роскошной работой, а часто и драгоценными камнями. До конца XVIII века необходимым оружием всадника был лук и стрелы. Лук обыкновенно выделывался из буйволового рога. Без тетивы оба конца лука обращены один к другому; при тетиве лук принимает положение b, а при натягивании его при стрельбе концы его приходились почти против половины расстояния от середины лука до вершины угла, образованного пересечением стрелы с тетивой. Лук носился в особом колчане, пристегивавшемся к седлу.
Турецкий лук из буйвольного рога, украшенный золотыми арабесками по красному грунту
Формы стрел XVI века: 1 — татарская стрела; 2 — турецкая стрела; 3, 4 и 5 — арабские стрелы; 6 — турецкая стрела конца XVII века
Турецкий колчан для стрел, середина XVI века
Стрелы обыкновенно имели до 75 см длины при толщине около 7 мм. В основание стрелы помещалось так называемое перо, состоявшее из птичьих перьев или кусков пергамента, кожи и т. п. Стрелы были различных форм и носились в колчане за плечами; иногда последний особым ремнем пристегивался к седлу; в этом случае колчаны всегда делались из кожи.
15. Японское оружие
I. ДОСПЕХ
Чеканка и резьба по металлу составляют одну из отраслей искусства, в которых японцы не имеют соперников, а среди металлов железо занимает почетнейшее место, и в течение многих столетий художественная его обработка почти исключительно посвящена была отделке оружия.
Положительные данные о древнейшем японском оружии не старее XI века, и с этого времени до конца прошлого столетия оружие это в главных чертах остается неизменным.
В XII веке в Камакуре была основана фамилией Миотшин мастерская, существовавшая до XVIII века, из которой вышли самые знаменитые художники — мастера железных доспехов. Лучшие латы изготовлялись в стенах этой мастерской. Произведения первых Миотшин тщательно сберегаются в Японии у императора и у знатнейших княжеских фамилий. В этой мастерской создавались только железные изделия, причем производство составных вещей стало с течением времени одной из специальностей, в которых эти мастера обнаружили неподражаемое искусство. Сделанные только при помощи молота, без всякой спайки, некоторые из таких вещей можно считать просто чудом.
Японский доспех XVII века
В Мадриде находятся два роскошных тяжелых доспеха, бывших в употреблении до XVI века.
Они отличаются великолепной работой и строгим, грандиозным характером. Железный нагрудник, маска, наручи, рукавицы и поножи замечательно натурально воспроизводят формы тела. Бляхи, из которых сделан нашейник (haussecol), наплечники и набедренники, украшены гербами кири и золотоцветником (chrysantheme) с 16 лепесточками, которые, чередуясь, образуют императорский герб эпохи царствования Такио-Сама (вторая половина XVI века).
Эти доспехи можно считать древнейшими из японских редкостей, какие были привезены в Европу. Существует предание, что они были поднесены Филиппу II японским посольством в 1584 г.
Классическая форма вооружения с латами из кованого железа, с четырехугольными наплечниками, с поножами и набедренниками существовала уже с XI века, но усовершенствованное вооружение из тонкого лакированного железа не появляется ранее конца XVI века. Доспехи иногда отличались большой роскошью. Украшения состоят из гравировки и насечки золотом и серебром; кругло-выпуклые фигуры, украшающие некоторые доспехи, делают их высокоценными произведениями искусства. Наплечники из блях, настланных подобно черепице, совсем не стесняли движений руки. Такие же пластинки, соединенные шелковыми шнурами, покрывали бедра на манер кринолина. С XII века большинство касок снабжено широким подвижным назатыльником такого же типа. Ноги и руки покрывались частью плотными доспехами, которые иногда украшались чеканкой, частью же кольчугой; в общем получался гибкий и прочный доспех, против которого японский клинок оказывался бессильнее, чем против массивных европейских лат. Главная ценность боевого вооружения заключалась прежде всего в качестве железа, которое целым рядом проковок приобретало необыкновенную твердость. Металлические бляхи, кольчуга, шелковые шнуры, матерчатая подкладка представляли в общем соединении гораздо более надежную защиту против неприятельского оружия, чем самый хороший сплошной доспех. Лицо предохранялось железной маской, на которую спускалось забрало каски.
Японская каска XVI века (из собрания Е. Монтефиоре)
Японские каски отличаются своими причудливыми формами. Иногда они составлены из листьев растений, например мальвы, великолепной чеканной работы, иногда снабжены гребнями, которые, как языки пламени, поднимаются по тулье каски.
Ручное оружие состояло из копья, пики, топора, лука, стрел и сабли, закалка клинка которой во все времена не имеет себе подобной.
II. КЛИНКИ
До революции 1868 г. самым прекрасным предметом искусства был в глазах истинного японца клинок его сабли. Издавна народ придавал чрезвычайное значение достоинству и совершенству этого оружия, почему ни одна профессия не пользовалась таким уважением, как кузнечное дело; нередко лица знатных фамилий занимаются им и приобретают в этом мастерстве большое искусство.
Японская сабля — страшное оружие; клинок средней величины, прекрасной закалки, мог одним ударом снять голову противника. За некоторые клинки было заплачено баснословно дорого, и такая дороговизна объясняется долгими месяцами тяжелой работы, которая была необходима, чтобы довести до совершенства ковку и закалку какого-нибудь выдающегося клинка. Есть клинки, которые, будучи помечены клеймом знаменитого мастера, стоили тысячи иен. Японская сабля олицетворяет собой чувство чести и храбрости; она служит благородным целям войны и вместе орудием исполнения судебных приговоров она мстит за полученное оскорбление и смывает кровью харакири угрызения встревоженной совести.
Этикет сабли был столь же сложен, как и торжественен.
Ударить ножны своей сабли об ножны другого считается уже важной ошибкой против правил этикета; повернуть ножны, как бы намереваясь обнажить саблю, уже равняется вызову. Если, разговаривая с кем-нибудь, положить оружие на пол и толкнуть ногой рукоять в сторону собеседника, то это считается смертельной обидой. Невежливо вынуть шпагу из ножен в присутствии других, не спросив предварительно разрешения у каждого. Войти в дом друга с саблей означало разрыв дружбы. Тот, кто по своему положению мог приходить в сопровождении слуги, должен был оставлять оружие на попечение последнего, если же был один, то снимал оружие при входе, где слуги хозяина должны немедленно принять его, но не голой рукой, а шелковым платком, который только и служил для этой церемонии; затем сабля кладется на особенную подставку, которая должна находиться на почетном месте около гостя, и вообще, оружию гостя предписывается оказывать то же уважение и внимание, как и ему самому. Большая сабля, если их носили две, отстегивалась от пояса, не вынимаясь из ножен, и клалась по правую руку своего хозяина, так чтобы он не мог ее обнажить. Вообще сабля
