не галльская, но я и не утверждаю, что именно она изображена. Делаю акцент на слове "похожа". Она даще не костлявая и не ужасающая, как скандинавский образец. Обычная, только ноги одной не хватает.
История о ней тесно связано с тем, как северяне кладбища обустраивают (или будут обустраивать? Вот тут я не имею сведений). Прежде чем хоронить людей, они сначала коня или лошадь закапывали в землю живьём. Думаю, что в самых древних, первобытных формах, её дух должен был стать перевозчиком для душ в ином мире.
Только от такой сугубо практичной функции очень быстро остались лишь следы. Хельхест - это предвестник всего самого плохого, разносчик чумы, разного мора и дурных предзнаменований.
А вот второй конь - это уже в том же смысле, в котором поклоняются Эпоне - воплощение здоровья и эротизма. Ну, сами понимаете, верховая езда не может не сродниться с этим символизмом. Ну, и уже через этот символ выходим на плодородие, что сильнее проявляется в образах британских коллег Эпоны - Махи и Рианон. Кстати, эти две вроде бы ассоциируются и с властью, чего в Эпоне я не вижу.
Это и есть объяснение, как работает механизм исцеления в этом храме. Просто перераспределение, пропускание силы через себя. Богиня - это центр этакого божественного диполя, способного повернуть его к почитателям той или иной стороной.
Ну и третье «открытие» - это уже нюанс, выясненный во время многих бесед с пока ещё жрицей: Эпона для Сайлы, вовсе не видится такой же, как для меня. Возможно, в этом и есть причина, почему я не могу получить (или, точнее, принять) её даров.
Но мне в данном случае интереснее тот факт, что одно и то же существо (не обязательно божество) для разных людей открывается с разной стороны. Почему-то я забыл об этом, хотя окружающий мир полон таких примеров. Ну, типа, как про Сталина: одни говорят: тиран, другие - мудрый правитель, Красный Император. И самое интересное, что и те, и те правы и не правы. Потому что пытаются расчленить единое, превознести один кусочек целостной личности, а то, что им не нравится - отбросить.
Вот так я и провёл месяц, прежде чем наш далеко не полный легион стронулся с места.
Ну и Сайлой приятно время проводить. Он ане Анна, говорит складно. Голос у неё приятный. Но есть какая-то наивная детская хитреца, которую я не спешу разоблачать. Мне она кажется даже забавной. Вреда-то от неё нет. Говорю же: детская. Когда говорим о серьёзных вещах, она не балуется.
В общем-то, я даже доволен тем, что всё так получилось, что задержались до настоящей весны: заметно теплее стало, Альпы расцвели и благоухают. Красота невероятная. А эти ароматы любого сведут с ума.
Если что, тот стиральный порошок, на котором написано «альпийская свежесть» - это не оно. Ха-ха. Кто вообще придумал такую торговую марку для химозной вони? Неужели жители Альп не возмутились таким надругательством?
Даже если абстрагироваться от римского духа, который испускают тысячи никогда не мывшихся мужиков, то и так понятно, что нет определённого запаха, это же очевидно: на одном склоне больше чего-то синенького, на другом - жёлтенького, на третьем и вовсе трава сплошная. Я не ботаник, не знаю, что это. Мне что сальвия, что шалфей, что лаванда - трава и трава. Я только как приправы к еде их различаю. Так что от мяты отличу, но не по виду, а по запаху. Большего от меня не требуйте.
Лугами пахнет, близко к тому, что в Средней полосе России. Не один в один, конечно, но близко. Запах раскалённых на солнце камней добавляет горчинку в этот приторно-сладкий букет. И более высокая влажность от заснеженных шапок вдали, ручейков и речушек тоже оставляет след. Озёр пока не видел, но вроде как должны быть и они. Наверняка их вклад в «альпийскую свежесть» не мал.
А вот воздух здесь другой, это точно. Лёгкий такой, но не сказал бы, что озоном насыщенный. Правда, Лукулл над этим работает. Серьёзно воспринял идею укрепления Сферы через тренировки и время от времени лупит молниями почем зря. Но и без него дышится легче, что странно. Вроде в горах должно быть наоборот? Но мы высоко и не лазаем, с другой-то стороны. Идём по дороге, построенной нашими предшественниками. Останавливается старых в местах стоянок.
Местные относительно дружелюбны. Да и не много их, фуражиры не сильно их грабят - смысла нет. Мы с собой везём огромные телеги провианта. Ветераны говорят, что скоро дорога кончится и придётся всё на плечи перегрузить, но пока что она есть и неплохая. Едем. Точнее, я-то еду, а они топают.
Правда, я вообще не понимаю, зачем мы попёрлись в горы, если нам нужно обогнуть Венецианский залив и повернуть на юг. Компас туда указывал, когда мне его Домициан демонстрировал.
Скорее всего, как-то с логистикой связано, со снабжением. Возможно там дороги нет или грязища в этот сезон непролазная, а здесь, в горах, хорошо топается.
Видимо ощущение весны на меня так плохо действует... Как Маугли, который взвыл, когда обезьян "пялил" обезьяну, кролик крольчиху, а для него пары не имелось.
Что-то я не вижу себе пары. Нет, я не милашку Сайлу имею ввиду, а рассуждаю в принципе, более глобально, за пределы нынешнего окружения. Кто тут в легионе есть, кроме маркитантов с их передвижным борделем? Я пытаюсь представить, как вписываюсь в это общество, какой мой статус. И теряюсь.
Я же взрослый уже по меркам древнего мира. В моём возрасте иметь семью не то чтобы положено, но нормально, хотя тут от самого парня мало что зависит. Как отец семейства пожелает, так и будет. Особенно если ты из рода патрициев. Да и у простых людей, насколько я понимаю, основная форма брака - по сговору родителей.
Но Примус ничего подобного со мной ни разу не обсуждал. Я даже не уверен, что он рассматривает меня как способ извлечь пользу для Габиев через брак.
Не подумайте, что про любовь здесь не слыхали. Есть и такое, конечно. В основном это могут себе позволить те, кто не находится на содержании главы семьи. Август разрешил даже без согласия родителей вступать в брак. Магистрат оформит. Странно, да, если учесть, что большинство мужчин женятся ближе к тридцати? Четырнадцать - это формальное время взросления, но по факту дитё же ещё. Кстати, и с женским полом та же история - формально, девочки считаются взрослыми в 12, но замуж
