Ознакомительная версия. Доступно 15 страниц из 72
Двухсотый (арм. сленг) – груз 200, военнослужащий, выбывший из строя в связи с гибелью.
Дерт (кипчак.) – месть. В контексте книги – возглас.
Детинец – крепость-кремль, где обитал правитель подвластной ему территории и его дружина.
Джарбаш (кипчак.) – рубящий головы.
Див – степной дух, появляется в виде птицы, похожей на филина. Приносит негативные вести.
Диды – у древних славян этим словом называли пращуров.
Длака – волчья шерсть на загривке у человека.
Доля – у славян олицетворение судьбы. У каждого появляется при рождении, сопровождает по жизни и умирает со своим хозяином. Мать Лада, каждому дарует при рождении маленькое, «личное» божество.
Домовой – представитель славянской домашней нежити, хранитель домашнего очага, незримый помощник хозяев. Вся домовая нежить подчиняется ему. Сам подчиняется Яриле, его отцу Велесу и хозяину избы ведуну.
Дракар – парусно-гребное военное судно викингов VIII–X вв. Длина достигала 40 м, ширина – 6 м, имели до 34 пар весел. Беспалубное, килевое, с высокими, почти вертикальными штевнями, передний, как правило, оснащался искусно вырезанной из дерева драконьей головой.
Дрема – вечерний или ночной дух в образе доброй старушки с мягкими, ласковыми руками или же в обличье маленького человечка с тихим, убаюкивающим голосом. В сумерках Д. бродит под окнами, а когда темень сгущается, то просачивается сквозь щели или проскальзывает в дверь. Д. приходит к детям, закрывает им глаза, поправляет одеяло, гладит по волосам, со взрослыми этот дух не так нежен и порою навевает кошмары.
Душманы – афганские моджахеды, в быту армейцы чаще всего употребляли термин «духи».
Жига (др. – славян.) – придорожный камень.
Забороло – помосты на верхней внутренней части крепостной стены.
Забрало – оборонное сооружение, крепостные стены, частокол.
Залавок – уступ в реке, подводный обрыв.
Зеленые святки (Духов день) – завершались обрядом похорон или проводов Костромы. Образ Костромы связан с завершением зеленых святок, обряды и ритуалы часто принимали форму ритуальных похорон. Кострому могла изображать красивая девушка или молодая женщина, наряженная в белое, с дубовыми ветками в руках. Ее выбирали из участвующих в обряде, окружали девичьим хороводом, после чего начинали кланяться, оказывать знаки почтения. «Умершую Кострому» укладывали на доски, и процессия перемещалась к реке, где «Кострому пробуждали», а празднование завершалось купанием. Кроме того, обряд похорон К. мог проводиться с чучелом из соломы. В сопровождении хоровода чучело носили по деревне, а затем закапывали в землю, сжигали на костре или бросали в реку. Считалось, что на следующий год К. воскреснет и снова придет на землю, принеся плодородие полям и растениям.
Занеже – так как, ибо, потому что.
Закуп – человек, продавший себя по каким-либо причинам в кабалу, но только на определенный отрезок времени, имеющий свое собственное имущество и права.
Засадник – воин, входящий в подразделение, осуществляющее функции вооруженной засады на врага.
Зачифанить – в данном контексте сленг. В армейскую речь пришло из китайского языка: чифан – «еда»; чифанить – «есть»; зачифанить – «съесть».
Звездный Мост – Млечный Путь. У язычников считалось, что душа, отделившись от тела, возносится в Ирий, ступая по Звездному Мосту.
Зеленка (воен. жарг.) – лес.
Зимусь – прошлой зимой.
Знахарка – врачевательница, ворожея, травница, белая ведьма.
Идол – статуя, предмет, которому поклоняются как божеству.
Изгой – человек, исключенный из жизненного уклада общины, не имеющий права на ее заступничество и помощь.
Ирий – обитель светлых богов и праведных душ. Славянский языческий рай.
Иринчек (кипчак.) – ленивый.
Исси (кипчак.) – горячий.
Истукан – то же, что и идол, только в уничижительной форме.
Итиль – столица Хазарского Каганата.
Йазук (кипчак.) – грешный, убогий.
Йазык (кипчак.) – степняк.
Каган – в хазарском государстве духовный лидер, предстоятель бога, живое воплощение бога на Земле.
Каженник – человек, которого обошел (обвеял вихрем) леший, из-за чего случается потеря памяти, помешательство, безумный бред, столбняк.
Калаш (сленг.) – автомат Калашникова.
Камуфла (жарг.) – камуфляжная одежда.
Капище – место, где установлена капь – изображение в дереве или камне Предка или Бога.
Кара-хазары – черные хазары, кочевники в Хазарском каганате.
Калинов мост – миры Явь и Навь, по языческим верованиям разделены рекой Смородиной, через которую перекинут мост.
Кама (кипчак.) – шаман, колдун.
Карна – женщина с обрезанными в наказание за какой-то проступок волосами.
Кат – средневековый дознаватель, палач.
Катунь (кипчак.) – госпожа, женщина.
Каяла – у печенегов так называлась река Северский Донец.
Каять – ругать, порицать.
Келимчи (кипчак.) – толмач, переводчик.
Кендер-каган – управитель дворца кагана.
Кечле (кипчак.) – сильный.
Кёбурчук (кипчак.) – сундук.
Кирдык (жарг.) – по-русски что-то вроде «ну, вот и все…». Взято из тюркского, употребляется как конец, провал, песец, швах.
Кици (кипчак.) – младший.
Кичичук (кипчак.) – младший.
Клыч (кипчак.) – меч, сабля.
Кметь – воин.
Кнарр – скандинавский парусный корабль, служивший для торговли. Длина до 15 м, ширина до 5 м.
Князь – первоначально военный вождь. Во времени повествования у некоторых народностей еще существовали племенные князья, но с образованием государства Киевская Русь руководил всем великий князь. Имели место руководители обширных внутренних территорий со своими столицами и княжескими столами – светлейшие князья.
Ковач (славян.) – кузнец, подковывавший лошадей.
Комендатура (воен.) – здание, в котором размещен орган управления гарнизонной службой в ВС РФ. В закрытых военных городках занимается еще и пропускным режимом на территорию гарнизона.
Конец – район посада у крепости с наружной стороны стены.
Константинополь – Царьград у славян, нынешний Стамбул. Столица Византийской империи.
Конунг (сканд.) – древнескандинавский термин для обозначения верховного правителя. В эпоху зрелого средневековья этот термин соответствует понятию «король».
Ознакомительная версия. Доступно 15 страниц из 72
