Я думаю, что такое бывает очень редко... Я про то, что мы очень редко можем оплатить добром за добро. Теперь я чувствую, что мы в расчете. Я покупаю для него таблетки на китайском рынке. Вот, посмотри. Еще одна таблетка осталась. — Джимми удаляется и приносит какие-то таблетки в красной упаковке. — Они совсем ему не помогают.
— Ему не нужны таблетки, ему нужна музыка. Почему у вас нет гитары? — спрашиваю я.
— Была, но мы ее продали, — говорит Бандан.
Рикки глядит на меня искоса. Он, похоже, все понимает и смущен тем, что мы говорим о нем. Тело его совсем тонкое. Волосы длинные, до груди — не расчесаны.
— Что случилось с его рукой?
— Это случилось еще в детстве, когда Рикки было пять лет. В их доме был пожар, он пострадал, его руку отрезали. Уже тогда он начал играть на гитаре. Сначала это была маленькая детская гитара, потом он перешел на обычную, большую гитару. Постепенно он стал очень популярен, он играл очень хорошо. Его приглашали с концертами по всей Индонезии. Туристы очень любили его.
Сейчас мы втроем — одна семья, — добавляет Джимми, возвращаясь с кружкой горячего напитка. Куркума, имбирь, красные листья неизвестного растения.
— Ты отличаешься от туристов. Ты ходишь здесь очень много и очень медленно. — Говорит Бандан.
Все это время он поглаживал лежащую на его коленях, спящую серую кошку.
— Ты боишься кошек?
— Нет.
— Это очень хорошо. Многие здесь боятся кошек, потому что они у нас дикие. К нам пришла эта кошка, поднялась в наше кафе, легла на диван и буквально в тот же день окотилась. Было так много крови! Я так испугался! Потом я пошел купить ей мяса. Я подумал: «Что делать?
Это кошка, она окотилась, она вся в крови. Ей нужна энергия. Надо покормить ее мясом».
По дороге я нашел еще одного котенка — будто бы специально брошенного. У него еще были закрыты глаза. Я забрал его и принес кошке. Я потыкал им ей в морду и сказал: «Это твой! Я взял тебя, а ты должна принять его и воспитывать как своего!»
Мои друзья сказали: «Что? Мясо и рыба для кошки? Нам самим нечего есть». Но я так счастлив. Я приготовил ей рис. Все перемешал. А сегодня я покормил ее только рисом — без мяса. Я сказал ей: «Дорогая, иногда еда есть, иногда — нет».
— Кошка мне нравится. — Говорю я. — Я ищу шамана. Не знаете ли вы какого-либо шамана ?
— Все шаманы которых я знаю живут в джунглях, — возвращается к разговору Джимми. — Эти шаманы помогают людям, но взамен они просят жертву. Ну, ты знаешь, курицу, козленка... Иногда даже ребенка, — полушепотом добавляет он. — Я не думаю, что такой шаман подойдет тебе, да? Наверное, тебе нужен другой,...«духовный шаман», да?
Все замолчали и, кажется, перебирают в своей голове картинки из прошлого. Незнакомый мне народ, незнакомое место и уже почти родные люди. Странное чувство дает путешествие. Способность терять контроль, расслабляться даже в обществе бывших каннибалов.
Джимми закуривает, располагается на полу, на циновке, опирается на локоть. Он запускает ладонь в свои густые кудри и громко размышляет.
— Сейчас ты спросила меня о шамане, и я подумал о моем прадеде. Посмотри на меня — я простой парень родом из Самосира, но принадлежу королевской семье! Мой прадед был великим королем и шаманом, после него у нас не было такого правителя! Он исцелял людей травами и руками. Он мог передвигаться по воздуху и призывал людей быть правдивыми. Он погиб внутри дерева. Его заманил туда черный маг. Он убил моего деда хитростью. Теперь к этому дереву ездят паломники: буддисты и индуисты. Говорят, что это дерево исполняет желания. Люди, которые чего-то очень сильно хотят, едут к этому дереву и делают там ритуальную церемонию. Про это дерево даже сняли фильм!
Люди знают об этом дереве, но не знают о доме в котором жил наш король — мой прадед! Этот дом всегда закрыт. Внутри дома личные предметы нашего царя, его оружие для охоты. Знаешь что, я отведу тебя к этому дому. Это очень хороший дом, ты сама увидишь. Так больше не строят, без единого гвоздя. Внутри все сохранившееся, как будто сделали только сейчас. Мой брат приходит туда убираться, подметать, вытирать пыль. У него есть ключ.
Я отведу тебя туда и оставлю там на ночь. Я буду снаружи, я не буду спать. Если тебе станет страшно, ты позовешь меня. Ты встретишься с моим дедом и получишь от него дар. Я знаю, ты станешь известной в России. Тогда ты вспомнишь обо мне и поделишься своим счастьем, хорошо?
— Джимми, почему бы тебе самому не поспать в этом доме? Ты получишь дар от своего прадеда и станешь известным.
— Я не знаю, — пожимает плечами Джимми. — Я не верю в магию. Всю жизнь я читал только Библию. Я верю только в Иисуса.
Он приносит мне толстую книгу. Это Старый и Новый Завет на языке батак.
— Я читаю ее всю жизнь, каждый день, говорит Джимми. — Я верю только в Иисуса.
Следующим вечером я снова прихожу в «Вулкан», чтобы приготовить всем ужин. «Здесь спагетти, сыр и овощи.
Будет настоящая домашняя еда!»
Джимми доволен. Пока мы идем на кухню, он признается:
— Джимми — не мое, не настоящее имя. Джимми — это имя для друзей. Настоящее имя очень сложное, вот посмотри. Он достает удостоверение личности — пластиковую карточку. То же улыбчивое лицо обвитое кудрями, но имя длинное, другое. Ничего в нем нет от Джимми. — Вот и я тоже думаю — сложное имя. Его не смогут произносить иностранцы. Английские слова простые.
Каждое утро я просыпаюсь, беру словарь английского и учу одно английское слово. Я выучил уже 320 слов. Я не хотел учить больше. Одно слово в день — это то, что я могу по-честному, каждый день, без исключений.
— А где кастрюля чтобы готовить?
— Можешь ли ты готовить вот в этом? — Ставит он передо мной огромный чугунный таз.
— Спагетти в этом? Легко!
Спустя час трое мужчин едят под абажуром. Батак не едят руками как это принято в Индии. Они аккуратно и с толком управляются ложками и вилками, как каннибалы, которых описывал Марко Поло. После обеда мы перемещаемся в глубину зала, на диваны с продолговатыми валиками для спины.
— Эти подушки расшивали женщины моей деревни, — говорит Джимми.
Бандан и Джимми курят. Рикки сидит рядом, свесив голову в волосы. Сегодня после ужина он сказал «спасибо».
Бандан, который все это время больше слушал, берет право голоса:
— Ты говоришь, что живешь в Индии. В Индии верят в священных животных, да? Поэтому они не убивают коров, да?... «Священная корова», да?...
Ты знаешь, однажды я работал в джунглях, — продолжает Бандан уже другим тоном, — один человек попросил отвезти его в город. Он хотел купить масло в магазине. Я сказал ему: «В городе очень много всего, ты можешь купить сахар, сигареты или и кофе». Но он сказал: «Нет, только масло». Этот человек впервые выехал из джунглей. Он никогда не видел город. Когда мы проезжали мимо светофора, он выскочил из машины и упал на землю. Он припал к светофору, решив, что если это свет, то это Бог.
