представляет часто рельефные чеканные работы и пользуется широко орнаментацией из драгоценных камней.
Украшение царского вооружения, парадного, почетного, было в обычае на Востоке с древнейших времен; издавна установились и типы орнаментации, и ее процессы. По характеру искусства Индию делят на северную и южную; в последней — господство туранского элемента, в северной — арийского, или общего с Персией, или принесенного в Индию царством Могола. Наиболее чистый стиль орнаментики геометрической и растительной господствует в северо-западных провинциях: Кашмире и Пенджабе; далее ветви этого аравийского стиля простираются в Синд, Раджпутану, Центральную Индию и Декан. Любимым предметом украшений служит местная флора и фауна (птицы); иногда фигуры богов в рельефе, сцены охоты на львов, тигров, слона.
Оружие Северо-Западной Индии сохранилось наиболее от эпохи Великого Могола. Дели был резиденцией царства и большой мастерской оружия. Военный строй страны сложился в полурелигиозной, полудружинной организации сикхов Пенджаба.
Из предметов оружия сикхов обращают на себя особенное внимание круглые и серпообразные ножи куйтсы, поражающие в полете и носимые на конических войлочных тюрбанах иногда по десятку, вместе с тигровыми когтями, ножиками и иными предметами из стали, зачастую с богатой золотой насечкой. Далее мару — пара рогов антилопы со стальными остриями, связанных вертикально концами, в пункте соединения с кинжалом и маленьким щитом для прикрытия держащей руки.
Оружие Синда приближается к персидскому по орнаментовке, более пестрой, богатой, с цветной финифтью, шитьем по коже, резными серебряными оправами.
Клинки прямых и кривых сабель очень широкие, отличной стали; в ножнах устраивается место для ножа.
Любопытны кольчуги с дощатым набором юбки спереди и сзади и чешуйчатым набором пластин на груди, произошедших от монгольских лат на кольчугах, юшманов и т. п.
Все оружие Индии можно разбить на восемь групп.
Первую составляет туземное оружие Центральной Индии, Южной, Гималаев и рассеянных по Андаманским островам диких и дравидийских племен, представляя много характерных типов: бумеранги и палицы, луки, копья, топоры и секиры; последние самых разнообразных форм, даже с двумя остриями. Группа II и III — Южная Индия: жезлы или палицы, бумеранги даже из слоновой кости — катари, копья, луки, кинжалы и ножи, мечи, мечи-рапиры, щиты (dhal). IV составляют горцы Ассама, Бирмы, Сиама, Тибета. Группа V — Сиам. Группа VI — Малайского полуострова и Индийского архипелага. Главный тип — крисы, их 54 вида или имени. VII группу образует Непал — единственная часть Северной Индии, куда не проникло магометанство. Национальное оружие кукри, кривой нож для просекания пути в гималайских джунглях бывает украшен арабскими рисунками и иногда изображением индусского (браминского) божества. Кора — широкий нож. Кутар или джамдар кутар. Анкус — слоновое стрекало. Каргас — нож жертвоприношения.
Группа VIII — Раджпутана. Здесь оружие крайне разнообразно: ханда — национальный меч; меч с латной рукавицей, взятой от Могола в кавалерии, талвлар — сабля. Кутар — оригинальной формы кинжал. Кунда — прямая сабля, древнейшего типа оружие, с бархатной оправой. Пюлуар — кривая сабля. Табар — топоры. Анкус — слоновый крюк. Основной магратский тип теряется среди крайнего разнообразия вооружения и оружия: в Магратской империи употребительны лук, копье или пика, персидская палица, нередко с курьезными наглавниками прорезной работы, и секиры в виде тонких ножей на длинных ручках (табар — загнол), кинжалы, мечи, кунды, щиты, кольчуги и кирасы, шлемы и шишаки, наручи и налокотники и пр.
В персидском искусстве отличают в древнем три периода: эпоху VI века, а затем, после Александра, — парфянскую и сасанидскую, и четыре периода в истории нового искусства Персии: первый после арабского завоевания, XI–XIV века — эпоха влияния на Русь и Запад. Второй — XVI век, сосредоточивающийся в деятельности шаха Аббаса Великого и его преемников. Третий — от середины XVII по середину XVIII века — время Надир-шаха. Четвертый период, со времени низвержения Сефавидской династии афганцами в XVIII веке, отличается обилием орнаментовки, изречений Корана, охотничьих сцен, но слабым исполнением. Иногда встречается в квадрате из четырех полей талисман Беду из четырех цифр: 2, 4, 6, 8. Лучшие мечи исполнены оружейниками Ассадулла и Заманом из Исфахана.
Дощатые доспехи — шараина (charaina), «четыре зеркала» — всегда при шишаке, с носовой стрелкой и перьями. Латы подбиты красным бумажным бархатом.
Турецкое вооружение, если не идет от старины, отличается грубо ремесленным характером, извращением художественных вкусов Востока и скудными декоративными формами. Своеобразную орнаментовку представляет только албанское оружие, смесь европейских и азиатских форм, грубо подражательная и безвкусная: пестрые цвета, пестрый набор кораллов и бирюзы и грубое подражание сканым разводам и филиграни.
Египетское оружие наиболее характерно эпохе мамелюков. Египетские ятаганы отличаются размерами, выделкой клинков и отделкой рукояти и ножен и нередко имеют декоративное достоинство. Рукоять этих ятаганов имеет широко раскрытые «уши», в отличие от малоазиатской или трапезундской формы со сдвинутыми ушками. Египетские кинжалы отличаются коротким клинком и массивной рукоятью.
Малайское искусство не дает чистого стиля, но оно весьма характерно. Мечи диаков из Борнео носят наиболее чистый полинезийский характер. Малайское оружие исполняется постоянно артистически, со вкусом, из самых бедных и простых материалов. Искусство золотых дел поразило европейцев на Филиппинских островах еще в XVI веке.
Оригинальным типом этого оружия является кинжал — крис, с прямым или пламенеобразным лезвием, исключительно колющее оружие. Каждый малаец вооружен крисом. В военном доспехе бывает три криса: один собственный, другой от предков, третий от тестя. Рукояти делаются из золота, серебра, слоновой кости, черного и белого дерева и отличаются необыкновенной тонкостью резьбы. Клинки из крепкого булата. Ножны также богато украшаются и бывают из дерева, металлического листа, змеиной кожи и пр. Копья, пики и вообще оружие этого вида превосходно орнаментируется.
Индо-мусульманский доспех (Эрмитаж)
Индо-мусульманский доспех состоит из кафтана, обыкновенно черного, шелкового, на который нашивались металлические бляшки. Грудь, спина и оба бока защищены металлическими пластинами, часто великолепной работы. Пластины эти получили название «зеркал», откуда и подобный доспех называют «шараина» — что значит «четыре зеркала». Для большей защиты имеются прикрепленные к кафтану наплечники, пластинка для прикрытия верхней части груди, затем наколенники, набедренники и поножи. Низ кафтана также укреплен металлическими досками. Головное закрытие составляет шишак со спускающейся на лицо, затылок и шею кольчужной сеткой, или бармицей. Иногда лицо открыто, и в этом случае шишак имеет наносник.
Вооружение всадника составляют: кинжал, сабля, копье, круглый щит, иногда лук и стрелы, а с половины XVIII века и длинное ружье.
Наголовья довольно разнообразны, и все главнейшие формы их мы встретим в русском вооружении. Обыкновенно же оно состояло из шишака, украшенного иногда
