ГЛАВА 30,
в которой все неожиданно коротко, но с надеждой на будущее
Гордо реяла перед походной колонной оружных воинов невиданная никогда и никем ранее в здешних землях хоругвь. Изображены на ней ыбли лик Божией Матери, склонившейся над младенцем, а на голове у нее солцем сиял вместо нимба венок из растущей по окрестным болотам руты, желтенького цветочка, символизирующего для жемайтов чистоту и девство. Удивленный парсунописец, которому заказали выполнить сей неожиданный воинский стяг, смог, тем не менее — по настойчивому пожеланию Андрея, придать Богоматери внешнее сходство с виденной им только на портрете немецкой работы Вайвой-Варварой.
Свершенное было неожиданным не только потому, что нарушало многие каноны, каковых придерживались давно не только екиспоские, но и княжьи рати: на хоругвях помещали обычно лик самого Иисуса Христа, ибо, как заповедано нам — что есть Церковь? Церковь и есть Он. Иногда исполняли стяги с изображениями архангела победоносного Гавриила, либо же архистратига Михаила, Богоматерь почитали, но не как персону, к ратным делам и воинской славе отношение имеющую.
Потому, когда Андрей пришел к Симеону с просьбой об изготовлении таковой хоругви, то ожидал наткнуться на достаточно жесткий отпор и даже, возможно, прямой запрет. Но святитель глянул на двоюродного из-под бровей остро и внимательно, покачал в раздумии головой, а потом сказал, что дозволяет работу именно в том виде, как мечтал Внуков. Чуть позже Симеон дополнительно пояснил свое разрешение, и ответ его удивил княжича Чудского, открыв в епископе союзника грядущим великим делам совершенно с нежданной стороны.
Оказалось, что Матерь Божью более привечали в католичестве, ставя пресвятую Деву Марию практически вровень с самим Иисусом. Это в значительной мере касалось и сторонников Тевтонского Ордена, с которым у полочан как раз и начиналась большая, явно не на один год война. Православная же традиция была, скажем так, много патриархальней — не забывая про Богоматерь, Христу отволи все же безусловное первенство.
И появление на русичской православного образа хоругви с портретом Матери Божией, выносимой в первые ряды выходящей на битву рати, оказывалось для тех христиан, что были крещены западнее по католическому обряду не только категорически непривычным. По сути, выражаясь в терминахXXI века, это становился в том числе и мощнейшим пропагандистским оружием, что сумел четко понять своим умом святителя Симеон, и что пришлось разжевывать Внукову — все же не той эпохи человек изначально.
Андрей с полоцкой частью общего союзного войска возвращался из очередного похода, и вновь с победой. Разгром основных сил Ордена давал ему передышку, как минимум, на год, если, конечно, не осмелеют внезапно другие противники, а их хватало. Тевтонцам же теперь надо было потратить уйму времени и — заметим отдельно! — денег, чтобы попасть ко двору привечавшего их пока папы Римского, выторговать там соответствующую буллу или, на худой конец, энциклику и вернуться в земли Северо-Западной Руси с очередным Крестовым походом с неизвестным, естественно, до поры названием.
Потому и был Внуков внешне заранее мрачен, новстречавшихся по дороге и желающих поздравить привечал тем не менее. Молва, как обычно, бежала далеко впереди рати, что неудивительно — слишком много того, как решатся в дальнейшем судьбы очень многих провинций, городов и отдельных людей, зависело иногда от исхода всего лишь одного сражения.
Время, полученное на передышку, — нисколько не сомневался Андрей, вот буквально ни секунды на то не потратил, что не оставят его кто-нибудь избеспокойных соседей в покое, — княжич Чудской намеревался использовать предельно рационально и эффективно. План основных мероприятий был расписан далеко наперед, теперь следовало уточнить графики и сроки, проверить, не нужна ли где замена исполнителей, вообще порыться лишний раз в деталях — для дела это всегда только на пользу.
Радовало, что с подбором нужных людей все обстояло на удивление прилично. Известия о том, как успешно в последние месяцы Полоцкое княжество, разнеслись быстро и достаточно далеко, что привлечь тех, кто умением своим, либо сметкой могу углядеть в происходящем очевидные для себя выгоды.Прибывали со всех сторон —
