорубка в конце исторического конвейера.
В дальнейшем я, для простоты, тоже буду называть этот сложный комплекс одним словом – дьявол. И штука эта – гораздо более подлая и коварная, чем тот дьявол, о котором пишут в романах.
Чтобы прекратить размножение данного рода, дьявол вырождения берётся за аппарат деторождения человека и выкидывает там такие фокусы, что это кажется злой и жёстокой насмешкой.
Что отличает человека от животного? Человеческий разум. Отсюда и научное определение рода человеческого – гомо сапиенс, то есть, разумный человек.
Так вот, вместе с половыми извращениями, дьявол начинает разрушать человеческий разум. Да таким образом, что это, опять-таки, кажется очень злой и коварной насмешкой.
Но мы начнём не с половых извращений, а с психических или душевных болезней. Посмотрим, сколько их вообще?
Вот, например, профессор неврологии Фордамского университета в Нью-Йорке доктор Джозеф Берн в журнале «Медикал рекорд» от 25 сентября 1920 года пишет:
«Можно допустить, что в более чем 90% всех человеческих заболеваний доминирующим фактором является психика».
Это может показаться странным. Но возьмите такую обычную болезнь, как язва желудка. Вы, наверно, и сами знаете, что язва желудка тесно связана с нервами и психикой человека.
Также и многие другие болезни, которые так и называются – психогенными, то есть, возникающими под влиянием психики.
Профессор Берн утверждает, что большинство из этих 90% человеческих болезней склонно к самоизлечению, если будут устранены «доминирующие психические факторы», то есть, психические расстройства.
