речь. Поэтому пришел к другому вопросу, где мой пес.
Койота я не видел со вчерашней трансляции между мирами. И его, к слову, вообще больше никто не видел. Местные обходили его стороной, так как он в их понимании являлся монстром, а самостоятельно куда-то свинтить он тоже не мог.
Мал еще, со слов Ара. Жители местных «тропиков» очень опасны даже для него. А в нем не видели прям страшную угрозу.
— Третий вопрос, — продолжил я. — Ты говорил, что берега острова омывают макры и никто не знает, откуда они берутся, верно?
— Верно, — кивнул вожак. — Сколько бы их ни брали, для укрепления стен, их не становилось меньше.
— Кто-нибудь собирал их?
— Племя Пшен собирает их каждую субботу, — сообщил он. — Но они обходят нашу деревню стороной, так как не имеют воинов.
— А для чего они собирают?
— Никто не знает. Мы редко с ними сталкиваемся, да и то, в последнее время, только если они сами натыкаются на наших охотников.
— Есть координаты этого племени? — заинтересовался я. — Если мы придем к ним в гости, они попытаются напасть на нас?
— Я же уже говорил, — недовольно ответил Ара, но увидев мой взгляд, тут же сменил выражение лица.
С богом же разговаривает, мать его.
— У них нет воинов. Есть оружие, скорее всего, но… зачем вам, Шаман знать, чем они занимаются?
— Я к вам надолго и буду каждый раз уходить в поход в другой мир, — соврал я. — Делать свои дела там. Поэтому мне нужно знать, для чего им макры, знать, что они с ними делают, а затем… многое ты знаешь про порталы здесь. На острове?
— Почти ничего, — пожал тот плечами. — Я о них слышал, но никогда не видел. Знаю лишь, что хищное племя Арес, охраняет один из них. Но до них идти три ночи.
— Значит, когда я вернусь, мы пойдем туда, — чуть обрадовался я.
Черт. Если портал рабочий и он сможет меня привести к Кустовому, то считай, у меня будет канал поставки макров. Круто же…
— Что у вас из оружия, — тут же оживился я. — Сколько воинов может пойти со мной к хищному племени?
— Десяток, не больше, — тут же запротестовал Ара. — Но я бы не хотел терять людей в таком походе. Арес насчитывают больше трех сотен убийц, что ты там будешь делать с десятком? Так же, закидаешь быстрыми как стрела, камнями?
— Придумаю, — пожал плечами я. — Сколько племен в округе твоей деревни?
— Много, — честно ответил вождь. — Но воинов там почти нет. А для чего ты интересуешь, бог?
Отвечать на этот вопрос я не стал. Но в голове начал созревать план, что делать со всеми этими племенами. Точнее, я знаю, как я буду разменивать макры для этого мира. Устрою здесь самый настоящий технический прогресс. Главное, сначала, раздобыть макров и привезти их в мой мир. А там… уже найду способ, как заманить и как перевезти сюда инженеров, строителей и прочую шушеру. Хотя… что-то мне подсказывает, что я не смогу сюда их принести. Поэтому придётся искать бумаги. Книги. Учебники. И с ними уже строить свой капитализм.
Ой… что-то меня уже понесло не в ту степь.
* * *
Собрать проводников в сторону деревни, которая добывает макры, оказалось не так сложно. Мне Ара сразу же выдал пестрых воинов в каких-то леопардовых костюмах и с дубинками, в которые, были врезаны шипы. Показал направление и, как говорится, попутного ветра пожелал.
Пробираться через заросли и через кустарники оказалось сложным занятием. Учитывая, что был проводник, я никак не мог совладать со скоростью воинов. Которые росли здесь и жили всю жизнь. Я то и дело спотыкался, терял скорость, шумел в конце концов.
Воины делали вид, что все в порядке, но по выражению лиц я видел, что таких, как я в разведку здесь не берут. Уж больно неотесанный и шумный.
Впрочем, мне было начхать на них. Шел как мог и увы, я не рос в лесу. Даже в тропическом.
К племени Пшен мы подобрались через пару часов, как вышли на местный тракт, по которому бродило куча зверья. Я с удивлением на этом самом тракте, расспрашивал, почему не бьют оленей и почему не бьют зайцев, на что один из воинов мне заявил:
— Это священные животные. На этом тракте даже убить никого нельзя.
— Местный заповедник с божественной полицией, — кивнул я. — А кто камень укладывал в землю?
— Не знаю, — честно ответил тот и копьем показал на следующие кусты. — Скоро придем.
Пришли, как оказалось, нескоро. Но все же, два часа после тракта я провел, расспрашивая воина о том и о сем. Получал вполне развернутые ответы и многое для себя усваивал. Например, на этом острове не принято убивать, даже у дикарей, а это… было некое племя дибилоидов, по воскресеньям. Ибо воскресенье — это святой день.
Тракт, который соединил четыре крупные деревни, был волшебным. На нем можно было вылечить любую болезнь. Что было, разумеется, откровенной херней, но местные в это верили. А еще, здесь очень ограниченный контингент, из которого добывают мясо. Ибо монстры, которых тут полным-полно, не предназначены для еды. И сами желают поскорее распробовать твои косточки.
Поэтому обычной живности тут немного. Ну, как тут? Воин не знает всю местность, а только ближайшие деревни, поэтому что творится дальше, увы, он не знал.
Деревня племени Пшен представляло собой кое-что более крутое, нежели Мамба. Строения явно были крепче, не имели треугольной крыши из соломы и листьев какого-то дерева, а были словно забетонированы. А еще, в деревне явно технологии были развиты получше, чем у «моих».
Каменные заборы с почти ровными стенами, одноэтажные дома, но с высоким потолком, а также башни. Смотровые, выполненные из деревянных досок.
Раз у них есть доски, значит, есть каменные топоры, как минимум. Но каково было мое удивление, когда я увидел самые обычные топорики, выполненные так, словно к ним просто камень привязали.
К слову, это был не камень, а макр на палках в руках строителя, который нас встретил. Когда вся наша орава появилась на горизонте, бесчисленное количество строителей с этими самыми топорами столпились где-то в центре этой серой деревни, и, склонив головы, молчали. Стояли и молчали. Словно
