1-2. P., 1938-1943.
Vajda. Irmiya. — Vajda G. Irmiya. — EI2, vol. 4.
Wensinck. Jeremias. — Wensinck А.J. Jeremias. — El, vol. 2.
Wensinck. — Munkar wa-Nakir. — Wensinck A.J. Munkar wa-Nakir. — El, vol. 3.
Wensinck. The Refused Dignity. — Wensinck A.J. The Refused Dignity. — A Volume of Oriental Studies presented to Edward G.Browne on his 60th birthday (7.II.1922). Ed. by T.W.Arnold and R.A.Nicholson. Cambridge, 1922, с. 491-499.
Wensinek. Sutra. — Wensinck A.J. Sutra. — El, vol. 4.
Wensinek-[Tritton]. 'Adhab al-Kabr. — Wensinck A.J. — [Tritton A.S.]. 'Adhab al-Kabr. — EI2, vol. 1.
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
Восток — Восток. Журнал литературы, науки и искусства. Кн. 1—5. Пг. — М. — Л., 1922—1925.
Al-Andalus — al-Andalus. Revista de las escuelas de estudios arabes de Madrid у Granada. Madrid — Granada.
BAH — Bibliotheca Arabico-Hispana. Edidit Franciscus Codera. Vol. 1—10. Matriti, Caesaraugustae, 1883—1895.
COA — Coleccion de obras arabigas de historia у geografia, que publics la Real Academia de la historia. Madrid.
El — Encyclopedic de 1'Islam. Dictionnaire geographique, ethnographique et biographique des peuples musumians. Vof. 1—4. Leyde — Paris, (1908), 1913—1936.
El2 — Encyclopedie de 1'Islam. Nouvelle ed. Vol. 1—6... Leyde — Paris, 1960—1988...
EO — Etudes d'orientalisme dediees a la memoire de Levi-Provencal. T. 1—2. P., 1962.
PFLA — Publications de la Faculte des Lettres d'Alger.
RIEI — Revista del Institute (Egipcio) de estudios islamicos en Madrid. StI — Studia Islamica. P.
Примечания
1
Древним, домусульманским, прошлым своей страны местные историки интересовались гораздо меньше, чем это имело место, например, в Египте.
2
Специального судебного помещения или здания в исламе не существовало; суд происходил, как правило, в мечети. В Кордове в описываемый у ал-Хушани период для разбора тяжебных дел использовалось одно из помещений «сборной мечети.
3
См., например: Wensinck. The Refused Dignity, где автор исследует мусульманскую концепцию судейства и ее корни.
4
Ибн 'Абд ал-Хакам. Футух Миср, с. 227.
5
Там же, с. 226; ан-Нубахи. Ал-Маркаба, с. 9.
6
Ан-Нубахи. Ал-Маркаба, с. 10.
7
Там же, с. 11
8
Там же.
9
Коран XII, 55. См. пер., с. 51; ср.: ан-Нубахи. Ал-Маркаба, с. 10.
10
См. пер., с. 155
11
Ал-Хушани. Табакат 'улама Ифрикийа, т. 1, c. 195
12
Это самая поздняя дата во фрагментах из труда ал-Хушани, которые цитирует Ибн ал-Фаради, см.: Ибн ал-Фаради. Та'рих, т. 1, с. 229, № 818.
13
Ал-Хушани. Табакат 'улама' Ифрикийа, т. 1, с. 136, 145, 154, 213, 237.
14
Brunschwig. Litterature historico-geographique, с. 150—151.
15
Ал-Хушани. Табакат 'улама' Ифрикийа, т. 1, с. 127—241. По нашему мнению, Табакат ал-Хушани есть не что иное, как продолжение сочинения того же названия его соотечественника Абу-л-'Араба ат-Тамими (уб. в 333/945 г.), который поместил в нем биографии кайруанцев, живших до Мухаммада б. Сахнуна. См.: Абу-л-'Араб. Табакат 'улама' Ифрикийа, т. 1, с. 1—125.
16
Это самая поздняя из приводимых в Табакат дат, см.: ал-Хушани. Табакат 'улама', Ифрикийа, т. 1, с. 177.
17
См. пер:, с. 136.
18
Лицам, которые дважды занимали этот пост (а таких в книге ал-Хушани семеро), посвящено по два рассказа.
19
Dozy. Recherches, с. 34—36.
20
Pans Boigues. Historiadores y geografos, с. 78.
21
Pellat. Al-Khushani.
22
Есть, правда, более поздние авторы, которые упоминают об этих трех судьях: Ибн Хаййан (первая половина XI в., в передаче Ибн ал-Аббара) и ан-Нубахи (XIV в.). Однако они повторяют друг друга и возводят сообщение к одному источнику — ал-Хушани. Данное обстоятельство наводит на мысль, что уже Ибн Хаййан пользовался копией труда ал-Хушани, в которой рассказы о первых трех судьях к тому времени существовали как вставка. См.: Ибн. ал-Аббар. Ат-Такмила, т. 1, с. 78, № 258; с. 403—404, № 1162; с. 404, № 1163; ан же. Ат-Такмила (Аларкон и Паленсия), с. 268, № 2476; ал-Нубахи. Ал-Маркаба, с. 11—12, 42—43.
23
Ибн ал-Кутийа. Та'рих ифтитах, с. 34, 43 (исп. пер., с. 26, 34); Ибн ал-Фаради. Та'рих, т. 2, с. 43, № 1550; Ибн Хазм. Джамхарат ансаб, с. 403—404; Ибн 'Изари. Ал-Байан ал-мугриб, т. 2, с. 48; ан-Нубахи. Ал-Маркаба, с. 21, 43; ал-Маккари. Нафх ат-тиб, т. 2, с. 31.
24
О нем см.: Ибн ал-Фаради. Та'рих, т. 1, с. 113—114, № 396, Ал-Хушани не сообщает, из какой работы Халида б. Са'да он приводит выдержки. Возможно, что это несохранившаяся Китаб фи риджал ал-Андалус («Книга о передатчиках хадисов ал-Андалуса», посвященная жителям многих городов страны), которую тот составил для ал-Хакама II. См.: Бойко. Литература в Испании с. 161—162.
25
О нем см.: Ибн. ал-Фаради. Та'рих, т. 1, с. 347—348, № 1228
26
См. там же, с. 40, № 134.
27
См. там же, с. 252, № 900.
28
О нем см.: Бойко. Литература в Испании, с.1100—1141.
29
О нем см.: Ибн ал-Фаради. Та'рих, т. 1, с. 33, № 105.
30
См. там же, с. 36, № 115.
31
См. там же, с. 41—42, № 140.
32
Ribera. Prologo, с. IX.
33
Sezgin. Geschichte, с. 58—60;
