точки зрения, то окажется, что директор детского сада вовсе не является человеком, а является набором физических, физико-химических и химических процессов.
Также кажется, что девочки перед ним являлись лишь электромагнитными колебаниями, которые он принимал за девочек.
Если подходить сугубо физически, где атомы кожи руки отталкивают от себя атомы иных предметов и биологических объектов и в этой связи между кожей человека и всеми иными «вещами» материального мира всегда остается некоторое пространство, поскольку и ином случае кожа руки человека слипалась бы в единое целое с предметами и объектами окружающего мира.
То есть фактически многие люди на планете живут в отрыве от научных знаний, которые позволяют понять человеку свойства атомов.
Для ученых, хорошо понимающих, о чем я говорю, мое объяснение будет примитивным, где они уже способны выложить научный трактат об этом же на десятки листов машинописного текста.
Для тех людей, кто все-таки не понял меня, о чем я говорю, я поясню еще раз. Ни один человек за всю историю человечества не прикасался рукой к камню, не прикасался рукой к земле, не прикасался рукой к другому человеку. Во всех случаях, когда человек берет камень в руку, всегда остается микрорасстояние пространства между камнем и рукой на атомарном уровне по причине отталкивания атомов кожи руки от атомов камня.
Знания о том, что человек не может прикасаться к другому человеку, в восточных практиках относится к термину «видья» (истинные знания), а отсутствие таких знаний, без которых человек ошибочно полагает, что он может прикасаться к другому человеку, в восточных практиках называется термином «авидья» (заблуждение).
Если не приводить научные знания об этом факте, а просто излагать иллюзорность мира, то практически никто из людей не пойдет искать правду в моих словах, сочтя мои слова за бред, или, в лучшем случае, за какую-либо религиозную ахинею. То есть я подчеркиваю тот факт, что на сегодняшний день (25 мая 2020 года) наука людей достаточно развилась для того, чтобы каждый человек мог сам разобраться в этом моменте, что человек не может прикоснуться к другому человеку.
Также ничего не мешает человеку выяснить и исключения из этого, связанные с пространством и временем или термоядерной реакцией (способом или методом объединения атомов).
Таким образом, истинные знания о том, что человек априори не может прикоснуться к человеку, уже имеются в научных знаниях людей, и таким образом при изнасиловании девочек в детском доме директор детского дома фактически к ним не прикасается.
Аналогичным образом я могу высказаться и о том, что фактически директор детского дома не получает удовольствия от изнасилования или от семяизвержения. За любое удовольствие в теле человека отвечает за такое понимание гормон дофамин.
То есть фактически удовольствия как такового нет в природе веще, но есть нематериальный ум (шаровая молния) и есть физическая константа в виде набора частиц, которая определена в науке биохимии как гормон дофамин. То есть набор частиц распознается нематериальным умом, и это распознание и получило определение — удовольствие.
Фактически человек, праздно проводящий свою жизнь, поход на осла, перед которым на ниточке свисает морковка, и осел, глядя на морковку завороженным взглядом, шагает за ней, не понимая того, что он ее не настигнет, так как эта морковка привязана ниткой к палке, а палка — к спине осла.
Так и человек, который получает удовольствие всю жизнь, не понимая физического закона выделения гормона в своем физическом теле как физического процесса, является ослом, идущим за морковкой.
Пока человек не понимает, что удовольствие является лишь обманом ума, обманом самого себя, то такой человек опят попадет в авидью (заблуждение). А вот когда человек понимает, что удовольствие ума является всего лишь гормоном дофамином и что гормон этот также является по сути физическими частицами, то этот человек на правильном пути видьи как истинного понимания сути вещей в природе.
Для многих сторонников восточных практик может показаться, что я описываю все в духе (читательском) восточных практик.
На самом деле, я описываю все в понимании современной науки, поскольку в науке уже собралось достаточно знаний, чтобы разъяснить непросвещенному человеку, что человек лишь является роботом, состоящим из физических законов. Управление этим роботом осуществляется благодаря большой совокупности различных физических процессов. За всеми этими процессами стоит разумность.
Однако разумность как интеллектуальная составляющая попала в область анозогнозии и разумность утратила понимание того, что она в ловушке собственной разумности. Говоря по-другому, можно сказать так, что нематериальный ум заблудился в материи и утратил знания о том, что материя является лишь плодом воображения ума благодаря сенсорным системам.
Мне не составляет труда описать работу всех сенсорных систем человека хотя бы в наивном и дилетантском понимании, но это будет отвлекать внимание читателя от самого главного — от алгоритма всей цепи звеньев в достижении святости и в возвращении всех людей туда, откуда они все и пришли изначально. Для лучшего понимания этого момента в итоге все люди, когда достигнут святости, перейдут в тот же мир, в который уйду я после выхода из своего физического тела.
Возвращаясь к директору детского дома, выходя пониманием за иллюзорность мира, то есть откидывая всю авидью (все невежество), я могу лишь напомнить термин «васана», который означает то, что если человек не достигнет святости, то все его навыки сохранятся в нем и в следующей жизни. То есть здравый смысл заключается в том, что директор детского дома, посягнувший на невинность доверенных ему девочек, одномоментно получает и свое наказание, которое заключается в том, что ему придется в конечном итоге раскаяться за свои действия. Если директор детского дома осознает свою вину и выполнит весь алгоритм действий, изложенных мною как освобождение души от плена ума человеческого, то такой директор детского дома достигнет истины и святости и войдет в тот же мир, где буду я.
Если в этой жизни директор детского дома не достигнет святости, то он не окажется в том же мире, где буду я. Перерождение духа, в котором находится душа, будет вечным до тех пор, пока дух в какой-либо жизни не переродится в теле человека, достигнет святости и освободит тема самым свою душу.
Те люди, которые осуждают директора детского дома, при достижении святости, вполне возможно, могут узнать о том, что в своих прошлых жизнях они сделали гораздо больше злодеяний, чем директор детского дома. Поэтому суждения любого человека о виновности другого человека в чем-либо вовлекают ум такого человека в пучину заблуждений.
По-другому могу сказать об этом и так, что ни один вид наказания, каким
