на её место. Вы сразу согласитесь съесть и выпить то, что даёт вам бледный инопланетянин да ещё и раздеться потом перед ним и одеть на себя что-то совсем уж невменяемое? Вот и я думаю, просто не будет. Пошли Шнырь, будешь бафы усиливать. Может и в переговорах поможешь. Может твоя морда будет заслуживать большего доверия, чем моя?
Первые трое местных суток пассивного наблюдения ни на пол пальца меня не приблизили к пониманию выигрышной стратегии поведения. В поселении постоянно находились одиннадцать юнитов сомнительной гендерной направленности, они постоянно занимались в своих домиках немудрёными делами — разделка мелких косуль, готовка еды и рукоделие но всегда в компании и никогда в одиночку. Думал, что если не представится случай синхронизироваться добровольно, то искроглазку придётся просто украсть а там по обстоятельствам.
Но далее выяснилось, что не зря мне дано ангельское терпение и чего-то там ещё, такое же восхитительное. Правда, до этого мы со Шнырём решили им показаться во плоти. Не очень то они нас любят, как выяснилось. Меня они просто вытолкали своими копьями за пределы своего поселения а вот со Шнырём они обошлись более уважительно. Просто выстроились в боевой порядок выставили копья и стояли смотрели. Никаких выпадов и любых агрессивных действий. Чистая защита. Довольно продолжительное время. Иногда одна из строя выбегала вперёд, разворачивалась, находила глазами глаза всех остальных юнитов и забегала обратно. Довольно нудные боевые действия, надо признаться. Думаю, они способны так себя вести без каких либо изменений в поведении пока от усталости падать не начнут. Смысла продолжать эксперимент не было. Шнырю тоже надоело просто валяться и смотреть на них.
Так то я и раньше заметил некоторое несоответствие того, что у них есть и того, что эта самая местность может дать. Ну невозможно здесь добыть железных наконечников, медную и бронзовую посуду и шкуры чёрного качества. А ведь в такие шкуры они и сами были одеты и поясные сумки из них же были сделаны. Не считая тех шкур, что находились в некоторых домиках. Откуда взялось?
А вот откуда. Им охотники иногда приносили. Как надоест им охотиться в высокоуровневых местах локации так и приходили хвастаться своими трофеями. И не только хвастаться. Это была некая торговля. Охотники им оружие, шкуры и предметы бытового назначения а обратно получали … а вот хрен их знает, чего они там получали. Общение? Свежую сказку на ночь? Или просто возможность посмотреть на себя как в зеркало чужими глазами? Пока я не научусь с ними разговаривать я этого никогда не узнаю.
Охотники отличались от местных сидельцев ростом, уровнем (считай возрастом), амуницией (никаких стандартов, всё сугубо индивидуально) и наличием половой дифференциации которую, впрочем, надо было ещё уметь рассмотреть. У мужчин руки и ноги были толще а женщины обладали более длинными ногами, чуть более широкими бёдрами и чуть более тёмным ёжиком волос на голове. Про женскую грудь можно было сказать примерно с восьмидесятипроцентной вероятностью, что она есть (это с моими то возможностями к измерениям!). И всё. Так что, при половой идентификации совершенно не стоит полагаться на этот признак. Если бы они были без одежды, было бы проще но не факт.
Охотники здесь тоже не лишены чувства коллективизма но без фанатизма. Толпа из семи охотников из которых четыре были предположительно женщинами, не сильно то и большая толпа, так ведь? Так вот, подошли они все вместе умудрившись не распугать местных косуль, что меня уже не удивляет. Эти косули ничуть не глазастее Овцы а у охотников была природная и плюс прокачанная незаметность. А вот слишком прокачанную незаметность им, как выяснилось, иметь довольно вредно. Но об этом потом.
Сначала о том, что начало местной странной торговли должен был начинаться с любого громкого звука. Удар большой пустой палки по другой пустой палке побольше вполне подходил. Чем громче тем лучше. Не знаю зачем. По этому сигналу местные должны были сменить одежду на травяные юбочки и выстроиться в ряд. Всё, кто в наличии. Теперь понятно, почему именно в таком виде они предстали перед Хель после ржавых скрипов пепелаца и удара им о землю.
Затем вперёд выходил один из охотников, на мой взгляд, самый дохленький и доставал из своего инвентаря (немного странный но вполне приличный рюкзак как и у остальных охотников и никаких поясных сумочек!) … не в жизнь не поверите. Журнальный столик! Это была торговая площадка. После её появления и установки на землю все, кто в юбочках, падали на жопу и смотрели дальнейшее представление уже сидя.
Представление заключалось в натягивании добытой из недр инвентаря шкурки на столешницу. Шкурка должна полностью закрыть собой всю поверхность стола. Качество имело значение. При попытке положить на столик шкурку качеством ниже чёрного, эта шкурка сразу отвергалась методом зажимания носа руками всеми юбконосителями. Если такое происходило, отвергнутая шкурка должна была отправится обратно в инвентарь или в ближайшие кусты. Лучше в кусты. Это говорило о том, что охотник, на самом деле не жадный а просто перепутал и раз она такая плохая, то ему она тоже не нужна. Ну а если негодная шкурка оставалась лежать на столике то носители юбок могли посчитать себя оскорблёнными и просто отвернуться от такого охотника. Тогда, что бы продолжить ритуал, он должен быть начат заново, с удара палки по палке.
Ежели охотник — лошара и у него не было ничего получше, то на помощь могли прийти другие охотники, пока привереды на них не смотрят. Могли прийти а могли и не прийти. Но для этого охотник должен быть не просто лошарой а лошарой конченным. Это мне потом объяснили. На самом деле, ходить в одной группе с конченным лошарой охотники желанием не горят и если уж он пришли одной группой, значит, ему точно помогут, если смогут.
По минимуму, шкурок должно быть не менее двух и плюс утилитарный предмет. По размеру, качеству и степени полезности выложенных предметов «покупатели» принимали коллективное решение и отряжали одного из своих принять товар и расплатиться за него. Или не отряжали. Методом демонстрации своих спин они намекали на то, что «маловато будет». Если дело доходило до совещания то результат был пятьдесят на пятьдесят.
Но обычно не доходило. Когда кто-нибудь из покупателей решал, что её всё устраивает, она просто вставала. Но не факт, что торговля на этом заканчивалась. Теперь уже продавец мог решить что ему «маловато будет» и положить руку на столик, мол, шыш тебе! И тогда вставал
