его устно, а потом придумал, как эти звуки записать. В логографической системе человек сначала зарисовал объект или действие, а потом уже придумал, как это произнести.
Логографических систем письменности за историю человечества было всего две: египетская, которая отмерла, и китайская, которая теперь лежит в основе самого распространённого языка в мире (но письменность всё равно за латынью).
Китайские иероглифы — это не хаотичный набор чёрточек, а всего 214 базовых элементов (их называют ключами, или радикалами) Канси. Сколько всего существует иероглифов, лингвисты договориться не могут: самый полный словарь содержит 85 тысяч, а средний китаец за всю жизнь обходится 2,5–3 тысячами иероглифов. Иероглифы — это не всегда отдельное слово в китайском языке. Иногда это запись звука или иероглиф может иметь грамматическое предназначение, но ничего не значить сам по себе. Китайские иероглифы разошлись по всему региону вместе с буддизмом: их используют в японском языке, а также для чтения религиозных текстов в Корее и Вьетнаме.
Иероглифы — значки, которые обозначают целые слова. Происходили они от пиктограмм — рисунков конкретных, реальных объектов. То есть, когда древний человек рисовал дерево — это было конкретное дерево, два дерева — конкретные два дерева. Затем появились идеограммы — рисунок дерева стал обозначать дерево вообще, а не конкретный объект. Дальше — больше: два дерева превращались в лес и т. п. Когда идеограммы стали использоваться для записи сложных и связных текстов и их начертание значительно упростилось, тогда и появились иероглифы.
Этапы развития письменности
Предметное письмо и пиктограммы
Изначально люди не обладали никакой письменностью. Поэтому было достаточно трудно передавать информацию на большие расстояния. На определённом этапе своего развития люди не научились фиксировать с помощью определённых символов нужную им информацию и таким образом передавать и сохранять её. Очевидно, что человеческое общество в таком виде, в каком оно существует сегодня, просто не могло бы появиться.
В древности люди просто рисовали предметы, о которых шла речь. Самый древний и самый простой способ письма появился, как считается, ещё в палеолите — «рассказ в картинках», так называемое пиктографическое письмо.
Такие предписьменности существовали у разных народов: египтян, ацтеков, китайцев и других.
Послание скифов царю Дарию I
Иногда изображения заменялись реальными предметами. Известна легенда, рассказанная Геродотом, о персидском царе Дарии I. Она гласит, что как-то раз царь получил послание от кочевников-скифов. Послание включало в себя следующие четыре предмета: птицу, мышь, лягушку и стрелы. Гонец, доставивший послание, сообщил, что более ничего сообщать ему не велено, и с тем распрощался с царём. Встал вопрос, как же интерпретировать это послание скифов. Царь Дарий посчитал, что скифы отдают себя в его власть и в знак покорности принесли ему землю, воду и небо, ибо мышь означает землю, лягушка — воду, птица — небо, а стрелы означают, что скифы отказываются от сопротивления. Однако один из мудрецов возразил Дарию. Он истолковал послание скифов совершенно иначе: «Если вы, персы, как птицы не улетите в небо, или, как мыши не зароетесь в землю, или, как лягушки, не поскачете в болото, то не вернётесь назад, поражённые этими стрелами». Как видите, предметное письмо можно толковать по-разному. История войны Дария со скифами показала, что правым оказался Гобрий. Персы не смогли победить неуловимых скифов, Дарий ушёл со своим войском из скифских земель.
Древние инки изобрели оригинальную систему «записи» с помощью узелков
Пересказанная легенда раскрывает тот факт, что первоначально люди пытались передавать информацию при помощи различных предметов.
Известными историческими примерами предметного письма также являются вампум (ирокезское письмо, представленное разноцветными ракушками, нанизанными на верёвку) и кипу — счётная система и письменность инков и предшествующих им андских культур, в которой информация передавалась цветом и количеством узелков на верёвках. Древние инки изобрели оригинальную систему «записи» с помощью узелков. Для этого использовались шнурки шерсти разного цвета. Их связывали разнообразными узелками и крепили на палочку В таком виде «письмо» посылалось адресату. Существует мнение, что инки с помощью такого «узелкового письма» фиксировали свои законы, записывали хроники и стихи. «Узелковое письмо» отмечено и у других народов — им пользовались в древнем Китае и Монголии.
Конечно, предметное письмо не было самым удобным средством передачи информации и со временем люди придумали более универсальные инструменты.
Существовали различные способы передачи и хранения информации: с помощью определённым образом сложенных ветвей, стрел, дыма костров и тому подобных сигналов.
Однако письменность в собственном смысле слова появилась лишь после того, как люди для фиксации и передачи информации изобрели особые графические знаки.
Следующим этапом на пути формирования письменности стало письмо на основе изображений (пиктограмм). Можно вспомнить, что зарождение изобразительного искусства произошло ещё во времена древних людей прежде появления государственности. Однако эти ранние попытки все же не доходили до уровня, систематически используемого для передачи информации инструмента. Сущность пиктографического письма заключается в том, что с помощью определённого знака выражается некоторое понятие. Например, понятие «человек» может быть передано изображением человека. Постепенно упрощаясь, пиктограммы все более удаляются от исходных изображений, начинают приобретать множественные значения. Однако пиктография не могла выполнять все потребности письма, возникающие с развитием понятий и абстрактного мышления, и тогда рождается идеография.
Развитие пиктографического письма происходило на протяжении долгих тысячелетий. И если самые первые памятники такой письменности носили реалистичный характер, то со временем изображения, использующиеся для передачи информации, приобрели символическое значение. Отличительной особенностью пиктографии является то, что даже носители разных языков могли приблизительно одинаково понимать смысл одних и тех же рисуночных записей. Однако индивидуальность такого письма довольно сильно затрудняла передачу обобщённых или отвлечённых понятий, а нестабильность пиктографических изображений приводила к существенным различиям в их толковании.
Наиболее широкое распространение пиктография получила в области записи хозяйственных дел. Здесь число понятий ограничивалось самим содержанием послания, ведь для того, чтобы зафиксировать количество населения, размер армии, границы охотничьих угодий и имущество жителей племени не нужны были слишком сложные изображения. В ритуальных записях пиктография использовалась как вспомогательное средство — для передачи смысла отдельных действий жрецов, мистической стороны некоторых явлений и понятий и т. д.
Самый древний и самый простой способ письма появился, как считается, ещё в палеолите — «рассказ в картинках», так называемое пиктографическое письмо (от латинского pictus — нарисованный и от греческого grapho — пишу). То есть «рисую-пишу» (пиктографическим письмом и в наше время ещё пользуются некоторые американские индейцы). Письмо это, конечно же, очень несовершенное, ведь
