Когда производилось следствие, чекист Старцев показал на допросе, что убийство августейших узников было совершено по приказанию из Екатеринбурга и под руководством специально приезжавшего оттуда члена Уральского Совдепа Сафарова. Подводя итог всему собранному по этому делу материалу, следствие пришло к заключению, что екатеринбургское и алапаевское злодеяния – «продукт одной воли одних лиц».
Останки алапаевских мучеников были сначала похоронены в местном соборе, но позднее их перевезли в глубокий тыл, а в 1920 году вывезли в Пекин, где их похоронили при Свято-Серафимовском храме Русской православной духовной миссии. Отсюда гроб великой княгини Елизаветы Феодоровны, вместе с гробом ее верной спутницы монахини Варвары, был перевезен в Иерусалим. Усыпальница великой княгини устроена в крипте под нижними сводами русской церкви Святой Марии Магдалины, у самого места страданий и воскресения Спасителя.
* * *
УБИЙСТВО ЧЛЕНОВ ИМПЕРАТОРСКОЙ ФАМИЛИИ В ПЕТРОГРАДЕ
В течение первого года своего владычества большевики выполняли план истребления царского рода с некоторой осторожностью. Боялись вызвать возмущение среди русского народа, опасались негодования за границей. Убийства совершались тайно и сопровождались трафаретными лживыми заявлениями о побеге заключенных или об их переводе в более безопасное место. Но как только они убедились в том, что все эти предосторожности излишни, они перестали скрывать свое истинное звериное лицо. И когда в конце 1918 года начались массовые кровавые расправы под лозунгом «Да здравствует красный террор!», никакого сдерживающего начала уже не существовало.
В то время в Петропавловской крепости томились в заточении великие князья Павел Александрович, Димитрий Константинович, Николай Михайлович и Георгий Михайлович. Все они были переведены туда из Дома предварительного заключения, находившегося на Шпалерной улице в Петрограде, где они встретились в конце лета 1918 года. Великий князь Павел Александрович был тогда только что арестован, так как в первые месяцы после переворота большевики его не трогали по причине болезни, и до этого времени он продолжал жить со своей семьей в Царском Селе. Трое других великих князей были привезены из Вологды, куда их сослали в феврале того же года и где они жили под стражей, не подвергаясь строгому режиму. Теперь их час пробил.
14/27 января 1919 года все они были расстреляны из револьверов во дворе Петропавловской крепости и там же похоронены. Они были убиты как рядовые бесчисленные жертвы чекистов: без суда, без предъявления им какого-либо обвинения, совершенно открыто.
Официально было объявлено, что великие князья расстреляны как «заложники» за убийство в Германии вождей немецких коммунистов Розы Люксембург (Гольдман) и Карла Либкнехта. Этого предлога было достаточно: главный организатор всех кровавых расправ с членами Российского императорского дома, Янкель Свердлов, был тогда еще на вершине могущества.
Приложения
Приложение I
Стихотворения, написанные рукой великой княжны Ольги Николаевны
Среди книг царской семьи, найденных в доме Ипатьева, имелась английская книга «And Mary Sings Magnificat», принадлежавшая великой княжне Ольге Николаевне. В описи, составленной судебными властями, она значится под № 204. На ее обложке изображена воспевающая Святая Дева, и ей аккомпанируют два ангела. На первом листе – изображение креста и написанные рукой государыни императрицы стихи на английском языке. На оборотной стороне рукой государыни начертано: «В. к. Ольге. 1917. Мама. Тобольск».
В книгу были вложены три листка бумаги. На одном из них написано стихотворение «Разбитая ваза» Сюлли Прюдома. На двух других рукой великой княжны Ольги Николаевны написаны два стихотворения: «Молитва» и «Перед иконой Богоматери».
О происхождении этих стихов есть несколько версий. Сначала, на основании результатов следствия, они приписывались самой великой княжне Ольге Николаевне. Другие называли их автором графиню А.В. Гендрикову или гоф-лектриссу Е.А. Шнейдер. Но вскоре выяснилось, что стихотворение «Молитва» принадлежит перу известного поэта С.С. Бехтеева, брата З.С. Толстой, которая поддерживала переписку с царской семьей. Оно было написано в городе Елец, в октябре 1917 года, посвящено великим княжнам Ольге Николаевне и Татьяне Николаевне и тогда же послано им, через графиню Гендрикову, в Тобольск (см. Бехтеев С.С. Песни русской скорби и слез: Сборник стихотворений. Вып. I. Мюнхен, 1923. С. 18). Позднее это стихотворение было переложено на музыку композитором Сеэсте, переведено на другие языки и выпущено в виде отдельного издания нот с тремя параллельными текстами: русским, французским и английским. Один из экземпляров этого редкого издания имеется в архиве-музее П. Жильяра, хранящегося в библиотеке Лозаннского университета (см. каталог под рубрикой Ag 1, «Prière, Poésie de la Grande Duchesse Olga Nicolaevna», pour chant avec accom-pagnment de piano composé par Céèsté).
Что касается стихотворения «Перед иконой Богоматери», то вопрос о его авторстве продолжает оставатся невыясненным. Возможно, что оно также было получено со стороны. Так, в письме на имя М.С. Хитрово от 11 января 1918 года великая княжна Ольга Николаевна пишет: «Спасибо, душка, за… такие хорошие стихи». Быть может, это было случайное совпадение, но в тот же день, 11 января, государыня переписала стихотворение «Молитва» на открытку, которую она послала полковнику А.В. Сыробоярскому (см. факсимиле в «Скорбной Памятке». С. 82–83), а на следующий день, 12 января, ее величество переписала и послала ему же стихотворение «Перед иконой Богоматери» (Там же. С. 87).
Молитва[727]
Пошли нам, Господи, терпеньеВ годину буйных мрачных днейСносить народное гоненьеИ пытки наших палачей.Дай крепость нам, о Боже правый,Злодейство ближнего прощатьИ крест тяжелый и кровавыйС Твоею кротостью встречать.И в дни мятежного волненья,Когда ограбят нас враги,Терпеть позор и оскорбленья[728],Христос Спаситель, помоги.Владыка мира, Бог Вселенной,Благослови молитвой насИ дай покой душе смиреннойВ невыносимый страшный час.И у преддверия могилыВдохни в уста Твоих рабовНечеловеческие силыМолиться кротко за врагов.
Перед иконой Богоматери[729]
Царица неба и земли,Скорбящих утешенье,Молитве грешников внемли —В Тебе – надежда и спасенье.Погрязли мы во зле страстей,Блуждаем в тьме порока.Но… наша Родина. О, к нейСклони всевидящее око.Святая Русь, твой светлый домПочти что погибает.К Тебе, Заступница, зовем —Иной никто из нас не знает.О, не оставь Своих детей,Скорбящих упованье.Не отврати Своих очейОт нашей скорби и страданья.
Кроме стихотворений «Перед иконой Богоматери» и «Молитва», есть еще третье стихотворение, которое приписывается великой княжне Ольге Николаевне. Несмотря на отсутствие каких-либо указаний, подтверждающих его аутентичность, это стихотворение приводится ниже, так как оно весьма сходно по духу и форме с двумя другими стихотворениями и полностью соответствует духовному настроению царской семьи в заточении.
* * *Отец всем просит передать,Не надо плакать и роптать,Дни скорби посланы для всех,За наш великий, общий грех.Он все обиды позабыл,Он всех врагов своих простилИ за него велит не мстить,А всех жалеть и всех любить.Он говорит: мир тонет в зле,Иссякла правда на земле,И скорбный крест грядущих днейЕще ужасней и страшней.Но час пробьет, придет пора,Зло одолеет власть добра,И все утраченное вновьВернет взаимная любовь.
Приложение II
«Исповедь души ее
